用普賢十大願念阿彌陀佛（夢參老法師東林寺2009/6/29）

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發表主題：用普賢十大願念阿彌陀佛（夢參老法師東林寺2009/6/29）

　

主題發表人：學住(591117)

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用普賢十大願念阿彌陀佛（夢參老法師東林寺2009/6/29）

和尚慈悲，諸位執事慈悲，大眾師父慈悲，請坐下。今天有機會我到東林禪寺來學習，我是來學習的；那麼要我跟大家講一講，我就向大家學習。我們這個是古道場，從慧遠大師創建的念佛道場，一千九百年了，沒有變化；中間雖有時中斷，那是大事，現在能繼續。現在我們諸位道友能夠保持東林的遺風，這是我們大和尚跟當家師他們慈悲，能夠在現代還能保存一千九百多年的古道場的遺風。

我今天所能向大家供養的，我沒帶什麼東西來，就是法供養。念佛法門有多種，不是那麼念一句阿彌陀佛。每部經論都提到念佛法門，特別是華嚴經，華嚴經八十卷經文，最後八十一卷普賢行願品，普賢菩薩再用十大願王導歸極樂。我們念佛法門是至高無上的，不要認為念「南無阿彌陀佛」六個字，社會上一種評論說這個法門是一般在家老居士學的，像我們出家人可以學禪定學智慧；這個是錯誤的，因為念佛法門三根普被。大家都知道華嚴經，《大方廣佛華嚴經》是佛經上的經中之王，《大方廣佛華嚴經‧普賢行願品》教授我們最後以十大願王導歸極樂，十大願王就是一句阿彌陀佛，我想僅此來供養四眾道友們。

普賢菩薩十大願這是無邊無盡的，重重無盡的。其實我們念一句阿彌陀佛，這個裡頭包含著重重無盡。為什麼念一句阿彌陀佛功德無量、三根普被？佛在彌陀經上說這是特別的法門，因此我們不要把它看成很簡單的。那我們就用十大願王來解釋解釋，我們念一句阿彌陀佛它的效果、它的功力。在華嚴經上講重重無盡法門，一佛攝多佛，多佛即是一佛，一微塵裡，就是一個微塵，坐微塵裡轉大法輪，包括三千大千世界。為什麼？普賢行願力故，以普賢行，發普賢願。我們這一句阿彌陀佛包括普賢行願，你念一句阿彌陀佛，你觀想我這是行普賢行願，那這句阿彌陀佛力量就大了。

阿彌陀佛跟十大願王如何去觀想配合？普賢菩薩十大願，第一願是禮敬諸佛。我們念一句阿彌陀佛，你用你觀想力，想力，思想、觀想、想力，阿彌陀佛不可思議，阿彌陀佛具足了恆河沙微塵數無量無邊的世界諸佛，念一佛即是多佛，多佛即是一佛。華嚴經禮敬諸佛我們把它收攝來，收攝就是一佛，這一佛就是一真法界。華嚴經講法界性，阿彌陀佛就是一真法界，一真法界包括了所有的世界一切諸佛。我們念阿彌陀佛的時候，就是用阿彌陀佛的力量禮敬十方三世（過去、現在、未來）一切諸佛。當你心裡一念南無阿彌陀佛，以這個佛號供養盡虛空遍法界無邊佛剎，現在的、過去的、未來的三世一切諸佛。我念一句阿彌陀佛，用我念一句阿彌陀佛的這個功德，供養十方三世一切諸佛。

如何理解呢？我們用世間物質供養，乃至於一切其他物質供養，不如法供養為最。我們念一句阿彌陀佛，稱讚阿彌陀佛聖號，這是我們修法，我們依此所修的法供養十方三世一切諸佛。在供養三世諸佛的時候要邊禮邊供養，你就念一句阿彌陀佛，你思想一作意，我這念阿彌陀佛的功力是供養十方三世一切諸佛的。如果你思想這樣觀想，那你這一句阿彌陀佛那個效果、力量不可思議。在你供養時候，你已經把所有的世界全變成極樂世界了，乃至於娑婆世界也變成極樂世界了。

如何理解呢？阿難曾經有一次問佛說：世尊，你過去沒行菩薩道？人家哪些諸佛都是清淨佛國土，怎麼咱們這娑婆世界這麼髒、這麼亂、這麼壞、這麼幹啥。釋迦牟尼佛跟阿難說：這不是佛的問題，這是你們的問題了，這是眾生的問題了。你要看看佛的世界什麼樣子嗎？我讓你看看娑婆世界什麼樣子。佛就用足趾點大地，當時這個娑婆世界變成了微妙不可思議，就是跟一切淨佛國土一樣一樣的。因此我們念一句阿彌陀佛，如何能把娑婆世界變極樂世界？這叫法力，加上你發願的願力，加上你念佛阿彌陀佛的功力，願力跟功力的法力結合到一起，所以娑婆世界就變了。當時你這樣念佛，你的心變得非常廣大，廣大到什麼程度？廣大像虛空一樣，就是法界性，廣大如法界，包含如虛空。你念一句阿彌陀佛的力量，把它變成了無窮無盡的功德，如果你這樣來念阿彌陀佛的功力，阿彌陀佛的功力效果就大了。同時在你念佛即是禮佛，所以念阿彌陀佛就是禮敬諸佛。

但是在你念佛的時候一定念如來的聖號，一定念南無阿彌陀佛，阿彌陀佛是含起了無量無邊的功德，讚歎佛無量無邊的功德，就在你一稱南無阿彌陀佛時候，阿彌陀佛四十八願你就觀想現前；阿彌陀佛利益眾生所有的事業，你觀想現前；阿彌陀佛以悲願力所建設的極樂世界，你觀想現前；這樣的來稱讚佛號的時候，稱讚如來的時候，把極樂世界所有依正二報，極樂世界是依報，這個依報特別殊勝，是阿彌陀佛願力所成。在你禮佛一定聯想到稱讚如來，你一定得念南無阿彌陀佛，你才禮敬，這個就含著禮佛、讚佛。

禮佛、讚佛一定要行供養。我們什麼東西都沒拿，連個華都沒拿，這叫事相供養。在你禮佛時候，你把這個觀想，在我禮佛、念佛、稱如來聖號的時候，阿彌陀佛聖號的時候，這叫法供養，就要用前頭兩大願成就第三大願供養如來，這叫禮佛、讚佛、供養佛，這三大願我們不把它分開，當你一禮禮下去的時候，三大願頓現。那是你平日得用功，如果你臨時頓現現不了的。你平日在禮佛念佛的時候，你就作如是想，把咱們這個佛堂，你把它心裡作願，儘你能想，能想好大就想好大；完了這再念佛，南無阿彌陀佛，這就是稱讚如來。阿彌陀佛要翻譯了，包括無量無盡的功德。這個我們一時講不完，所以我就把它略了。在你禮佛讚佛的時候，這三大願是一願，禮佛、讚佛、供養佛，三願即是一願。

那禮佛了，稱讚如來了，廣修供養完了，為什麼我們達不到跟佛一樣？我們是業障力。無量劫來所做的身口意，把我們這種殊勝境界與佛無二無別的給障礙住了，不得現前。所以禮佛、讚佛、供養佛之後，我們開始懺悔。所以第四大願就是懺悔。同時觀想我們就以禮佛、念佛、念阿彌陀佛的功力，懺悔我們的業障。所以經上說念佛一句，念阿彌陀佛一句能消我們八十億劫重罪。那你念念不斷的，你有好大罪？罪性本空唯心造。你現在心盡是三寶，盡是阿彌陀佛，供養佛。這個讚佛、供養佛、禮敬諸佛，業障不就消失了嘛！是這樣來懺悔業障。業性本空唯心造，是我們自己心造的。現在我們心轉化了，念佛，念阿彌陀佛，我們心裡就具足阿彌陀佛的功德，禮佛、念佛、拜佛，自然業障就消失了。懺是過去，悔是未來。過去我們無知，沒有智慧，多生累劫做了很多的錯誤；現在我們明白了，以佛的加持力，念佛的功德，這種悔改。何況以後我們生到極樂世界去了，再不會作惡了，再不會造惡了。所以第四大願，我們的念佛的功力，把我們業障就懺悔清淨；就一句阿彌陀佛，就能把你所有業障消失。罪性本空，罪有體性嗎？罪沒有體性，是空的。那怎麼來的呢？唯心造，是你自己的心造的。那你現在你心轉化了，變成佛法僧三寶的力量了，那個罪就沒有了。所以普賢菩薩教我們懺悔業障是這樣的懺悔業障，不要去觀想每一件事、每一件錯誤，那無量劫來你觀想不到的。這樣來懺悔業障，也不一定照著那個普賢行願品的經文，你平常把經文讀熟了，觀想你一心，當你禮佛、敬佛、念佛、稱佛名號的時候，假佛的力量消除你過去無量劫來的所有的業障。障，就因為你過去做的業障住你不能成佛，你要把這個業障挪開了，把它消滅了，你就成就了。

除了自己懺悔自己過去的業障，看見一切的諸佛菩薩的功德，一切眾生的做的一些好事的功德，我都隨喜。這也稱法界性的，普賢十大願王都是稱法界性，當你念佛的功力也是稱法界性的。十方世界一切眾生做好事的很多，我們只是隨喜念佛功德。在十方世界念阿彌陀佛的很多很多，極樂世界並不是只有我們娑婆世界生極樂世界，十方無量無邊世界都生歸極樂世界，我們把那些做好事的人所有的功德，我們都隨喜。假使就是我們現在娑婆世界，乃至說小一點，就是我們這個南贍部洲；再說小一點，就我們現在的人類五大洲，每一天做好事的人多得很。有的是我們肉眼能見的，有的是我們肉眼見不到的，我們能夠知道娑婆世界有好多像我們這樣的廟嗎？有好多聖人嗎？這是我們不知道的。但是我們發願隨喜功德，可以把這個世界上所有做好事的功德，就是我們在五臺山，文殊師利菩薩每一天所教化眾生所做的好事無量無量，我們都隨喜不完。如果朝過四大名山的，地藏王菩薩在九華山，普賢菩薩在峨嵋山，乃至觀世音菩薩在普陀山，就這四大名山的裡頭，每天所有的功德，做錯的，這四大名山做錯的你不去指責他，懺悔，替一切眾生懺悔，代一切眾生懺悔，發願讓一切眾生都能隨喜功德。除了你自己隨喜，這個力量很小。凡是你所認得的，就侷限說，讓他隨喜功德；盡虛空遍法界十方一切眾生要他們隨喜，隨喜十方諸佛。每一個世間都有十方諸佛在成道，就是咱們現在這個世間很多大菩薩利益眾生，在無量世間利益眾生，你就發願隨喜，這個功德不可思議。你還擔心你生不到極樂世界去嗎？你隨喜功德，以普賢大願隨喜功德的功德，你就生極樂世界去了；而且是念普賢行願，以普賢行願的求生極樂世界的，你生去是上品上生。念普賢行願的生到極樂世界，花開見佛，頓悟無生，馬上成就普賢的行願，我想我們諸位道友都應當隨喜這個功德。

前頭這些大願完了，以下的就是第六大願請轉法輪。禮敬完了讚歎，讚歎諸佛的功德。諸佛在無量無邊的世界教化利益一切眾生，包括他行菩薩道的時候利益眾生，我們雖然沒有親自參加，但是我們理解到。怎麼理解的？普賢菩薩教授我們知道的。禮敬、讚歎、隨喜，完了請轉法輪，單提出來第六大願請轉法輪。前面說了讚佛功德，第二大願稱讚如來，稱讚如來什麼呢？一切諸佛所有利生的事業。例如說，我們舉個例說釋迦牟尼佛已經離開人間三千年了；有說兩千五百幾十年。三千年也好，兩千五百幾十年也好，總之釋迦牟尼佛的化身我們沒看見了。是不是佛沒在世呢？沒有，釋迦牟尼佛並沒入涅槃。如果我們大家念過地藏經，釋迦牟尼佛親自跟地藏王菩薩說：我在娑婆世界不僅僅是以佛身度眾生，什麼身都現，國王、大臣，乃至於六道眾生佛都示現。依著這個教義來說，佛沒有入涅槃，不過身不是佛身了，示現同類身，他要度哪一類眾生就現哪一身，我們就觀想釋迦牟尼佛並沒入涅槃，還在世間教授我們。不管我們現在沒這個智慧，不能認識，但是我們思想上做些個迴向。所以這個第八大願就跟佛所學習，希望佛長久住世間，讓佛常時說法。

第七大願讓佛長久住世間。因為釋迦牟尼佛他的願力，他是常住娑婆世界的，永遠利益眾生的。佛的身有三身，我們所知的釋迦牟尼佛是化身；釋迦牟尼佛的報身是盧舍那佛，我們念梵網經時候千丈盧舍那佛，報身，沒有入滅；佛的法身毘盧遮那，我們華嚴經所講的毘盧遮那佛就是報身。那現在佛這個報身沒有住世間了，但是我們不認得；佛的化身，大化小化，既然是化不一定化佛身。佛並沒有離開世間，那普賢大願第七大願請佛住世，就是說讓佛現身住世，現佛身住世，請佛住世的時候，佛的佛身不入滅，這樣請佛住世。這個願力我個人這樣修這樣學，不要想佛的三十二相八十種好，就想佛是一般的老比丘，乃至於示現到人間，哪位能幫助我消業障、種善根的、貯福田的，我們都把他當成佛看待，就當成釋迦牟尼佛住世。萬法由心生，你的心力注意到什麼程度就想到什麼程度，這樣的請佛住世。

請佛住世做什麼？說法，第六大願就是請轉法輪，請佛說法。我們看一切眾生，不論他是什麼人，只要他能說法，我們都把他當成佛看待。所以釋迦牟尼佛為了一個偈頌，在因地當中捨身就求一個偈。這個請轉法輪是請佛住世，請佛轉法輪。這是普賢的行願，不止在娑婆世界，普賢的行願是遍法界的、盡虛空界的。一切眾生，如果那個世界沒有佛，請求請佛現世間，請佛住世。因為佛要住世了，眾生就能得離苦。我們經常發願，「但願眾生得離苦，不為自己求安樂」，這不是虛的，要我們誠心誠意的這樣請。

除了請佛住世，請佛住世的目的就是請佛說法，這第六大願跟第七大願兩個是連著的，願佛長久住世。這個我們可以另外一個想法，只要還有佛像、還有經書、還有僧人，這是三寶長住世。佛像是代表佛的。我們大家讀地藏經知道，地藏王菩薩在婆羅門女的時候，她那也是佛入滅了，佛沒住世間，她一求佛就現身（聲）了。在我們這個國土，就是現代，有很多人，但是不是我們，因為我們沒求那麼誠，要誠誠懇懇的，哪一眾生誠懇求，與佛願相應了，佛就現身。請佛住世就是請佛轉法輪，我們現在經典經書還在，經在，法在，就是佛在。曾經有個時期，在五０年到八０年，這三十幾年大陸上找一本經都找不到了，你見不到了。沒有了嗎？經還在，我們福報消失了，業障現了，就沒有了。這是我們親見的，親遇到了。我們對於法，對於請佛住世，這兩大願我們常時的發。在你請的時候至誠懇切的，佛會向你現身跟你說法，那就是佛住世轉法輪。

佛雖然沒住世，佛的法寶還在。我們每位道友，凡是佛弟子都可能見到佛書，就是經書。經書就是佛說的話，那是佛親自說的話，把它記錄下來，就教誡我們怎麼樣防治你的身口意。佛的身口意，如何說，身上如何做，思想如何想。我們學佛學就如佛的身口意，隨佛所說，想佛所想，做佛所做，這才叫真正常隨佛學。但是現在我們的四眾弟子，雖然說現在是末法，但是經在，法還在，僧寶還在，依僧所教導的轉佛的法輪，把佛所說的話教授給我們，我們能照著去做，佛教我們怎麼做，我們就怎麼做，這叫常隨佛學。佛如是做，佛雖然不在了，佛所說的法在，法就告訴我們，你心裡應該如何想，口裡應該如何說，身體該如何做。最起碼的身不造殺盜淫，口不說妄言綺語兩舌惡口，意不起貪瞋痴，這就是隨佛學了。

這八大願主要成分還是屬於自修。第九大願就不同了，恆順眾生，這個大願非常難。我們每位道友都想想，恆順眾生不是我們這些三寶弟子，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，世間一切的造殺盜淫妄的、起貪瞋痴煩惱的這些個眾生，我們怎麼能隨順他、怎麼能轉他？這是普賢的行願。但是我們念佛的法門，我們就一句阿彌陀佛隨順眾生，增加他的福德。遇到造業的眾生，例如你碰到釣魚的、打魚的殺生的眾生，如果你過屠宰房，碰見殺生的眾生，大多數的道友都會「阿彌陀佛、阿彌陀佛」就念了。光念不行，心裡還得轉化，讓那個被殺的眾生聞到佛號就得度了。於是我們恆順眾生的時候，你到那江邊或者海邊，碰見那些個打魚的、釣魚的，你讓人家不釣？輕者，人家罵你；重者，會跟你吵嘴打架。你也沒必要，你在這邊念佛就好了。你還要默念，不要出聲，出聲人家也會跟你打架。因為你一念佛，他釣不上來了，他怪你了。所以很多行菩薩道的時候，要你恆順眾生，不是讓眾生隨順你。這一點我們很慚愧，我們都是對於善信的道友們，我們才能夠度、才能互相學。佛讓我們對那些個，普賢菩薩要我們叫那些個，一切眾生不信三寶的，我們能隨順他、轉化他信三寶，這個非常難。以前很多道友問過我，殺人、放火、土匪、強盜，我們能隨順他嗎？要不隨順他，那不是十大願王了。恆順他，但是恆順他要轉化他。最重要的隨順他轉化他，這叫示現同類攝。比如他是人，我也示現人；牠是魚，我就示現魚來度牠。我們在五臺山，聽到文殊師利菩薩化現一個豬，在山西晉中那一帶，這個豬的名字叫勃荷。怎麼知道牠是文殊師利菩薩化現的呢？有一個出家老修行，我們說老修行就指道者，修道的人，到山上來。他要下山，另一個老者就請他：老師父，我有一封信你給我帶上，這封信寫給勃荷的，你就交給勃荷就好了。既沒有地址，也沒有說明。這個老和尚老修行就帶著，管他去，就下了山了。回去，突然間在這一天走這個農村，聽到農村裡邊喊勃荷、勃荷。他大吃一驚，這個地方他看看誰是勃荷？跟去了，一個養豬的養了好幾頭豬，那個豬的頭頭叫勃荷。這個養豬的主人一要殺哪頭豬了，或者叫哪頭豬做點事，就叫勃荷去叫。那勃荷就拿頭去拱，就把那個被殺豬拱出來。這樣這一天那主人又叫勃荷，這老修行一聽到，這遇到勃荷了。他進去一看是個豬。他想管牠是豬是人，他說：勃荷呀！我給你帶封信，給給你吧！那豬就站起來了，把那信就接到了；接到，豬就死了，站起來就走了。那信一給，那豬就走了。這說明什麼問題呢？就是文殊師利菩薩化現豬，那個豬的群眾當中一定有有緣人，文殊菩薩去度那個豬，度他有緣人。我舉這個例就是恆順眾生，恆順眾生的例子很多，這是普賢十大願的最重要大願。

我們念佛恆順眾生，我們念阿彌陀佛恆順眾生，隨眾生的業而轉化眾生的業，那就講佛的功力了。所以第九大願恆順眾生，念阿彌陀佛恆順眾生。念阿彌陀佛的人，現在我們念阿彌陀佛讓眾生順我，顛倒過來了。我們念阿彌陀佛，願眾生順我，這是不對的，不合乎普賢菩薩十大願。普賢菩薩十大願，隨順眾生，不違背眾生的意願，但是可讓他進入普賢行願。就是一句阿彌陀佛，有這麼大的功力嗎？因為我們平常沒有這樣用心，所以文殊師利菩薩教授我們善用其心。在《大方廣佛華嚴經》，文殊菩薩教授我們初發心的時候，要行一切清淨行，那叫淨行品。淨行品的當中，文殊師利菩薩就教授我們善用其心、恆順眾生。我把這兩句話，文殊師利菩薩話跟普賢菩薩的話結合起來了，你隨順眾生時候要善用其心。你得會用心，不是馬馬虎虎隨順眾生的。眾生造殺業，你隨順他、轉變他的殺業，讓他能夠得度，這樣恆順眾生。恆順，不違背眾生，不是勉強讓眾生做，隨順他，而是加持他，給他一種力量。完了把這個十大願，念阿彌陀佛的功德力，全部迴向給眾生。

所以我們禮敬諸佛、稱讚如來、廣修供養，這個三願作為一組。怎麼作為一組呢？禮佛，讚歎佛，供養佛，這是一組。懺悔業障，單作為一組。我們行的這些個善業、功德，我們要供養給眾生。普賢行願都是以眾生為主的，供養眾生。第四願懺悔業障，代眾生消業障。我們經常禮佛拜懺的時候，我們隨時念念不忘眾生，這就是普賢行願。當無論你做點點滴滴的善業，一定想到給眾生迴向，也一定想到供養三寶，代眾生消業障。十大願要你善用，無窮無盡。請轉法輪（請佛說法），請佛住世，常隨佛學，這三大願作為一願。佛住世才能說法，才能轉妙法輪。佛不住世，雖然是我們看經書，那個加持力不如佛親口所宣，你聽到那個加持力要大一點。但是你沒有這個善根，你出在無佛時代。但是你修觀想，把無佛時代做成有佛時代，常時觀想佛在現前，佛經常在你面前。事實也是，佛的法身常在你面前，佛的報身也常在你面前，佛的化身也常在你的面前。但是你的心，就是我們念阿彌陀佛的心跟普賢的願結合到一起，所以十大願就是我們念佛的法門最高深的用處。念阿彌陀佛隨順眾生，隨順眾生讓眾生接受阿彌陀佛的教育，隨順眾生，轉化眾生。我們就念一句阿彌陀佛，就想到一切眾生，讓一切眾生都能跟我一起念阿彌陀佛，都能轉化眾生供養十方三世一切諸佛，都能讓一切眾生得聞佛法，消滅業障。完了最後的我們念這一句阿彌陀佛的力量，它的功力有好大呢？無量無邊。迴向的意思，迴自向他。我是一個念阿彌陀佛的人，我把我念佛的功德向一切眾生，迴向一切眾生，願一切眾生都能得到阿彌陀佛的加持，都能得到阿彌陀佛的攝受，要這樣迴向。迴自向他，就是把我自己的功德，念佛的功德迴向給眾生，讓一切眾生都能念佛。念佛是事，在華嚴經講是事法界的事，迴事向理。理是我們的心，一切眾生心，一切諸佛心，心心相應，三心一體，佛心、眾生心加我們現前這一念心，這三心毫無差別。但一切眾生在迷，諸佛在悟，那我們能夠念阿彌陀佛，這是半迷半悟，完了把這個半迷半悟，把那一切迷的都轉上統統向佛，都成了悟了。

今天我就用這十大願念阿彌陀佛供養大家，說錯了的我懺悔，說對了的供養大家，阿彌陀佛！

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佛教經典A.15 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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一時佛遊於舍衛國祇樹給孤獨園。佛言諸比丘。若能彈指間。惟行自身身止觀。外身身止觀。內外身身止觀。分別念解世間癡惱。是為精進。為如佛教。非是愚癡食人施。

佛教經典A.21 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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如來涅槃後佛教隱滅。大恐怖末法之時。無聲聞緣覺遠離佛剎。護持正法故法界久住故。制伏一切難調悖逆偽王故。不利益三寶者。菩薩善巧以此不思議法。治罰調伏 ...

佛教經典A.46 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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以佛教門出三界苦。又云。其智慧門難解難入。淨名經明。諸菩薩各說入不二法門。即其意也。今略以五意解釋。一略辨四門相。二正明四門入理。三明四悉檀起四門教。

佛教經典A.17 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book》. No. 796. 佛說見正經(亦名生死變識經). 東晉天竺三藏竺曇無蘭譯. 聞如是。一時佛在羅閱。祇國精舍。正以食時 ...

佛教經典A.17 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book》. No. 742. 佛說自愛經. 東晉天竺三藏竺曇無蘭譯. 聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時國王詣佛所。遙見精 ...

佛教經典A.12 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book》. No. 343 [Nos. 310(37), 344]. 佛說太子刷護經一卷. 西晉三藏竺法護譯. 佛在羅閱祇耆闍崛山中時。與千二百 ...

佛教經典A.15 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book》. No. 596. 佛說天王太子辟羅經. 僧祐錄云關中異經今附秦錄. 聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。天王太子。

佛教經典A.15 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book》. No. 605. 禪行法想經. 後漢安息國三藏安世高譯. 聞如是。一時佛遊於舍衛祇樹給孤獨園。佛告諸比丘。比丘受教 ...

佛教經典A.39 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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世尊。憶念我昔無數恒河沙劫。於時有佛出現於世。名觀世音。我於彼佛發菩提心。彼佛教我從聞思修入三摩地梵音阿那婆婁吉底輸。此云觀世音。從能所境智以立名也。

佛教經典A.54 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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摩尼光佛教法儀略一卷. 開元十九年六月八日大德拂多誕奉詔集賢院譯. 託化國土名號宗教第一. 佛夷瑟德烏盧詵者(本國梵音也)譯云光明使者。又號具智法王。亦謂摩 ...

佛教經典A.13 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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皆令興發諸通慧心不斷佛教則發寶心。將護法教則發寶心。亦不斷絕聖眾之令則發寶心。勸導眾生立賢聖安無極之珍則發寶心蠲除黎庶塵勞之欲。去諸惱患至于大哀則 ...

佛教經典A.10 No. 293 《大方廣佛華嚴經》Cbeta google app android ...

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【Google App Book】大正新脩大藏經第十冊No. 293《大方廣佛華嚴經》; 【版本記錄】CBETA 電子佛典光碟版CD8 (Big5)，完成日期：2002/01/01; 【編輯說明】本資料庫 ...

佛教經典A.01 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book》. 起世因本經卷第九. 隋天竺沙門達摩笈多譯. 劫住品第十. 諸比丘。世間凡有三種中劫。何等為三。一者所謂刀杖 ...

佛教經典A.26 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

www.muni-buddha.com.tw/sutra-buddhism-zen.../佛教.../1528_001.htm‎

《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book》. No. 1528. 涅槃經本有今無偈論一卷. 天親菩薩造. 陳世真諦三藏於廣州譯. 涅槃經三世義. 解純陀疑問。論曰。

佛教經典A.21 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book》. 佛說灌頂伏魔封印大神咒經卷第七. 東晉天竺三藏帛尸梨蜜多羅譯. 聞如是。一時佛在舍衛國祇樹精廬。與千二百 ...

佛教經典A.17 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

www.muni-buddha.com.tw/sutra-buddhism-zen.../佛教.../0753_001.htm‎

《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book》. No. 753. 十二品生死經. 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯. 聞如是。一時佛遊舍衛祇樹給孤獨精舍。爾時佛告諸比丘。

佛教經典A.14 Cbeta google app android ipad Book《佛教在線》

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甘露教為佛教一。安隱教為佛教二。無放逸教為佛教三。無怨恨教為佛教四。無受住教為佛教五。正法藏教為佛教六。無諍訟教為佛教七。無所起教為佛教八。彼我無執教 ...

佛教經典A.18 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book》. 金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經卷中. 開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大 ...

佛教經典A.30 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

www.muni-buddha.com.tw/sutra-buddhism-zen.../佛教.../1582_004.htm‎

《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book》. 菩薩善戒經卷第四. 宋罽賓三藏求那跋摩譯. 菩薩地施品第十. 菩薩摩訶薩求阿耨多羅三藐三菩提。具足莊嚴六 ...

佛教經典A.18 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

www.muni-buddha.com.tw/sutra-buddhism-zen.../佛教.../0894a003.htm‎

《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book》. 蘇悉地羯羅供養法卷下. 大唐中印度三藏善無畏譯. 於佛部中其線白色。蓮花部中其線黃色。金剛部中其線赤色。

佛教經典A.16 No. 685 《佛說盂蘭盆經》Cbeta google app android ...

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【Google App Book】大正新脩大藏經第十六冊No. 685《佛說盂蘭盆經》; 【版本記錄】CBETA 電子佛典光碟版CD8 (Big5)，完成日期：2002/01/01; 【編輯說明】本資料庫 ...

佛教經典A.14 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

www.muni-buddha.com.tw/sutra-buddhism-zen.../佛教.../0536_001.htm‎

《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book》. No. 536 [Nos. 534, 535]. 申日兒本經. 宋天竺三藏求那跋陀羅譯. 聞如是。一時佛在王舍國止鷂山中。是時國王 ...

佛教經典A.32 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

www.muni-buddha.com.tw/sutra-buddhism-zen.../佛教.../1689_001.htm‎

《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book》. No. 1689. 請賓頭盧法. 宋沙門釋慧簡譯. 天竺國有優婆塞國王長者。若設一切會。常請賓頭盧頗羅墮誓阿羅漢賓 ...

佛教經典A.13 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

www.muni-buddha.com.tw/sutra-buddhism-zen.../佛教.../0402_009.htm‎

我等今者奉諸佛教。隨此法門流行之處。令使一切鬥諍違背。謀計諍論。飢儉荒亂。他方怨敵。非時風雨。非時寒熱。苦辛澀味。惡人惡物悉當消滅。安隱快樂豐饒和合。

佛教經典A.46 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book》. 四教義卷第九. 天台山修禪寺智顗禪師撰. 第三約別教明位。釋淨無垢稱義者。別教詮因緣假名。如來藏佛性之理 ...

佛教經典A.22 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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僧如法如毘尼如佛教滅。若彼言是法是佛教受是忍是。是名現前毘尼滅。何謂現前。現前有三種僧現前人現前毘尼現前。何謂僧現前。僧和合集。是名僧現前何謂人現前。

佛教經典A.19 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

www.muni-buddha.com.tw/sutra-buddhism-zen.../佛教.../0980_001.htm‎

南天竺三藏金剛智奉詔譯. 爾時世尊為末世一切眾生故。現五種光明。從頂上放火光。照三界所有惡魔鬼神等不信佛教者。同時悉焚燒。金剛手菩薩見是相已。白世尊言。

佛教經典A.23 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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諸有無智人不信於佛教當受輪迴苦如愛羅剎女若有智慧人遵奉於佛教當出生死海如隨天馬言. 爾時世尊。告諸苾芻。彼諸商人不能奉持天馬教故。於大海中悉皆墮落。

佛教經典A.14 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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深信內典敬承佛教。時婆羅門欲設大會。至祇洹所請佛及僧。佛則受其請。婆羅門還家。又剋其時。佛與大眾往詣彼村。至婆羅門舍。爾時長者。見佛歡喜踊躍。不能自勝。

寶積部下、涅槃部全T12 佛教經典圖書館Free digital book library online

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超過 70 筆 - 佛教經典圖書館。線上數位電子書免費閱讀。佛法如甘露，除熱得 ...

經號

經名(閱讀請點入)

朝代譯/作者.

321

佛說護國尊者所問大乘經

宋施護譯

322

法鏡經

後漢安玄譯

佛教經典A.14 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book》. No. 521. 佛說梵摩難國王經. 失譯人名今附西晉錄. 聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與千二百五十比丘 ...

佛教經典A.12 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book》. No. 331 [Nos. 310(28), 330]. 佛說無畏授所問大乘經卷上. 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫沙門 ...

佛教經典A.12 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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一者於佛教法而生輕慢。二者於法師處憎嫉法師。三者隱藏正法令不見聞。四者他欲樂法數數障礙。瞋恚斷善覆蓋不說。誑賺他人唯自求利。迦葉。如是四種。是名壞滅 ...

佛教經典A.14 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book》. No. 432. 佛說十吉祥經. 失譯人名今附秦錄. 如是我聞。一時佛在羅閱祇耆闍崛山中。與大比丘眾千二百五十人 ...

佛教經典A.14 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book》. No. 507. 佛說未生冤經. 吳月支國居士支謙譯. 聞如是。一時佛在王舍國雞山中。諸天龍鬼神。帝王臣民。皆詣佛 ...

佛教經典A.13 No. 411 《大乘大集地藏十輪經》Cbeta google app ...

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【Google App Book】大正新脩大藏經第十三冊No. 411《大乘大集地藏十輪經》; 【版本記錄】CBETA 電子佛典光碟版CD8 (Big5)，完成日期：2002/01/01; 【編輯說明】本 ...

佛教經典A.17 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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今欲說大方廣名師子吼。難遇難聞。汝可詣彼聽受法要。爾時勝積菩薩受佛教已。即往歡樂世界見法起佛。頂禮雙足右繞七匝卻住一面。時法起佛見勝積菩薩。知而故問。

經集部四T17 佛教經典圖書館Free digital book library online

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超過 130 筆 - 佛教經典圖書館。線上數位電子書免費閱讀。佛法如甘露，除熱得 ...

經號

經名(閱讀請點入)

朝代譯/作者.

721

正法念處經

元魏瞿曇般若流支譯

722

妙法聖念處經

宋法天譯

事彙部下、外教部全T54 佛教經典圖書館Free digital book library online

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超過 25 筆 - 佛教經典圖書館。線上數位電子書免費閱讀。佛法如甘露，除熱得 ...

經號

經名(閱讀請點入)

朝代譯/作者.

2123

諸經要集

唐道世集

2124

法門名義集

唐李師政撰

佛教經典A.85 No. 2876 《天公經》 sutra app store cbeta wiki《佛經 ...

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【經文資訊】大正新脩大藏經第八十五冊No. 2876《天公經》; 【版本記錄】CBETA 電子佛典光碟版CD8 (Big5)，完成日期：2002/01/01; 【編輯說明】本資料庫由中華電子 ...

經疏部二T34 佛教經典圖書館Free digital book library online

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毘曇部三T28 佛教經典圖書館Free digital book library online

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論疏部五、諸宗部一T44 佛教經典圖書館Free digital book library online

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佛教經典A.21 No. 1340 《大法炬陀羅尼經》 sutra app store cbeta wiki ...

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【經文資訊】大正新脩大藏經第二十一冊No. 1340《大法炬陀羅尼經》; 【版本記錄】CBETA 電子佛典光碟版CD8 (Big5)，完成日期：2002/01/01; 【編輯說明】本資料庫由 ...

佛教經典A.21 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

www.muni-buddha.com.tw/sutra-buddhism-zen.../佛教.../1279_001.htm‎

《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book》. No. 1279. 摩醯首羅天法要. 爾時摩醯首羅天。於天上與諸天女遊戲化樂作諸伎樂。忽然於髮中化出一天女。

佛教經典A.08 No. 230 《聖八千頌般若波羅蜜多一百八名真實圓義 ...

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【Google App Book】大正新脩大藏經第八冊No. 230《聖八千頌般若波羅蜜多一百八名真實圓義陀羅尼經》; 【版本記錄】CBETA 電子佛典光碟版CD8 (Big5)，完成 ...

佛教經典A.20 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book》. No. 1108B. 救度佛母二十一種禮讚經. 納摩阿(阿喇)鴉答(阿)喇葉. 敬禮聖大悲藏觀自在菩薩. 波答拉勝境綠色 ...

佛教經典A.26 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book》. No. 1527. 涅槃論一卷. 婆藪槃豆作. 沙門達磨菩提譯. 頂禮淨覺海住持甘露門亦禮不思議自性清淨藏救世諸度門 ...

佛教經典A.15 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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學佛教法勇猛愛樂。若不如是好樂佛法多諸諍訟。不生供養心智慧尟薄。如是天子。心高我慢。不愛樂一切法。不親近善友。此天子。為眾所嫌。於菩提而不和合。無恭敬 ...

佛教經典A.18 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book》. No. 854. 胎藏梵字真言上卷. 灑淨真言. 【◇】【◇】【◇】. 持地真言曰. 【◇】【◇】【◇】. 持香水真言曰（押紙。已下經 ...

佛教經典A.85 No. 2877 《如來在金棺囑累清淨莊嚴敬福經》 sutra app ...

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【經文資訊】大正新脩大藏經第八十五冊No. 2877《如來在金棺囑累清淨莊嚴敬福經》; 【版本記錄】CBETA 電子佛典光碟版CD8 (Big5)，完成日期：2002/01/01; 【編輯 ...

佛教經典A.13 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book》. 大方等大集經菩薩念佛三昧分卷第八. 隋天竺三藏達磨笈多譯. 思惟三昧品之餘. 爾時不空見菩薩摩訶薩復白佛 ...

佛教經典A.14 No. 428 《佛說八陽神咒經》 sutra app store cbeta wiki ...

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【經文資訊】大正新脩大藏經第十四冊No. 428《佛說八陽神咒經》; 【版本記錄】CBETA 電子佛典光碟版CD8 (Big5)，完成日期：2002/01/01; 【編輯說明】本資料庫由中華 ...

佛教經典A.85 No. 2889 《續命經》 sutra app store cbeta wiki《佛經 ...

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【經文資訊】大正新脩大藏經第八十五冊No. 2889《續命經》; 【版本記錄】CBETA 電子佛典光碟版CD8 (Big5)，完成日期：2002/01/01; 【編輯說明】本資料庫由中華電子 ...

佛教經典A.19 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book》. No. 974C. 加句靈驗佛頂尊勝陀羅尼記. 朝議大夫兼侍御史武徹述. 佛頂尊勝陀羅尼者。一切如來祕密之藏。

佛教經典A.08 No. 221 《放光般若經》 sutra app store cbeta wiki《佛經 ...

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【經文資訊】大正新脩大藏經第八冊No. 221《放光般若經》; 【版本記錄】CBETA 電子佛典光碟版CD8 (Big5)，完成日期：2002/01/01; 【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典 ...

佛教經典A.19 No. 923 《藥師如來觀行儀軌法》Cbeta google app ...

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【Google App Book】大正新脩大藏經第十九冊No. 923《藥師如來觀行儀軌法》; 【版本記錄】CBETA 電子佛典光碟版CD8 (Big5)，完成日期：2002/01/01; 【編輯說明】本 ...

佛教經典A.14 No. 427 《佛說八吉祥神咒經》Cbeta google app ...

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【Google App Book】大正新脩大藏經第十四冊No. 427《佛說八吉祥神咒經》; 【版本記錄】CBETA 電子佛典光碟版CD8 (Big5)，完成日期：2002/01/01; 【編輯說明】本 ...

佛教經典A.03 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book》. 佛說九色鹿經. 吳月氏優婆塞支謙譯. 佛言。昔者菩薩身為九色鹿。其毛九種色其角白如雪。常在恒水邊飲食水草 ...

佛教經典A.85 No. 2871 《大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經》 sutra app ...

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【經文資訊】大正新脩大藏經第八十五冊No. 2871《大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經》; 【版本記錄】CBETA 電子佛典光碟版CD8 (Big5)，完成日期：2002/01/01; 【編輯說明】 ...

佛教經典A.02 No. 99 《雜阿含經》 sutra app store cbeta wiki《佛經電子 ...

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【經文資訊】大正新脩大藏經第二冊No. 99《雜阿含經》; 【版本記錄】CBETA 電子佛典光碟版CD8 (Big5)，完成日期：2002/01/01; 【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典 ...

佛教經典A.14 No. 444 《佛說百佛名經》Cbeta google app android ...

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【Google App Book】大正新脩大藏經第十四冊No. 444《佛說百佛名經》; 【版本記錄】CBETA 電子佛典光碟版CD8 (Big5)，完成日期：2002/01/01; 【編輯說明】本資料庫 ...

佛教經典A.21 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book》. No. 1307. 佛說北斗七星延命經. 婆羅門僧將到此經唐朝受持. 甲. 子生人。向此星下生。祿食黍。有厄宜供養此經 ...

佛教經典A.04 No. 211 《法句譬喻經》 sutra app store cbeta wiki《佛經 ...

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【經文資訊】大正新脩大藏經第四冊No. 211《法句譬喻經》; 【版本記錄】CBETA 電子佛典光碟版CD8 (Big5)，完成日期：2002/01/01; 【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典 ...

佛教經典A.21 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book》. No. 1265. 佛說常瞿利毒女陀羅尼咒經(并行法). 瞿多三藏譯. 如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與大苾 ...

佛教經典A.18 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book》. No. 859. 供養儀式. 略有二十四法則稽首毘盧遮那佛開敷淨眼如青蓮我依大日經王說供養所資眾儀軌為成次第 ...

佛教經典A.19 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book》. No. 973. 尊勝佛頂脩瑜伽法軌儀卷上. 三藏善無畏. 尊勝真言序品第一. 稽首一切薄伽梵及以東方金剛部雄猛阿[ ...

佛教經典A.15 No. 586 《思益梵天所問經》Cbeta google app android ...

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【Google App Book】大正新脩大藏經第十五冊No. 586《思益梵天所問經》; 【版本記錄】CBETA 電子佛典光碟版CD8 (Big5)，完成日期：2002/01/01; 【編輯說明】本資料 ...

佛教經典A.14 No. 494 《阿難七夢經》Cbeta google app android ipad ...

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【Google App Book】大正新脩大藏經第十四冊No. 494《阿難七夢經》; 【版本記錄】CBETA 電子佛典光碟版CD8 (Big5)，完成日期：2002/01/01; 【編輯說明】本資料庫由 ...

佛教經典A.14 Cbeta google app android ipad Book《佛教在線》

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No. 523. 佛說五王經. 失譯人名今附東晉錄. 昔有五王。國界相近。共相往來。不相攻伐。唯作善友。其最大者。字普安王。習菩薩行。餘四小王。常習邪行。大王憐愍。

佛教經典A.09 No. 276 《無量義經》Cbeta google app android ipad ...

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【Google App Book】大正新脩大藏經第九冊No. 276《無量義經》; 【版本記錄】CBETA 電子佛典光碟版CD8 (Big5)，完成日期：2002/01/01; 【編輯說明】本資料庫由中華 ...

佛教經典A.21 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book》. No. 1311. 梵天火羅九曜. 一行禪師修述。二十八宿在天左轉。數知人犯觸之位。大唐武德元年起戊寅。至咸通十 ...

中觀部全、瑜伽部上T30 佛教經典圖書館Free digital book library online

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超過 20 筆 - 佛教經典圖書館。線上數位電子書免費閱讀。佛法如甘露，除熱得 ...

經號

經名(閱讀請點入)

卷數

朝代譯/作者.

1564

中論

龍樹菩薩造梵志青目釋姚秦鳩摩羅什譯

1565

順中論

龍樹菩薩造無著菩薩釋元魏瞿曇般若流支譯

佛教經典A.08 No. 240 《實相般若波羅蜜經》Cbeta google app ...

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【Google App Book】大正新脩大藏經第八冊No. 240《實相般若波羅蜜經》; 【版本記錄】CBETA 電子佛典光碟版CD8 (Big5)，完成日期：2002/01/01; 【編輯說明】本資料 ...

佛教經典A.20 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book》. No. 1064 [cf. Nos. 1056-1058, 1060-1063]. 千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼. 大唐三藏不空譯. 稽首觀音 ...

佛教經典A.20 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

www.muni-buddha.com.tw/sutra-buddhism-zen.../佛教.../1042_001.htm‎

《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book》. No. 1042. 觀自在菩薩大悲智印周遍法界利益眾生薰真如法一卷. 大唐特進試鴻臚卿加開府儀同三司封肅國公贈 ...

佛教經典A.21 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

www.muni-buddha.com.tw/sutra-buddhism-zen.../佛教.../1309_001.htm‎

《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book》. No. 1309. 七曜星辰別行法(自翼計者氐星不當房星當也). 一行撰. 正月十五日(翼) 二月十五日(角). 三月十五日( ...

佛教經典A.17 No. 820 《佛說演道俗業經》Cbeta google app android ...

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【Google App Book】大正新脩大藏經第十七冊No. 820《佛說演道俗業經》; 【版本記錄】CBETA 電子佛典光碟版CD8 (Big5)，完成日期：2002/01/01; 【編輯說明】本資料 ...