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佛教佛法-18 發表主題:三皈依 ( 六 ) 佛教佛法-17
 

佛教佛法-15主題發表人:龍在隨緣(kingsam168) E-Mail

 
所以你們是向這一方面修,所以我們要找回我們自己的自性, 
 
你看到真的,假的你就會放棄,很簡單。如何來看它你看不到, 
 
我教你一個方法看,因為我們眾生心太亂了,我們今天假如修, 
 
淨土法門或是唸咒,你就拿一個咒比如你是修密宗。 
 
你拿這個 “唵嘛尼叭彌吽”放在這裡,或是我們是念阿彌陀佛, 
 
我們就拿阿彌陀佛放在這裡,你就看著這個阿彌陀佛代表它, 
 
這個阿彌陀佛代表你的自性,它就是真的。其他的甚麼念頭起來, 
 
你就知道它是假的,假的你就不要去管它隨他過,來了與我無關係, 
 
去了也與我沒有關係。我只有看著我的阿彌陀佛,不要給他走就對了, 
 
保持久了純熟了,巳經練習到很純熟了,自然這個佛也放掉, 
 
你就恢復你自己的自性佛出來了。是不是很簡單呀? 
 
給一點時間你去練習它,所以這個淨土法門,不得巳才叫你念阿彌陀佛。 
 
假如不叫你念阿彌陀佛,你不知道那一個是真,那一個是假, 
 
弄不清楚呀,弄得糊里糊塗。所以妄念出來,你就知道這個是假的東西, 
 
既然是妄就不要當作真,我只要看著這個是真,久而久之自然就沒有了。 
 
你管它做甚麼,你越管它要和它講話,你就越辛苦,你不要講話, 
 
我還是念阿彌陀佛就好了,因為現在你對阿彌陀佛還不純熟還是陌生, 
 
你要練習到很純熟,我一聽知道它誰來了,找回你自己,這個才叫真念佛者。 
 
念甚麼,念自己的佛,到最後你成佛嗎?肯定成佛嘛! 
 
問題是時間關係吧了嘛!不用急不用緊張,因緣成熟了自然成就。 
 
你每天都保持它,就是這個用意,簡單容易不是很難修, 
 
是我們沒有看到人幫你,解釋給你聽,如何教導你。 你沒有看到這個明心, 
 
沒有見到這個性,你要明白甚麼叫做心,甚麼叫性,你明心見性, 
 
你就向這裡修就對了,修那一個法門都是一樣平等的。禪宗也是這樣, 
 
密宗也是這樣,淨土宗也是這樣,持戒的人也是這樣,沒有差別。 
 
我們明白了這個,就沒有甚麼法門門派之見,沒有對立就沒有爭執, 
 
沒有爭執就沒有痛苦。你還修甚麼?修回我們自己的覺,就叫做念佛, 
 
念念都覺悟,我念念都在念佛,這個念佛不是形像的問題, 
 
無論在行住坐臥都在念佛,你在念甚麼?你皈依甚麼?你自皈依佛, 
 
皈依你這個自己的阿彌陀佛。不是講西方極樂世界的,那尊阿彌陀佛, 
 
我們中下根人,沒有辦法,才借西方極樂世界這尊阿彌陀佛來代表你, 
 
修到你知道後,你就明白這個三個字 " 阿彌陀佛 " 有多麼重要。 
 
所以十方三世一切佛,都不能離開這個阿彌陀三個字,所以這個阿彌陀, 
 
就是成佛的阿彌陀,西方極樂世界的阿彌陀佛,就是用這三個字阿彌陀, 
 
來做他的名號。我們今天也是用,這個 " 阿彌陀 "三個字,來做為我們自己的 
 
自性佛。明白嗎?你這樣念佛就有意思了,你這樣念佛就是名號功德不可思議, 
 
這個才叫做心中真的有佛。你找到你自己的心中佛,來迴向幫眾生, 
 
眾生一定得益,隨便念兩三聲迴向給他,亡者就仗著你的功德超生, 
 
這個才叫自能夠度,才有資格說去度眾生。每一個人都做得到, 
 
只要你明白明心見性,不是很難的很容易,就因為人家沒有見性 , 

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