發表主題：小乘觀不淨無常 大乘觀光明圓滿   主題發表人：願與佛心相印(sakyamuni) 以下淺見提供給同末學一樣是拙劣凡夫 於紅塵中浮沉的佛子    以末學個人讀過的佛經來說 粗略簡要言之即是    小乘觀不淨無常 大乘觀光明圓滿    這邊並無褒貶 這也是佛陀所不許 而是討論實際運用在我們凡夫的修行上    當我們自己對於一切內外境相 尚未能降服我們的凡夫心的時候     容易墮入境相而沉淪的時候 這時候應當觀不淨 觀無常 而且應該遠離引誘    這點不僅在小乘經典這樣說 在諸多大乘佛經談論初修菩薩道的基礎也是如此    例如     行者對於男女情慾和外貌引誘不能克服的時候 這時候就應該起不淨觀 並觀美醜無常 最好當下遠離    又當行者對於吃肉等種種飲食不能克制慾望的時候 或者被神通感應所吸引 又或者政治金錢名利的誘惑    以上種種關於財色名食睡 都應該如此觀照不淨與無常 並且遠離 這是相當基本且重要的      第二階段 進入大乘光明圓滿觀     當行者戒行清淨 並且發菩提心 行大悲願 普度眾生 而在實行菩薩道的路上遇到種種困境產生煩惱 這時候應當觀光明圓滿  這是由於行者初修菩薩道不圓滿 才會產生種種煩惱心 也就是尚未實証生忍和法忍 這時候應起大乘光明圓滿觀 如慈心三昧   (另外 法華經教則是安樂行品為戒體 大慈悲心,柔和忍辱,諸法空相 即法華三昧)    此外提供以下觀照    明白眾生的根器 知道他們尚未能明白 因此不會生氣 就像知道水往低處流一樣自然(就像對無知的小孩不會生氣一樣 只有疼惜)   這就是慈    明白眾生苦 知道他們無法明白 所以在輪迴中受苦 因此不會生氣 因為同情眾生苦不忍苛責   這就是悲    明白眾生皆是佛菩薩示現 種種眾生相 皆令自己煩惱轉為菩提 心存感恩歡喜   這就是喜    明白眾生本體佛性皆清淨無染 自己佛性亦然 無我相眾生相 無失亦無得 當下解脫   這就是捨    當然慈悲喜捨的內觀和實行與次第上 在佛經中有諸多解釋 此處無法備載  上面提供的觀照則是在佛法義理上運用於實際自修 對於外在境相的調伏內觀 亦即轉念    以上供養法界三寶眾生與諸位同修   願 今生命終上品上生往生極樂 見佛證無生忍 諸佛授記 得無量陀羅尼門 速回娑婆 普度眾生    阿彌陀佛   TOP

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