發表主題：淺談持名念佛與觀想   主題發表人：會腐爛的肉(pork1234) 時常有人會問：「持名念佛還要不要觀想？」「持名念佛如何觀想？」  基本如果有師父或上師可以請益指導在念佛或持咒時是應該要觀想，但是如果沒有善知名指導末學不建議持名念佛還要觀想  免得我們胡觀亂觀，觀神、觀鬼、觀六塵緣影，結果反而壞了原本的用意。　　    況且什麼都不觀想其實也是一種大觀想。    我們都知道，心不生我人眾壽相就是觀想，我們的心沒有貪瞋痴慢疑惡見，就是觀想。  　　我們的心清淨了，就是大觀想。清淨心不取有相，也不取無相，名之為觀想。  如果取有相是散亂心，如果取無相是無記法，皆不是觀想。  當然有人會說密宗不是都有觀想嗎?淨土宗的初祖慧遠大師也是修十六觀經成就的，尊式大師持名念佛也是有觀想，而且或得很高的成就。  正確的觀想，那是有一定的方式跟儀軌不是亂想、觀鬼神、觀鬼、觀六塵緣影，那是妄想，生滅流，不出六道輪迴。　　    　　我們的心時時刻刻無起心動念，而歷歷分明，教心歷歷分明而無起心動念，這是持名念佛的大觀想。  大勢至菩薩念佛圓通章說「都攝六根淨念相繼」，就是一種大觀想。  都攝六根就沒有起心動念，淨念相繼就是歷歷分明，就是觀想。　　    　　這種觀想，初開始的時候叫念而無念、無念而念。到究竟處就是照而常寂、寂而常照。    希望大家共勉之。   TOP

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