我在九華山朝拜遇到的事情及宣化上人開示(不看可惜!)-公開辯論

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發表主題：我在九華山朝拜遇到的事情及宣化上人開示(不看可惜!)-公開辯論

主題發表人：淨雲(555555)

我在九華山朝拜遇到的事情 2008年

作者／婆羅門女

我去九華山的時候，住在祈園寺裡的客房，因為條件可以，還便宜，一天下來吃住才30出頭（人民幣），所以很多外地來朝聖的都喜歡住在那裡。

在我登記的時候，我出示了身份證和皈依證，順利的辦理好了住宿手續。

在我剛準備離開，後面的人和登記的師父（知客師）吵架了

師父講：「你的是四皈依證，我們不接待，你到其他地方住吧！」”

那人跳起來叫：「我是學密宗的，密宗就是喇嘛教，知道不？」

師父平靜的講：「我這裡不分宗派，只按照釋迦牟尼佛的教導，佛只講過三皈依，沒有四皈依，你走吧！」

那個人又和師父爭論起來講：「你們的大乘和我們的金剛乘比，只是低級的。」

師父講：「大藏裡根本沒有金剛乘，並且萬法平等，沒有高下之分。」

那個人又叫道：「你貶低密宗，會墮金剛地獄。」

師父講：「佛經裡根本沒有此說，不要亂嚇人！倒是你自己信奉外道，違背釋迦牟尼佛的教導，可惜了人身！」

最後那個人氣衝衝的走了.....。

我問師父：「為什麼不接待四皈依的人？」

師父講：「真正的外道不可怕，可怕的是附佛外道，就好像是食物裡藏著毒藥，現在是末法時代，我們九華山雖然不能扭轉，但是在這裡，幾個大寺院根據經典對喇嘛教達成認識，喇嘛教肯定不是佛法，喇嘛不是真正的出家人；在這個時代妖魔橫行，只有依據經典學習，聽從釋迦牟尼佛的教導，才是最安全的。」

在九華山期間，我還在肉身殿見到，有好幾個人在那裡重新授了三歸依，有人還為過去走過的彎路流下悔恨的眼淚。

師父安慰他們：「只要能夠接受正法，聽聞正法，就是真正的有福之人。」

師父們講：「在末法時代楞嚴經是照妖鏡，有楞嚴經就有正法，大家多讀，讓正法永住。」
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kc評論：

　　這位九華山的僧人可謂是有智慧，令人讚歎！一切世間之人當供養此清淨比丘，彼能辨別佛門中的大外道－喇嘛教不是真正佛教。喇嘛教貶低佛，故在三歸依（佛、法、僧）前再加上「歸依喇嘛上師」。如是將邪淫的喇嘛上師高推，而勝過佛陀，是違犯大妄語者！不具為人歸依資格，而所受四歸依者亦不具備歸依功能。（參考附件一）

希望佛教界曾經做過「四歸依」者能重新找清淨的道場（密宗除外）重受三歸依，才是真正的佛弟子。

附件一：
《大莊嚴論經》卷6：
「是故世尊唯說三歸不說四歸，佛愍我故說三歸依不說四歸。即說偈言：
　決定一切智　　以憐愍我故
　是以說三歸　　不說有第四
　為於三有故　　而說三歸依
　若當第四者　　我則無歸依
　　　　　　　　　　　　　」
摘自: http://tw.myblog.yahoo.com/jw!1sNUWzGZE0NDeuADO6qLpUc-/article?mid=566

宣化上人開示:

在密宗裡頭，有的公開說要修雙身，男女就恣意行淫，搞得不守戒律，這樣的密宗，我是不敢領教的。這樣的密宗，打著密宗的旗號，公開在這裡專門恣意行淫欲，不守規矩，甚至於比在家人還壞得多，並且這些不守戒律的人大多數是有性病的。

我這並不是反對，而是恐怕這些人墮到死人坑里，自己還不覺悟。因為一時的貪心，也不明察是非，於是乎就自己墮入火坑，被火燒死，被水淹死，或者將來墮地獄。本來是為了找一個好的道路，而要出離三界，結果不但不能出離，反而墮落地獄了，你說這有多麼冤枉！這不是反對，而是苦口婆心。

但是一般迷昧的人不認識，就說我反對。我不但不反對密宗，就是天主教、耶穌教、猶太教，所有的宗教，我都不反對，只要你好好守教規，守戒律，每個教都是教人為善的，都是向善走，不是教你去行淫欲。若是那樣，就會墮落到地獄去了。所以我並不是反對，而是一種苦口婆心，所謂“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行”。但是那些愚癡到極點的人，你對他說良藥，他也不服用；說忠言，他也不相信，這也就是因為第一沒有德行，第二沒有善根，第三他的業障障礙著他，令他不信正法。

錄自《醍醐灌頂——宣公上人問答輯》

由此可見,密宗就是楞嚴經理所說的附佛外道,請不要再為密宗辯解了.

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