發表主題：阿含之意義   主題發表人：會腐爛的肉(pork1234) 阿含經為釋尊及其直傳弟子言行實錄，為奉行佛法的弟子根本的典型；阿含(Āgama)二字，原為漢音阿笈摩、阿伽摩、阿含暮等。秦言，法歸。僧肇長含序說：「法歸者，蓋萬善之淵府，總持之林苑.......道無不由，法無不在，譬彼巨海百川所歸，故以法歸為名。」唐時意譯為傳、教法、無比法等。  佛滅度後百餘年佛教開始在思想上分為保守派與進步派也就是上座部跟大眾部，其中大眾部，漸漸開拓成大乘佛教，而上座部，依然拘泥於保守，被斥為小乘。  這個時期2派對阿含教義，深為信任，極為尊重。  到佛滅後六七百年間，進步派大眾系龍樹、提婆師徒出世。龍樹出身於南方，出家後曾到北方雪山修學，眼見中北各趨極端均非佛教之福。故龍樹貫徹南北空有的思想，綜合大小乘的精華，倡導真空的大乘的中道教，立足於緣起性空的龍樹，深入阿含，龍樹中論所引證佛經，都出於阿含。龍樹發揮實相義說一切皆空，為阿含的根本義。  是故中觀瑜伽兩系大乘教思想，可說都與阿含有深刻的淵源，阿含經中雖沒有大乘菩薩，如大智文殊菩薩，或大悲觀世音菩薩參加教團，但阿含充滿了大乘思想，可說為大乘思想的淵源，或為通於大乘共依的根本經典。   TOP

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