發表主題：达摩印光大师对念佛人的开示（至心念佛）   主題發表人：德照(rzmeng) 今天看到一段很好的文字，当然是我末学觉得很好的文字，拿来请诸位师兄看看。  达摩大师开示如何念佛：经说言至念佛，必得往生西方净土。以此一门即应成佛，何假观心？求于解脱。答：夫念佛者，当须正念，了义为正，不了义为邪。正念必得往生，邪念云何达彼？佛者觉也，所谓觉察身心，勿令起恶；念者忆也，所谓忆持戒行不忘，精进勤了。如是义，名为念。故知念在于心，不在于言。因筌求鱼，得鱼忘筌；因言求意，得意忘言。既称念佛之名，须知念佛之道。若心无实，口诵空名，三毒内臻，人我填臆，将无明心不见佛，徒尔费功。且如诵之与念，义理悬殊，在口曰诵，在心曰念。故知念从心起，名为觉行之门；诵在口中，即是音声之相。执相求理，终无是处。   经说只要念佛，一定能往生西方阿弥陀佛净土。这样的法门应该成佛，为什么还要观心？以求解脱。达摩大师:念佛的人，必须具足正念，了义为正，不了义为邪。正念念佛必然能往生，邪念念佛怎么能往生呢？佛者觉悟也，所谓觉察身心中的三毒烦恼，不因贪嗔痴而起恶念；真实念是忆念，所谓忆念戒行不忘，精进受持。这样做，才是念。所以念在于忏悔自己的贪嗔痴心，不是嘴上说得好听。用捕鱼的工具捕到鱼，捕鱼的工具也就没用了；因语言的表达而求表达的真实意思，知道了真实意思，作为工具的语言也就放下了。既然口诵念佛的名号，必须知道念佛的真实义。如果心中没有往生净土的愿望，没有成佛的真心，就是口诵空名，贪嗔痴三毒集结内心，我见人见妄心重重，这样是无法见到佛的，念佛也是白费力气。请知道诵和念的差别，义理悬殊，失之毫厘，差之千里，嘴里念佛叫诵，心中念佛叫做念。一定要知道念佛是从自己的心开始，这样的念佛叫觉行之门；只知道嘴里念佛，那是音声的相貌。执着嘴上念佛而求往生，那是不可能的。           TOP

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