發表主題：為什麼念佛內心還歡喜不起來？   主題發表人：寄身未亡太虛一蠹(ike42ws) 為什麼念佛內心還歡喜不起來？ 慧淨法師講演集2010/06/24 10:40         　　《易行品》「即入必定」之偈言：    　　　人能念是佛，無量力功德，即時入必定，是故我常念。    　　《易行品》裡面以三十二首偈來讚歎阿彌陀佛，其中即入必定的偈文就說：「人能念是佛，無量力功德，即時入必定，是故我常念。」這個就是「若人念我，稱名自歸，即入必定」的意思，我們只要專稱彌陀佛名，阿彌陀佛無量無邊、不可思議的威神功德就通通在裡面，因為這一句名號本來就具備阿彌陀佛無量無邊、不可思議、甚深微妙、殊勝無上的功德，所以龍樹菩薩他也自己時常憶念的稱念阿彌陀佛。    　　　「即」有「同時即」，與「異時即」，此是「同時即」  　　　此「即入必定」顯示「念我稱名自歸」之人，已是「平生業成，現生不退」之人；即時不退於佛格，往生剎那，頓超十地，快速成佛。    　　這裡講的我們念佛人都即時當下，就是現在就平生業成，現生不退於佛格，一旦往生極樂世界就立刻頓超十地，而且快速成佛。我們念佛人看到「即時不退於佛格」，應該有一種難遭難遇而大歡喜、大慶幸，是不是應該有這種心情？可是我們一般往往歡喜不起來，也沒有大感受，甚至整天苦苦惱惱的，整天一張苦瓜臉，一臉陰氣，陰氣沉沉的，如果是這樣的話，當然一方面或許他沒有體會到阿彌陀佛救度我們的大威神力、救度我們的功德、為我們怎麼樣的發願、怎麼樣修行、對我們有怎麼樣的大恩大德、我們跟阿彌陀佛有什麼樣的關係，而且我們如果沒有彌陀救度的話，我們又會是怎麼樣；另一方面也顯示我們本來就是煩惱強盛、業障深重的眾生，應該歡喜卻歡喜不起來。    　　雖然是這個樣子，可是我們煩惱的眾生面對彌陀的救度，如果能夠像善導大師所講「在煩惱的心中生起清淨的願生之心」的話，我們即使再怎樣的煩惱苦惱，但是內心卻是安詳、平靜、平和、祥和的，同時我們的生活就是過一種平凡、平常、平淡、平實的生活。    　　平凡：做一個平凡的人，過一般凡人的生活，在家則在家，出家則出家，男則男，女則女；安份守己，安愚念佛。    　　平常：不尋奇特迥異，不求高深玄妙，不高攀聖境，不以凡濫聖。    　　平淡：不求絢麗的、多彩多姿的、熱鬧的、激情的，只是平淡無奇。    　　平實：平凡、平常、平淡，反而感覺踏實、實在、安穩，寧靜、祥和、愉悅。      　　　　（摘自二○○九年九月二十日「第十八願善導釋」（五））      TOP

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