發表主題：破佛陀也吃肉的邪說   主題發表人：慈悲喜捨(sara70903) 轉載於:http://tw.myblog.yahoo.com/jw!m8u4HGWKCBi50ef3bA--/article?mid=2167      近年來有許多修行者如楞嚴經所說拿不了義經.來回護自己的過失.還謗說佛陀也食肉.更因此主張食肉無罪.乃至肉食是必要的.種種的邪見惡行.    佛在許多經典都有明言食肉斷大慈悲種子.得無量罪.食與殺同罪.又有人死為羊.羊死為人.相殺相啖無有了期.又佛陀身教行大仁慈廣護眾生.胎.卵.濕化.都憐憫.是ㄧ切眾生之父.哪有父親食用自己孩子肉的事情.此是佛不食肉ㄧ證也.    又佛經上有走路不踏生草.無故不可伐木.等教戒.對無情尚且憐惜.何況動物.此又ㄧ證.    在來佛教戒眾生云何不殺生.眾生皆是無始父母親眷.殺生者是殺父母也.又眾生皆未來佛.殺未來佛也.同樣食眾生肉者.亦復如是.此又ㄧ證.    佛ㄧ次因僧團對立不受佛教.佛捨僧團獨自入山安居.時有獼猴.大象.供養佛食.獼猴所供乃為蜂蜜.佛默然不受.獼猴疑心云何佛不受供取蜜觀之.方知內有小蟲故佛不受.此又ㄧ證也.    又中國古代佛教佛法尚未流傳.爾有ㄧ王得佛像不識.放至馬房.夜夢天神斥責不尊聖人.隔日即迎佛像安座.以葷食祭之.適逢善神將之遠擲.王以為佛怒.問其臣下.臣下有人知之.告王曰聽聞此神是佛.清淨不受血食.故以果餅祭之.此又ㄧ證也.    如上所說皆佛不食肉之證明.又佛於經典中亦說.我未曾食肉.難道佛陀顛倒妄語不成.又佛許食淨肉.實有淨肉否.實在來說無也.    云何.不見殺.不聞殺.滿市場殺生屠肉名眼人皆見.豈有真不見殺者.有耳者皆聞.豈有不聞殺之理.    不為我殺.滿天下肉皆為眾生愛食而補.獵.殺.販.豈有不為我殺之理也.    自死.天下之大誰無愛惜己身.人性悟性一般同.誰願自身被人分割食啖.故亦無自死之肉可食.    鳥殘.鳥所食啖殘餘者.實為下ㄧ餐所要食.豈是與汝等食呼.    所以焉能自欺欺人.佛亦說明實是地形因術.不亦得蔬果之食.又佛知弟子貪圖肉味尚不能斷.只好開緣治戒.許食淨肉.再慢慢斷除之.佛亦說明我在世食弟子所得肉食者.皆是化肉無有性命.我滅渡後諸肉皆不可食.    以上在在證實佛不食肉.亦不聽許弟子無故食肉.    最後提ㄧ件事佛在愣嚴經中四種清淨明誨中提到     末法之中。多此鬼神。熾盛世間。自言食肉。得菩提路。    阿難。我令比丘食五淨肉。此肉皆我神力化生。本無命根。汝婆羅門地多蒸溼。加以砂石。草菜不生。我以大悲神力所加。因大慈悲假名為肉。汝得其味。奈何如來滅度之後。食眾生肉。名為釋子。汝等當知。是食肉人。縱得心開似三摩地。皆大羅剎。報終必沉生死苦海。非佛弟子。如是之人。相殺相吞相食未已。云何是人得出三界。 由此可知食肉之人根本不能脫離輪迴.又哪能成就佛道呢.豈能自誤誤人.當要謹言慎行.    (楞嚴經-卷八)    云何正性。阿難。如是眾生入三摩地。要先嚴持清淨戒律。永斷婬心。不餐酒肉。以火淨食。無啖生氣。阿難。是修行人。若不斷婬及與殺生。出三界者。無有是處。當觀婬欲。猶如毒蛇。如見怨賊。先持聲聞四棄八棄。執身不動。後行菩薩清淨律儀。執心不起。禁戒成就。則於世間永無相生相殺之業。偷劫不行。無相負累。亦於世間不還宿債。是清淨人修三摩地。    由上可知若不根本除滅淫欲、殺生。能夠出離生死的三界(欲界、色界、無色界)那是根本不可能的。所以更別說成就佛道了。      TOP

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