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佛教佛法-18 發表主題:95歲高僧夢參老和尚對於 [請善知識長久住世]的開示 佛教佛法-17
 

佛教佛法-15主題發表人:學住(591117) E-Mail

尊貴的夢參老和尚於今年3月7日講占察善惡業報經時,講到地藏菩薩教大家要請勸請一切善友住世時,他是這樣說的  
 
〔  
【次應復發勸請之願。願令十方一切菩薩未成正覺者願速成正覺。若已成正覺者。願常住在世。轉正法輪。不入涅槃。】  
 
地藏菩薩在教育要用占察輪者,你得先發願才能用。這是發勸請的願,勸請的願使我們一切障礙能夠消失。我們要用占察輪有障礙的,障礙就是你很難得相應,你用的輪相所示現告訴你不正確,因此為了正確的原因,所以地藏菩薩教育我們,你要發願勸請。發願令十方一切菩薩沒有成佛的,願他們很快成佛;已經成佛的,願他們常久住世。住世就是轉法輪,佛住世就要說法,常久住世就是不要過早入於涅槃。所以這一願,就是在我們修行時候能可以消除魔障。因為你有魔障的時候,你修行就不成。同時有位道友跟我講,每逢有法師講經的時候,他也想去聽,等他一要去聽出障礙。這是在大陸上海,不是車子出毛病,人家給他打個電話有事情,總是使他聽不成,這個都叫障礙,叫魔障。為什麼單等他要去聽經,或者要參加一個法會,出這些障礙呢?這個就叫業障,這是我們能見到的。有些個當你做一件善舉,也就說行菩薩道的時候,魔障就出現了。佛在世說法的時候,魔王波旬常給做障礙,波旬經常請佛你早點入滅吧!這是常發生的。  
 
所以說地藏菩薩教我們,你要想用占察輪,你要發勸請之願,要發願,願那個沒有成佛的菩薩,願他們速得成佛,願已經成就了的諸佛,勸請他們不入涅槃,常久住世,這叫勸請願。勸請願,跟我們勸請說法、勸請一切作佛事意思是一樣。這個含義就是你得發一個善心,什麼善心呢?請諸菩薩說法。如果我們自己在一個懺室裡頭,或者在你佛堂裡頭,咱們經常念經時候,經文就告訴你勸請一切諸佛菩薩說法,這個叫勸請的大願。還有對一切住世的菩薩,勸請他們常住世間,不要入涅槃。是不是勸請的願能夠生一定效果呢?在你至心,每位發菩薩意的道心眾生,在我們經常勸請諸佛菩薩住世,那你自己就得到什麼呢?健康長壽,常時能聞到法音,這個願力很重要的。  
 
復應發起勸請之願,勸請就是十方一切菩薩,因為在佛教義上講,在菩薩登到第八地的時候,他認為他已經圓滿了,不再向前發願修行度眾生了,他自己惑業盡了,度生的事業已經圓滿,因為他還沒有見到他根本無明,這是第八地的菩薩。所以十方諸佛來勸他,勸他還要繼續行菩薩願,說他還沒有成佛。這個是我們所不能見到的,我們也不知道哪位是八地菩薩,但是我們勸一切眾生一切的道友們住世,這是應該的。例如我們最近連續這些菩薩都走了,現在的大德,大家知道的聖嚴法師懺雲法師,我們大陸上的佛源法師,都在這個半月之內相繼往生,這是我們能夠見到的。還有我們肉眼所不能見到的十方的菩薩,我們應當念念勸請他們常久住世,這個大願就是咱們請諸佛菩薩住世,希望諸佛菩薩加持我們,在我們有生之年能夠修成道業,消滅業障有所成就。這是勸請的願,勸請一切諸菩薩,讓他們常久住世。不是我們肉眼所能見到的,有些菩薩你沒見到,但是這個發願的意思,就是使你自己早日能夠得親近善友、親近善知識。這個道理是地藏菩薩教我們應該如是發願的。  
〕  
上述原文網址  
http://blog.udn.com/magic/2971005  
 
 
希望大家多多請善知識長久住世  
 
戒德長老是具足大威德.大福德.大智慧.大勢力.大慈悲.大定力的菩薩  
希望大家一齊請戒德長老長久住世,利樂有情 同時  
希望大家一齊請夢參老和尚長久住世 利樂有情

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