世有二人應受信施 ~ 大寶積經 | 台灣佛教網路論壇 Taiwan Forum Buddha Wiki

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發表主題：世有二人應受信施 ~ 大寶積經

主題發表人：至璿(icacbob)

世有二人應受信施 ~ 大寶積經

善男子。我今當說。世有二人應受信施。
(附註:世上有兩種人可以接受信徒佈施)
何等二。
一者[勤行精進]。
二者[得解脫者]。
佛告比丘。若有比丘:
1.得解脫者。
2.行善法者。
3.如我所說堅持戒者。
4.觀一切行無常苦一切法無我者。
5.觀涅槃寂滅願求欲得。

如是比丘。受他信施摶如須彌。必能報是信施之福。
(附註:像上述這樣的實修比丘,就算接受信徒像須彌山這樣的廣大佈施,也必定能回報信徒,

不像那些沒有實修的比丘,接受信施必定得到惡報,請參閱[似沙門者]和[破戒比丘]的果報 ~ 大寶積經)

若有比丘受信施主施。令此施主得大利益得大果報。何以故。常生福德。
(附註:信徒佈施給這樣的比丘必定能夠真正得到大利益果報)

有三種福。
一[常施食]。(附註:例如,賑災濟貧,或者施食鬼道)
二[僧坊舍]。(附註:建造僧侶房舍)
三[行慈心]。(附註:隨時懷慈悲心救助眾生)
此三福中[慈心]最勝。

佛告比丘。
若有比丘從施主受施。若衣鉢臥具飲食湯藥受已。若入無量定。令彼施主得無量福得無量報。
迦葉。譬如三千大千世界。所有大海尚可竭盡。而此施主所得福報不可得盡。
(附註:佈施給實修比丘,幫助其修行,這樣福德果報無量)
迦葉當知。破戒比丘損於施主爾所福德。若受施主施已。行於惡法損他信施。
(附註:但是如果佈施給破戒比丘,而讓破戒比丘去行惡法,這樣就會損毀信徒的福德)
迦葉如是說沙門垢。沙門過罪。沙門諂曲。沙門中賊。
(附註:所以破戒比丘是出家人中的污垢罪過惡心盜賊)
迦葉。持戒比丘應當專念。遠離如是一切惡法。
迦葉。所謂[沙門]者。[眼]不流[色]中。[耳][鼻][舌][身][意]不流[法]中。是故謂之[沙門]。
選擇[六入]。了達[六通]。專念[六念]。安住[六敬法]。行[六重法]。是謂[沙門]。

祝福慧增上身心安祥

阿彌陀佛

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