楞嚴咒都盧甕的唸法是trūṃ或bhrūṃ呢?
trūṃ...根據<大正藏圖像部>是五佛頂咒裡面<光聚佛頂>的種子字,
bhrūṃ...根據<大正藏圖像部>是五佛頂咒裡面<一字金輪王>的種子字,
楞嚴經云:<阿難是佛頂光聚悉怛多般怛囉祕密伽陀微妙章句。出生十方一切諸佛。
十方如來因此呪心。得成無上正遍知覺。>
其中提到了<佛頂光聚>,表示這楞嚴咒裡面包含了光聚佛頂咒的功德,光聚佛頂咒
根據<五佛頂三昧陀羅尼經>其功德力用如下:
<爾時世尊為利有情故。復現大光聚呪。此呪所有神力威德。一同一字頂王輪王。威神力金剛句故。
(咒語省略)
說斯呪已。於是如來頂放大光。滿三千大千世界。光變其地普大成現大寶蓮花。如來坐中。雜色寶光重重晃曜。合大千界滿周空際。一切寶花而為傘蓋。以種種寶鐸種種莊嚴。周圍大千而為牆壁。純無價寶而嚴飾之。基陛眾寶莊嚴。於是會中一切諸大菩薩。覩斯神變踴躍歡喜得大安樂。出世世間一切呪法。以成就者皆悉斷壞。何以故以大光聚力似一字王故。是光聚呪心所憶念。破斷他呪即皆破斷。唯除一字輪呪王,白傘蓋呪,超頂呪王,佛眼母呪,佛五字心呪。餘出世世間一切諸法。悉能斷割打撲調伏。攝喚於前若有呪者得大證驗。暫讀暫誦光聚呪者。則得摧伏一切鬼神恥撻怖辱。金剛密迹首。是光聚王呪。勿於不淨臭穢腥臊屎尿處誦。不於無佛舍利制底處誦。勿對於諸一切呪。呪像壇會諸有情前。暫妄誦斯光聚王呪。何以故。是光聚王呪。同一字輪王力故唯除佛舍利塔處淨空閑處。高山頂處名山窟處。海岸勝處海逈洲處。何以故是光聚王呪威德猛大。能壞自他呪力威德皆無成向。若善男子善女人。樂持讀誦是光聚王呪時。先誦一字輪王呪及佛眼呪各七遍已。然誦斯呪即得大威德。四大安隱身膚光澤辯智聰悟。汝密迹首是光王呪若成就者。則等成就一字輪王呪三摩地故。亦能成就一切事故。能作光明照一切故。是呪乃從一切如來一切力三摩地涌流出現。是呪無一切如來加持力處。為現一切諸大菩薩無量威德。
>
在楞嚴咒的第三會後半,有很長的祈求斷除各種詛咒之文,斷除其他咒語的威力,這正是<光聚佛頂咒>
的特徵,所以在日本南忠法師的<註大佛頂真言>(大正藏卷六十一),將楞嚴咒分為四段:<1.金輪佛頂段
2.普通成就佛頂段 3.白傘蓋佛頂并光聚佛頂段 4.辦事佛頂段 > 其中將五會楞嚴咒的第四會,判屬
於光聚佛頂段,因此楞嚴咒有很長的篇幅是歸類於<光聚佛頂段>,如果說<都盧雍>翻譯的原梵文為trūṃ,
這種說法是有可能的,我本人並不排除trūṃ的可能性!
不過,我本人還是會以bhrūṃ為主!!!
因為,比較直接的證據是梵文版本的楞嚴咒<大佛頂大陀羅尼>,這裡面用的都是bhrūṃ這個梵字,所以
最直接的唸法就是以bhrūṃ為主,當然,後來有一些人說大正藏的記載不正確,可是,我要讓大家知道
的是:這個bhrūṃ字是整部大藏經所有的梵文咒語中最殊勝無比的一個字,bhrūṃ稱作<金輪佛頂咒>,
或是<一字佛頂咒>, 在<五佛頂三昧陀羅尼經>中提到:
<爾時如來說是一字頂明呪時。殑伽沙等三千大千世界。一時六反震動。如贍部洲猛風吹諸叢林草等。是中一切諸山王亦皆大動。一切海源盡皆湧沸。以佛神力一切魔宮大火遍起。是中諸魔為火所逼。悉皆惶怖稱佛歸依。一切地獄苦皆得止息。爾時世尊為現一字明頂輪王大威德。時忽變身狀如大輪王。具現七寶眷屬圓滿。一一寶中各放大光輪照無邊一切法寶一時出現放雜寶光。是大輪王坐寶座上。身盛赫奕放種種光映照一切猶如金聚。會中有情有情種族。無有一能窺瞻仰者。是會一切諸大菩薩。如彌勒等亦無有能窺瞻觀者。觀世音菩薩金剛密迹首菩薩。以佛威神欻然之間悶亂躄地。是時彼諸大威德天。所謂大自在天那羅延天。帝釋天俱廢羅天。婆魯拏天焰魔法王。乃至一切諸天神一切鬼神大威德者。所執輪戟杵索棒杖。及諸眷屬手中器仗悉皆墮落。爾時大轉輪王現大悲光。令諸菩薩憶念菩提神通三摩地故。是時一切諸大龍神藥叉羅剎乾闥婆等八部等。一時戰怖身毛聳竪。無能觀瞻大輪王姿貌威光。時惟等心歸佛世尊南無佛陀南無佛陀。>
那個<一字金輪王>bhrūṃ,在五佛頂咒裡面的威力是最強的,連觀世音菩薩與金剛手菩薩都受不了這個咒
的威力而暈倒,可見這個字是多麼的殊勝了!
<大陀羅尼末法中一字心呪經>也提到:
<如是我聞。一時佛在淨居天宮不可思議種種莊嚴一切菩薩眾會中住。及諸天龍藥叉健達縛阿素洛等星宿天仙。皆是十地菩薩方便化現。在於此會。爾時世尊坐蓮華藏界。觀察大眾諸天仙等。為欲利益後末世時一切眾生故。入於一切如來最上大轉輪王頂三昧。即於眉間放一大光。其光普遍十方世界一切佛剎。其中眾生遇斯光者。靡不歡悅。其光遍已還至佛所。圍繞三匝入如來頂。當入之時復現種種莊嚴之相。其光之內忽有聲曰。我是大轉輪王一字之呪。無量天仙恭敬圍繞。爾時光中復出聲曰。告釋迦如來我是一切如來智慧轉輪王一字心呪。於一切過現未來一切諸佛。我是最上祕密心呪。寶蓋佛。娑羅樹王佛。無量光佛。無勝佛。妙眼佛。妙幢佛。花王佛。彼等諸佛普皆已說。一切過去無量諸佛亦皆隨喜。汝今當為未來眾生。敷演斯呪令諸眾生獲大利益。爾時世尊見聞斯已。告諸大眾。汝等當知云何名為一字轉輪王呪。即說呪曰。
bhrūṃ (此是梵本一字之呪)
部(上聲)林(去聲此是唐音彈舌呼之)
爾時釋迦牟尼佛。復告諸天仙眾。汝等諦聽。妙吉祥童子此陀羅尼。我今欲說曼陀羅法及念誦法設火食法速令成就。若有人能持此陀羅尼最勝妙法。若不知吉祥之日及諸星等。汝諸天神勿為障礙。若有能行我教法者。汝等天眾護持是人。一切鬼神及諸毒惡毘那夜迦等。亦當守護不得損害。方便護念。於十力教中令生信解。說是語已即入三摩地。所謂一切如來頂生三昧。除諸有情不善業故。爾時世尊入彼三摩地已。十方諸佛觀察如來在清淨天宮。一一皆來集會。各請釋迦牟尼佛說呪而說頌曰 (頌中初句佛說大威德者三藏云梵本稱說說而筆受者為不順方言故稱佛說)。
佛說大威德 為利諸有情
能成一切呪 願者皆滿足
一切佛已說 此呪王威德
能於諸呪中 一字為尊上
頂生大威德 其力難思議
善除諸妖邪 退諸惡星宿
毒害母神等 及彼那夜迦
惡願諸鬼神 逼惱有情者
當來濁世中 誦持得安樂
善哉天人師 願為眾生說
爾時十方諸佛。說此頌已默然而住。當爾之時三千大千世界一切有情所住之處。忽然之間放大火焰威光赫耀。而皆不損一有情類。
爾時釋迦牟尼如來觀察一切清淨天宮。告諸菩薩摩訶薩及諸緣覺聲聞天仙諸大眾言。汝等諦聽即說頌曰。
告諸佛子等 汝等今善聽
我今說此呪 具足諸功德
當來惡世時 我法將欲滅
能於此時中 護持我末法
能除世間惡 毒害諸鬼神
及諸天魔人 一切諸呪法
若聞此呪名 皆悉自摧伏
我滅度之後 分布舍利已
當隱諸相好 變身為此呪
佛有二種身 真身及化身
若能供養者 福德無有異
此呪亦如是 一切諸天人
能生希有心 受持及供養
所得諸功德 如我身無異
此呪王功德 我今但略說
爾時世尊說此頌已。為諸眾會說斯轉輪王如來頂髻之法。能令他法速即毀壞。能令自法速得成就。一切菩薩所共讚歎。誦念之處。於四方面五百驛內。一切惡鬼皆自馳散。一切呪師行其本法。聞此呪已皆悉摧壞。一切諸天所有神通皆悉退失。其持呪者欲滅他法不滅他法。由持呪者所存念處。一切世間及出世間諸持呪者。及諸惡星無不摧伏。
所以,楞嚴咒的都盧雍的唸法我都是以bhrūṃ為主!
釋大寬 合十
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主題發表人：釋大寬(dakuan00)
