信佛已難得，也請再相信「末法根機」及「彌陀本願」 | 台灣佛教網路論壇 Taiwan Forum Buddha Wiki

buddhist-??

發表主題：信佛已難得，也請再相信「末法根機」及「彌陀本願」

主題發表人：紫宸幻歌(gernini)

佛教，是佛陀的教育。
眾生根基不同、喜好不同，所以他開授不同的課程，想學什麼就自己去選課或旁聽。
首先的要素，就是「相信」。

「五戒」是佛陀所制定的，其中一戒就是「不妄語」，
因此這位佛陀老師不會騙人、不會說出違背的語言。
因著這點，相信他是實話實說，不會是一個自打嘴巴的人，
若是違反了，其人格早受非議，更遑論稱作「圓滿的覺者」。
其後所出「具德」的高僧也應是實語者。

他說：「從是西方過十萬億佛土，有世界名曰極樂，其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。」《佛說阿彌陀經》

因著「不妄語」，他說了「極樂世界」、「阿彌陀佛」。
既然相信了佛教，也請相信有「阿彌陀佛」和「極樂世界」。

他又說了方法：「若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，
若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，
一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾現在其前，是人終時，
心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。」《佛說阿彌陀經》
（一心不亂，即是繫念不亂。心不顛倒，是佛慈悲加祐，令心不亂。）

因著「不妄語」，他教導了「執持名號」：以執持名號故，即得往生。
既然相信有「阿彌陀佛」和「極樂世界」，也請相信「執持名號即得往生」。

現在值處「末法時代」，《大集月藏經》云：「末法時代，
億億人起行修道，無一得者，唯依念佛，得度生死。」
釋迦牟尼佛在《地藏經》中說：「南閻浮提眾生，其性剛強，難調難伏。」
又說：「南閻浮提眾生，舉心動念，無不是業，無不是罪。」

末學以為阿彌陀佛花了五劫時間去思維，祂也一定早就知道了，
為了建立祂的「超世大願」，必定要有更適合救拔末法眾生的法門不可，
思維後的結果，阿彌陀佛發出了本願：
「設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，
乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。」
就是這個超世易行的「念佛」法門讓十方眾生得度生死。

各位菩薩大德因著過去世的善根在今生值遇佛法了，
也因著大善根相信釋迦牟尼佛了，
所以進入佛門選擇適合的法門修行，已屬難得。

如果可以，也請再相信末法時代的根機、釋迦牟尼佛的發遺、
阿彌陀佛的呼喚、淨土祖師的婆心，「唯依念佛，得度生死」、
「望佛本願，意在眾生，一向專稱，彌陀佛名。」
南無阿彌陀佛

TOP