buddhism-台灣佛教網路論壇wiki

buddhist-??

佛教佛法-01

佛教佛法-02

佛教佛法-08

佛教佛法-03

佛教佛法-07

佛教佛法-04

佛教佛法-06

佛教佛法-05

佛教佛法-19

佛教佛法-10

佛教佛法-09

會員登入

佛教佛法-14

佛教佛法-13

會員登入

佛教佛法-11

佛教佛法-12

 

佛教佛法-18 發表主題:亡靈信願稱名往生感應分享 佛教佛法-17
 

佛教佛法-15主題發表人:寄身未亡太虛一蠹(ike42ws) E-Mail

法門多似斗星繁 不若念佛最速成 
 
往生逾四年,未審居何趣? 
 
回憶起4年前父親往生時,我尚在軍中服役,雖然有修作佛事,但仍頗嫌倉促不足。在父親往生49日內,我曾經依照地藏經所示,稱念地藏菩薩聖號1萬遍以上,夢見父親身穿白衣隱約雲霧之中,雖然未知父親身處何方?仍逕自認為父親應該是往生善道,聊以自慰。 
直到退伍後,因找工作一個月未果,便去求助通靈算命,順便問父親往生何處?結果通靈者竟說父親仍在人間遊蕩,尚未超渡,我不置可否後來也一直沒放在心上,總是剛愎地覺得父親應該已經往生善道,直到因為想詢問買房子之事,便到有名的正x佛堂問事,這是一間以擲筊問事有名之佛堂,也認識了一位通靈之師姐,該師姐深諳持咒誦經功夫了得,最後親見稱名念佛效益最佳,棲身淨土道場,歸命彌陀圓頂出家了,結果經她一感應,父親和我阿公,竟然變成像水流屍一樣,浮胖腫漲的樣子不忍卒睹,再請示該佛堂的觀世音菩薩,擲筊詢問父親往生何趣?竟在餓鬼道,由於個人很鐵齒,無法接受,自問我於父親臨終後,也作了很多佛事回向父親,為其念佛,並於心、額、喉三處點上光明真言加持的恒河金剛砂及蓋上書寫許多梵咒往生陀羅尼被,移靈到太平間佛堂後,也請圓x宗的師兄幫忙助念佛號,迴向功德,希望幫助父親往生極樂世界,佛經不虛,理應往生善趣,怎麼還在餓鬼? 
 
兆轉虔稱名,鬼父衝天界 
 
此後雖是半信半疑,但已經使我動搖難安,直到今年初,由於宗佛師兄的介紹,偕行至象山正式皈依慧淨長老,忝列淨土宗弘願之門,法名宗念,並開始對彌陀本願昇起真實信心。到了清明時,不免追思孺慕,突然此事又上心頭,覺得自己信佛已久,只顧獨善其身,若是先父真在餓鬼,豈非太過自私不孝…於是我出資共襄某寺院新造準提佛母像,又於自家新購金壇,禮佛供養,依照平日所訂的功課以千轉念珠真言加持108數珠並念佛2回,再持兆轉真言,迴向先父追善供養,希求造像及念佛功德,薦拔父親往生極樂世界…,然後再請宗佛師兄幫我擲筊詢問其家所供阿彌陀佛與媽祖,結果其餘五道杳然無蹤,獨在阿修羅界受生,我自己也擲筊請問家中阿彌陀佛,父親是否在阿修羅道,一擲確實是神筊。再度請示也是確定神筊無疑… 
 
警召天界父,不退登安養。 
 
雖然父親往生阿修羅道,我想這也不是究竟辦法,此時宗佛師兄教我應當召請開示念佛,於是我依然如平常日課,禮佛供養,並懇禱佛菩薩召請先父前來隨我念佛,我更以閩南話及最簡潔的說法,開示先父應當學我念佛,自稱南無阿彌陀佛六字洪名願生其國,見到佛時應當隨著佛或光明或蓮花,直接前往極樂世界…結束佛事後,我自己亦擲筊詢問阿彌陀佛,唯笑筊連連,於是我改問觀世音菩薩此事,即獲允告知,於是一一請問擲筊,父親是否有召請到場,神筊。是否有聽懂我開示?神筊。是否已經往生極樂世界?神筊。確定往生極樂世界?神筊。再次確認,亦是神筊。之後我仍請宗佛師兄幫我請示,其往某佛寺詢問諸尊,亦以擲筊確定先父往生極樂,師兄特別確認是否成為阿毘跋致?(不退菩薩),亦得到神筊。後來我再請花蓮的師兄幫我以藏傳文殊菩薩占卜法,針對此事,占得黃金山王一籤,此籤占意表示如黃金大山高聳入雲,乃獲得無有變遷之見地,基礎穩固,飛黃騰達之卦。我一想這不就是指父親,已到極樂世界,成為不退菩薩之意嗎?深深感覺到「唯有念佛蒙光攝,當知本願最為強。」也感恩三寶及阿彌陀佛加被此事圓滿。 
 
 
 
深信彌陀力,廣大難思議 
 
後來仔細思考前因後果,父親生前沒有信佛,雖然死時,我盡力為其修作佛事迴向功德,但是如同地藏經云:「若是精勤護淨,所作功德七分,生者可獲六,亡者只得一。」何況我的佛事或有不精勤、不如法之處,雖然亦有功德,而父親得益自然乏少了。藉由陽世生者不斷幫助累積迴向功德,如同從妙高山下背著重擔往上爬一樣,是需要很精進地累積功德,才能幫助亡者不因業力習氣牽引而脫離惡道。而開示亡者自己念佛,這是一項最簡單的法施供養,僅僅教導亡者學習生者稱念南無阿彌陀佛,皈依阿彌陀如來信願稱名,即是讓亡者有所依恃憑藉,而開示亡者應前往極樂世界,就是讓亡者欣慕之情油生,由於亡者稱念南無阿彌陀佛,佛即放光來迎,亡者也跟著阿彌陀佛前往極樂世界,蒙光照映,應時得生,亡者有了目標加上行動(信願+稱名),往生極樂就是彈指之間,因為亡者,如果處在六道中,猶如苗芽根埋深土,長劫久時無得超脫,一旦被阿彌陀佛的大願業力所攝取,不啻連根拔起永離濁土,絕對遠比凡夫不精勤地累積功德,慢慢地從底部掙脫,來得有力與直接,好比同樣是稱名念佛,阿彌陀佛也是平等護念加被,但是自己自動自發地稱念和別人念佛加行回向,結果如同天壤之別。地藏經早有明示:「他人為其稱念佛名,於是罪中亦漸銷滅。何況眾生,自稱自念,獲福無量,滅無量罪。」 
 
善導大師云:「自信教人信,難中轉更難;大悲傳普化,真成報佛恩.」父親與我雖然冥陽兩隔,如今因阿彌陀佛慈攝,讓我有機會與他分享這極難信法,進而信願往生極樂世界,誠屬身為子女最大的欣慰,茍得略報親恩於萬一,慶喜何極!感恩釋迦牟尼佛惠我真實之力,特別為末法懈慢濁惡的眾生,開示阿彌陀佛之弘願本懷,普願見聞者,皆能信受本願,報恩念佛,現世因真信盡享安樂,命終直生安樂世界,總為二世安樂,豈不快哉?  
 
註:想要完整向超薦對象紮紮實實暢宣介紹極樂無為涅槃殊勝,慎莫錯失慧淨長老編撰念佛超薦儀軌http://www.muni-buddha.com.tw/p2-detail.asp?Pid=1120&tohit=1 ,若無充足時間,重點在於使超薦對象能夠『信受發願,稱名求生』便可足矣。 
末學新家佛壇~歡迎指教http://blog.yam.com/holybook/article/28013400 
 
 

  TOP

 
佛教佛法-21 佛教佛法-23

 

佛教佛法-20   佛教佛法-22

瀏覽人數:    

   

 佛法心得討論版精華區     佛教熱門話題     佛學藏經閣

 藥師咒咒輪-釋大寬法師-佛網Buddhanet 

 

 

------------------------------------------------------------------------

 

版權所有 Copyright © 2006 牟尼佛法流通網 地址:台北市信義區吳興街122號 電話:02-2378-0262 傳真:02-2377-5977

| Android APP Store | 佛教網路電視 | 佛教視頻影片 | 佛教文物購物網 | 多媒體下載 | 佛教書店書局 | 清心 | Buddhism wiki |

| 佛教經典功德會 | 大藏經 | 佛學辭典 | 電子書免費下載 | 佛陀紀念館 | 佛光山 | 慈悲小站 | 佛教音樂 | 佛教經典 |

| 牟尼佛法流通網 | 佛教釋大寬法師 | 弘憶有情互聯網 | 佛網 | 新浪網Sina | Yahoo! | Google | 百度 | Bing |

| 佛經 | 梵文咒輪 | 摩尼 | 佛教 wiki | 佛教圖書館 | 佛教論壇 | 佛教 | 佛教經典梵文 | 佛像觀音圖片集 |

 

| 求職 | 新聞 | 電視 | 影音 | 字典 | 拍賣 | MP3 |  健康 | 知識 | 雜誌 | 生活 | 下載 | 網路書店 | 佛光山 | 佛陀紀念館 | 佛教如來宗 |

| 楞嚴經 | 金剛經 | 大悲咒 | 楞嚴咒 | 法師 | 佛教經典數位圖書 | 陀羅尼 | 佛教線上 | 佛教維基 | 網路書店 | 淨土宗第十四代祖師 |

| 楞嚴經 | 金剛經 | 大悲咒 | 楞嚴咒 | 法師 | 佛教釋大寬法師翻譯 | 禪話 | 禪宗 | 禪定 | 禪修 | 標點符號 |