發表主題：只要念佛，決定往生極樂世界   主題發表人：許志府(yy1295) 所以淨土法門叫做「易行道」，所謂「易」 就是：    （一）淺易。容易瞭解、不複雜。它的道理非常淺顯，不是很深奧、很困難的，一聽就可以瞭解。    （二）簡易。只要稱念這句南無阿彌陀佛就圓滿具足往生的功德，往生的資糧就當下完成，百分之百決定往生極樂世界，不需要藉由誦很多經的功德，或者朝山拜懺的功德，或者是深入經藏，或者持很多咒語才能夠往生。從開始到臨命終，都是一句南無阿彌陀佛。    （三）容易。不分老少賢愚，不管是否深入經藏，每個人都能夠做得到，這才叫做容易。因為如果說你做得到、他做得到，可是還有少部分的人做不到，那就不是「易行道」了。所謂「易行道」是人人──不管是老人家、小孩子、有智慧、沒智慧、會修行、不會修行、有學問、沒學問、是善、是惡，都能夠做得到，都能夠往生極樂世界，這才叫做「易行道」。如果學其他的法門要成佛都是「難行道」，那種難度可說「難如登天」。但如果要往生極樂世界那就很容易了，易如反掌，大家都做得到。    （四）安易。就是這個法門修起來非常的安樂、自在，一點也不苦。跟自力的「難行道」是完全不一樣的。    所以龍樹菩薩把所有佛法的法門歸納成為兩個法門：一個是「難行道」，一個是「易行道」。「易行道」就是指阿彌陀佛第十八願的救度；除了「易行道」以外，所有各宗各派，其他一切法門的修行都是「難行道」。    為了讓我們容易瞭解難、易的差別，龍樹菩薩舉示了一個比喻：他說「難行道」就像「步行」，「易行道」就像「坐船」；又說步行是苦的，坐船是安樂的。在古代，交通工具只有坐船啊，或者是牛車、馬車啦，不像現在有飛機、火車、巴士。我們要到百千萬里之遠的地方，如果靠雙腳走路，那身體不健康的人，或者是年老的人就沒辦法了；即使身體健康，甚至是世界跑步第一名選手也未必能夠到達。為什麼？因為要翻山越嶺、跋山涉水，又可能遭遇到各地盜賊，饑啊、寒啊、累啊，走不到三分之一就通通倒下了。這就好像我們要以自己的力量修行，以期超脫三界六道生死的輪迴，終至達到成佛的境界，那是非常困難的。可是如果依靠阿彌陀佛的救度，那就非常安樂。所以「易行道」就是安樂的法門、安易的法門。      TOP

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