發表主題：三輩九品只是方便ＶＳ等同與佛才是本懷   主題發表人：寄身未亡太虛一蠹(ike42ws) 三八兄弟來此留言已一段時日  承蒙版主大德未予吐槽 所以寫下很多不該寫的東西  為免有不解 誤解 或錯解之謗  關於<化生胎生>與<三輩九品>的部分  應該在私下場合 備齊《大經》《觀經》  鳩摩與玄奘二師之《小經》《般舟三昧經》  面對面 以經證經的方法來交流和說明  才不易引起重大的誤解 才易於由<解信>來下手  故余於此點多半抑而不發 久矣    信願持名 本願念佛 因為<明信佛智 乃至勝智>  <善導大師>釋為<順佛本願> 故凡夫得因此<化生>於彌陀報土  也就是<凡夫入報>    <化生>者 在《大經》上是沒有品位之分的  彈指間證同諸大菩薩 一切受用 等同與佛    而《觀經》之九品  可以看出來是為攝無法<以信而入>彌陀本願之眾生而說  因為無法一下子就能<明信佛智 乃至勝智>  因為很多眾生 是真會信不過彌陀本願功德力  不是只有讓大家都能簡單地 就成辦往生到報身佛國土而已  是真能讓大家轉 瞬間就成佛的  那種娶妻又包生孩子的<超世大願>  這才是法藏大人 五劫以來的妙思妙智  所以密續稱許彌陀為五方佛中 <妙觀察智>之代表    故知《觀經》所以用<淨業三福>之凡夫為品位高低  搭配<持名念佛 迴向往生>而說  一方面<抑惡揚善> 防止後世錯解彌陀本願而為非做歹  一方面<權宜善誘> 讓迷執<自力>不悟者  也能好像有點修行可以來對應蓮品 可以去努力  其實 釋尊和彌陀 能不知道三毒淫妄凡夫  一生只會有夾雜三毒的偽善 偽修行嗎？    事實上 含余在內  大多數人肯定連<中品下生>的<世福>標準 一生都做不好來  還能奢望自己的<行福> 可以達到<上品三生>的標準嗎？  從《觀經》中 釋尊最後咐囑阿難尊者的 那一句<汝好持是語>  就可以知道 釋尊勸大家要<明信佛智 乃至勝智>  力行<持名念佛>就好 這就是《觀經》的眼目 《觀經》的龍穴    不過很多人讀《觀經》  都把心思放在<九品>上 把希望寄託在<上品上生>上  這是從<自力>的心態出發 來讀《觀經》的結果  如果可以從<佛力>的心態出發 再來讀讀《觀經》  那麼 就會知道此生要如何成就<上品上生>了  只有一條路啦嘿 那就是<佛力>    具足至誠心 深心 迴向發願心 具足三心 哪怕就只有一念的壽命  《大經》流通分 釋尊對彌勒菩薩再次說明  <其有得聞 彼佛名號 歡喜踴躍 乃至一念 當知此人 為得大利  則是具足 無上功德>  只有一念的壽命者 乃至一念的信受佛力本願  都能具足無上功德 得到佛法最真實 最大的利益  也不過就只是一念的他力信心具足  彌陀都願意攝受凡夫 入於真實的報身佛國土  也就是<化生> 也就是<上品上生> 信得過嗎？    信得過的 恭喜 不管臨終有無助念善緣 咱們必定相會於西方極樂  信不過的 也別氣餒 更別急著批評或毀謗  釋尊告訴彌勒菩薩說 要相信<彌陀本願>這檔子事  是<難中之難 無過此難>    不妨 從<解信>來下手  並從<機深信>來出發  瞭解自己一生到死  都只會是個<手槍意淫不能斷 睡夢顛倒無梵行>的三毒兩光凡夫  沒有出離輪迴的機會 地獄的雄雄烈火正在等著我們自己  知道<自力>的無能和無奈 就會撥開過去迷執的濃霧  才赫然發現<他力>的佛日  一直都在照耀著我們 從沒一天間斷過 三心就會變成一心  <世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生安樂國>    祝福大家 信願持名    轉引http://blog.youthwant.com.tw/souhwa/namo_amtibaya/43/   TOP

瀏覽人數:

Copyright © 2009 All Rights.    Designed by T.S.G.