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佛教佛法-18 發表主題:轉貼-聖嚴師父對魔障的看法 佛教佛法-17
 

佛教佛法-15主題發表人:乘璦(sheng6877) E-Mail

聖嚴師父對魔障的看法 
 
*魔境 
 
目前在臺灣、日本、香港、新加坡、美國,甚至全世界,都流行著各式各樣、五花八門的靜坐。可是,靜坐如果沒有老師指導,會發生身心的問題,因此,我也時常勸人不要隨意打坐。  
 
昨天,有位居士來請教我,說他的一位朋友,自從學了打坐以後,即變成精神錯亂,問我怎麼辦?  
 
事實上,在我們最近一次的禪七裡,也發生過這種事。打七者如果身心正常,僅在禪七進行中發生異常的現象,我是有辦法疏導的;假如,未打七前就潛伏了某些身心的毛病,且將原有的問題帶進禪堂,因而導致狂亂,那就比較麻煩了。 
 
一、內魔與外魔 
 
發魔的基本因素,來自於己,不在於外。主要是修學打坐的人,心裡夾雜著一些不清淨的意念,便容易發魔。當這樣的人進入正知正見的佛法中修行以後,若能逐漸將歪曲的心態扭轉,便不會出什麼大問題。如果,還一直放不下心中不清淨的陰影,這種陰影的本身,就是我們的心魔。所以說,魔從自心起;當其顯現時,自然也可能招惹外魔和它相應。  
 
清淨心首重知見,並不是說心裡一點煩惱也沒有才叫清淨。煩惱人人皆有,如果要斷盡煩惱才可修行,那唯有阿羅漢才夠資格;果真如此,那世間也就沒有可以修行的人了。所以,煩惱心動,甚至於煩惱的行為顯現,也沒有關係,因為你既是凡夫,當然有無盡的煩惱,重要的是若能知見正確,心魔就無落腳處了。  
 
何謂知見不正?即修行是以追求什麼或逃避什麼為目的,而非以修行的本身為目的,也可以說,在你心中並未真正地放下世緣而來專心修行。  
 
初學打坐的人,若心態未與正見相應,一旦努力修行,魔境立刻現形。所謂魔境,它沒有一定的形狀,而腿痛、腰痠、背疼、昏沈、散亂、妄想都不是魔,真正的魔能使你心神錯亂。  
 
譬如:仇恨心重的人,當他精進打坐時,瞋恨魔會出現,這時候他對所接觸到的任何一切事物都看不順眼。貪心重的人,比瞋心重的人更麻煩,因為可貪的對象非常的多,比如:權勢、名位、財物、親情或男女之愛等;無論是未得到的,或已得到又失落的,只要存有一絲毫期盼擁有之心,雖沒有實際行動,在打坐時,便有麻煩的事產生。  
 
知見不正的人,便是愚癡者,因為愚癡,所以患得患失;見好物、美事起貪心,求之不得,則瞋心起。就這樣貪瞋癡如連鎖般,互相鈎牽,使得心不清淨,問題叢生。  
 
有人問我,是不是有一種修行的法門,可用自己的心力去操縱他人?我說:「有,但要先學會放下自我,才能操縱他人;如不放下自我,修行時又無明師從旁指正,發魔的可能性便大了。」  
 
在《楞嚴經》、《摩訶止觀》、《小止觀》等書,都列舉出很多的魔境,而且都證實內心有魔,心外也有魔。外魔定由內魔引發,而內魔主要就是指我們貪、瞋、癡三種煩惱。  
 
二、退魔的方法 
 
菩提達摩所講的「二入四行」裡的四種行是:(一)報冤行,(二)隨緣行,(三)無所求行,(四)稱法行,就是教導修行人如何來對治魔境。 
 
(一)報冤行 
 
「報冤行」就是面對任何的逆境,不論是惡意的打擊、無理的要求、種種的困擾,都將它視為是自己的果報,應該毫無怨尤地接受下來。 
 
(二)隨緣行 
 
「隨緣」的意思是因緣和合,因緣所促成的一切法都是虛妄,都非真實。因此,得到好的果報時,不可得隴望蜀,或喜不自勝而迷失本心,當用隨緣行來對治。譬如說,你坐了一炷好香,從來沒有過這樣的經驗,而你覺得自己好像體驗到開悟就是這麼一回事。或者一炷香坐下來,覺得身心輕安,通身舒暢,甚至已沒有身體的負擔,這時如果生歡喜心,就會著魔。 
 
……這個時候,若能用「隨緣行」來對治,明瞭一切的善惡順逆境界,無非是因緣和合促成;我能得到這一點點的體驗,也是因緣造成,凡是因緣所生的,都不究竟,都是暫時妄有,哪有什麼值得歡喜、高興、驕傲的事呢?若能作如此觀想,魔境也不會出現。 
 
……用「隨緣行」,知一切法皆是空無自性,便是具備正知見。因緣所生法,得到任何的結果,都不值得歡喜驕傲,「凡所有相皆是虛妄」,時時提起正念,魔必落荒而逃。  
 
(三)無所求行 
 
我們這次禪七裡有位居士,老是看到前面人的背上,有對男女很親熱地摟在一塊,他用盡方法想把那影像從眼前除掉,然而愈是想除掉它,愈是纏得緊。因為內境和外緣糾結在一起,沒有辦法分開,當然也無法修無相觀。此時,當退而求其次,修「無所求行」。 
 
……可是,你不求它,它也依舊出現在你眼前,怎麼辦呢?沒關係,換上面一種「隨緣行」的方法好了。  
 
(四)稱法行 
 
最直截了當的是稱法行。法的本體,無定形定相,凡執有相,都是「非法」。因此,什麼是魔?誰被魔擾?當你認為有魔擾你,你已著了魔相,不但有魔相,也有我相。這個時候,用「稱法行」,作無相觀,當下便可遠離魔擾。  
 
曾有這麼一則故事:有位禪師在河邊的茅蓬裡打坐,聽到兩個鬼說:「嘿!明天有個戴鐵帽子的人將過河,便是我們要抓的對象。」第二天,下大雨,河水暴漲。傍晚時,禪師看見一個人頭上頂了一口鐵鍋,正要渡河,這位禪師心想:「昨天晚上鬼所指的,一定是他。」便急忙呼喊:「喂!戴帽子的,不要過河,不然會死在河中哪!」那人經禪師這麼一說,河也不過了,便轉身回去。  
 
晚上,禪師又聽到那兩個鬼說:「我們要捉的人,被和尚救走了,乾脆想法子逮住這和尚充數。」禪師一聽心裡想:「不得了,他們要逮我。外面的雨越下越大,水勢也越漲越高,甚至連屋裡也進水了。他們大概想用水來淹死我。不管它了,老衲就坐在這裡,要死就死好了。」因此便打坐入了定。突然又聽到那兩個鬼說:「哪!真奇怪啦!和尚明明坐在這裡,現在怎麼不見了呢?」任憑他們搜遍整個房子,就是找不到禪師。二天後,禪師出定,發現他並未被鬼抓走,水已退去,留下滿地的淤泥,並且從僧服裡摸出幾尾魚蝦來。  
 
這就叫稱法行。諸位,聽懂了沒?有心不攀緣,心裡不存絲毫牽絆,便是無相。既無我相,亦無鬼相,鬼就無從抓起了。 
 
……但是,業障重的人,這種無相法門的稱法行,不易修成。」  
*魔有四種:五蘊魔、煩惱魔、死魔及天魔。 
 
魔由心上生 
 
(一)五蘊魔:只要有身心的活動,就有色、受、想、行、識五蘊。色蘊是肉體及其所處的環境,其餘四蘊是精神。舉凡肚子餓了要吃、口渴要喝、冷了要穿、成年了要結婚、身體不舒服要看醫生等種種的必需,都使我們感到不得自由。這便是五蘊魔。 
 
(二)煩惱魔:那就更多了。今天好高興,突然間中了彩券、發了大財、生了兒子、職位升遷等等。這在一般人來說,是喜事,不是煩惱。通常說的煩惱是痛苦的事、放不下的事、求不到的事、捨不得的事。其實只要喜怒哀樂等動了感情的事,無一不是煩惱。因此,我們平常人,能有離開煩惱魔的機會嗎? 
 
(三)死魔:人類一出生,就逐步走向死亡,有生必有死,這是任何人無法避免也逃不掉的事。  
 
(四)天魔:誰能逃得掉?我們自己都逃不掉自己的五蘊生死關,還能逃得掉天魔嗎?但通常所說的著魔,都是自己身心的魔,不是外邊的魔。天魔是自己身外的一種惡神、惡鬼來打擾你、折磨你。有人修行時怕鬼、怕著魔,我就告訴他,你放心,你還不夠資格讓魔找你。 (惡鬼來時要如何自處?) ( 降魔? How??? ) 
 
佛經中說,若有一人發出離生死的出家心,魔宮便會震動。出離生死,便脫離了魔的管轄範圍,有一個就有兩個將脫離魔宮,魔王怕他的眷屬愈來愈少,當然恐慌,所以想盡辦法拉住你。普通的人,天魔不會找你的。通常講的道高魔更高,是指我們在身心和環境方面發生障礙,並不是天魔找上了你。  
 
由於初期修行者的身心,尚未能適應修行的鍛鍊,所以產生一些不舒服、不順利的現象,就稱為魔。實際上,魔障的顯現,不一定修行才會發生,在日常生活當中,不論做任何事情,遭逢阻礙、困難,也是魔。例如,久不運動的人,突然去打一次球或划一次船,乃至多走一段路,都會引起全身疼痛的反應,但因為那不是修行,所以無人稱之為魔。 
 
失敗為成功之母 
 
最近我教一位弟子為《人生》寫一篇新聞稿,報導我們自己的活動情況,並指示四個原則:何時?何處?發生了何等事?有何等人參與?寫完以後,我一看不像新聞稿,要他再寫一次,還是不行,第三次寫完,還是有點問題。寫新聞是客觀的事實報導,不需要找資料、用思想,應該是最好寫的。但亦正由於要把自己站在純客觀的立場,不可自由發表議論,所以,不是那麼容易寫。我那位弟子說太難了,以後不想寫了!我告訴他:「你遇到魔了,不經降魔的過程,你便退卻,即是被魔降伏。」困難就是經驗,失敗是成功的條件。……如果要遭魔,幾乎無事無物、無時無地,沒有魔在張起網等著你。佛菩薩會降魔,我們學佛從日常生活到定期的修行,雖然到處荊棘,應當以毅力和信心來克服它。  
 
因此,我常對弟子們說,經常發現魔障是正常的,是好事,見怪不怪,習以為常,魔難雖有,卻障礙不了你的努力。若沒有魔障,此人倒可能是懈怠的懶鬼;既然已是鬼,魔也不值得找上你了。 
 
吃苦自了苦 
 
這幾天,有幾個人來農禪寺跟我求出家。我問他們:「你們瞭解出家的意義嗎?清不清楚出家的生活?是不是想像出家很美好?」他們說:「這裡的人很好、很親切,看起來毫無瑕疵、無憂無慮,好自在、很歡喜!」他們很喜歡我們的環境,尤其喜歡我們的人。其實他們完全錯了!我生活在這裡,我自己就有瑕疵,而且我的徒弟們都帶著滿身瘡疤進來的。這些從表面上觀察幾天,是看不到的,要住進來之後,才會慢慢地體會出來。因為佛法的生活方式及指導原則,使大家看來很好,但是只要你尚是凡夫,必定背負著與生俱來的問題進來了。  
 
所以,我告訴他們:「出家不是為了逃避業報,不是為了來寺院裡享受清福,而是要抱著『我不入地獄誰入地獄』的堅定心願來受苦受難。」這話很多人是聽不懂的,想想在世俗社會上也沒有地獄那般的苦難,怎麼可能出了家反而要受地獄之苦呢?是真的,我不是嚇唬他們,使他們不敢出家。地獄是你自己帶來的,你來時,雖把家庭、事業等有形的俗務擱下,但仍把你自己的業力帶來;業中就有地獄因,所以也像蝸牛搬家,怎麼搬也丟不去殼。出家時,即搬來了自己的地獄,人人既然都曾造過地獄因,本來要到地獄受苦的,結果因為出家,便在寺院的修行過程裡,提前接受苦報,倒也是很好的事。終身出家,最好能有終身在地獄受苦的心理準備。  
 
魔障是好事 
 
我自己現在就是在地獄裡。今天還有弟子跟我說:「師父!您太累了,從早到深夜,除了領眾禪誦,還得跑來跑去,一下子上文化館,一下子又要趕來農禪寺,講經、說皈依、講開示、接待訪客……。」我說:「我的業障重才會這樣子。因為負了三寶的恩,又背了眾生的債,所以身不由己,心不由己。我應該是在地獄的眾生,好在三寶憐憫我,沒感到有遊十八層地獄那樣苦,所以也沒有把包括你在內的善知識們,看作地獄裡的牛頭馬面。」  
 
我所說的業障,也就是魔障;如果我們在業障之前討饒,以為已受不了、太苦了,那就是向魔障低頭投降。我們為了降魔,所以提起勇氣、打起精神,承受各種苦難與困擾的折磨,層層突破,終會有一天讓我們衝出重圍,還我自由的本來面目。  
 
修行的態度和日常生活的態度,應該完全一致,不可打坐、念經是一種態度,日常生活又是另一種態度。修行就是接受一切艱難困苦的磨鍊和矯正,好比將一棵扭曲了的樹幹,用木樁綑綁,用繩子拉正;對樹幹本身來說,就是受了拘束與限制,不是自然地生長,但為使它成為正材大材,拘束與限制,乃是教育的手段。修行也是如此,修行的本身就是一種不斷地矯正的過程,它是一種教育的方式。如果已知這是教育,當然心甘情願;如不知道,便以為是無理的折磨,故視修行過程中的逆境,稱之為魔。其實,自古以來,諸佛菩薩、歷代祖師,都是從難行能行、難忍能忍中歷練出來的。  
 
幻境魔擾皆消泯 
 
初期修行者的魔障,大部分是自己的身心障礙;唯有大修行、大成就的人,才會有天魔擾亂。  
 
在一次禪七中,有位居士深夜在禪堂打坐,他愈坐愈不對勁,覺得鬼影幢幢,背後有人走來走去,他就不敢再坐下去了,第二天告訴我:「師父,禪堂有鬼。」  
 
我問他:「你看到啦?抓一個給我看看。」  
 
他說:「怎麼抓呢?我一看他,他就消失了。」  
 
我說:「那,鬼是怕你囉?那一定不是鬼。如果鬼是衝著你來的,道高魔更高,你看他一眼,它會瞪你兩眼,那才是真的鬼。這是你心裡胡思亂想,自己心裡有鬼,才會覺得心外有鬼。」 
 
……在打坐時,不得疑神疑鬼,不論真假,全部不管它,你要管,便成了你的魔境,不理會它,你可繼續用功。如果是真,雖不是幻境,已成為你修行的魔境;若把它當作幻境,縱然真是魔擾,也奈何你不了。  
 
用心修行,修到綿綿密密,心無空隙之時,天魔對你也無從下手,何況其他諸魔。假如修行的功力未到綿綿密密的程度,只要信心堅固,不要猶疑,不僅不著魔境,且能利用魔境,成為你修行的助緣。  
 
本文係對一般的初修行者,或未修行者講的,至於佛教各經論中所述有關魔事、魔類、魔名,容於另文專題介紹。( 一九八三年四月二十四日 禪坐會開示)」  
*煩惱障有四種(《大正藏》四○.六五六頁下) 
 
(一)放逸:放逸成性,暫時難改,所以不能受戒。 
 
(二)愚癡:自不善巧,並且依附惡友者,根本不想受戒。 
 
(三)受他束縛:為尊長、丈夫、主人、王、賊、怨家等所拘束者,身心不能自由,所以不能受戒。 
 
(四)生活窮困:時時為了生活擔憂,所以無暇想到受戒。  
 
第二,業障有二種(《大正藏》四○.六五七頁上): 
 
(一)七逆:所謂七逆,便是《梵網經》所說的七遮:出佛身血、殺父、殺母、殺和尚、殺阿闍梨、破羯磨僧及轉法輪僧、殺聖人(小乘羅漢,大乘初地以上菩薩)。 
 
(二)十重:便是《瓔珞經》及《梵網經》所列的十條重戒。  
 
第三,報障有四種(《大正藏》四○.六五七頁中): 
 
(一)地獄。 
 
(二)餓鬼。 
 
(三)畜生中不解法師語者。 
 
(四)北俱盧洲及稟性頑劣、不信因果、意志薄弱的人。」《戒律學綱要》 
 
 

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一時佛遊於舍衛國祇樹給孤獨園。佛言諸比丘。若能彈指間。惟行自身身止觀。外身身止觀。內外身身止觀。分別念解世間癡惱。是為精進。為如佛教。非是愚癡食人施。

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如來涅槃後佛教隱滅。大恐怖末法之時。無聲聞緣覺遠離佛剎。護持正法故法界久住故。制伏一切難調悖逆偽王故。不利益三寶者。菩薩善巧以此不思議法。治罰調伏 ...

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以佛教門出三界苦。又云。其智慧門難解難入。淨名經明。諸菩薩各說入不二法門。即其意也。今略以五意解釋。一略辨四門相。二正明四門入理。三明四悉檀起四門教。

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《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book. No. 796. 佛說見正經(亦名生死變識經). 東晉天竺三藏竺曇無蘭譯. 聞如是。一時佛在羅閱。祇國精舍。正以食時 ...

佛教經典A.17 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book. No. 742. 佛說自愛經. 東晉天竺三藏竺曇無蘭譯. 聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時國王詣佛所。遙見精 ...

佛教經典A.12 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book. No. 343 [Nos. 310(37), 344]. 佛說太子刷護經一卷. 西晉三藏竺法護譯. 佛在羅閱祇耆闍崛山中時。與千二百 ...

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《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book. No. 596. 佛說天王太子辟羅經. 僧祐錄云關中異經今附秦錄. 聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。天王太子。

佛教經典A.15 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book. No. 605. 禪行法想經. 後漢安息國三藏安世高譯. 聞如是。一時佛遊於舍衛祇樹給孤獨園。佛告諸比丘。比丘受教 ...

 

 

 

佛教經典A.39 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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世尊。憶念我昔無數恒河沙劫。於時有佛出現於世。名觀世音。我於彼佛發菩提心。彼佛教我從聞思修入三摩地梵音阿那婆婁吉底輸。此云觀世音。從能所境智以立名也。

佛教經典A.54 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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摩尼光佛教法儀略一卷. 開元十九年六月八日大德拂多誕奉詔集賢院譯. 託化國土名號宗教第一. 佛夷瑟德烏盧詵者(本國梵音也)譯云光明使者。又號具智法王。亦謂摩 ...

佛教經典A.13 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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皆令興發諸通慧心不斷佛教則發寶心。將護法教則發寶心。亦不斷絕聖眾之令則發寶心。勸導眾生立賢聖安無極之珍則發寶心蠲除黎庶塵勞之欲。去諸惱患至于大哀則 ...

佛教經典A.10 No. 293 《大方廣佛華嚴經》Cbeta google app android ...

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Google App Book】大正新脩大藏經第十冊No. 293《大方廣佛華嚴經》; 【版本記錄】CBETA 電子佛典光碟版CD8 (Big5),完成日期:2002/01/01; 【編輯說明】本資料庫 ...

佛教經典A.01 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book. 起世因本經卷第九. 隋天竺沙門達摩笈多譯. 劫住品第十. 諸比丘。世間凡有三種中劫。何等為三。一者所謂刀杖 ...

佛教經典A.26 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book. No. 1528. 涅槃經本有今無偈論一卷. 天親菩薩造. 陳世真諦三藏於廣州譯. 涅槃經三世義. 解純陀疑問。論曰。

佛教經典A.21 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book. 佛說灌頂伏魔封印大神咒經卷第七. 東晉天竺三藏帛尸梨蜜多羅譯. 聞如是。一時佛在舍衛國祇樹精廬。與千二百 ...

佛教經典A.17 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book. No. 753. 十二品生死經. 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯. 聞如是。一時佛遊舍衛祇樹給孤獨精舍。爾時佛告諸比丘。

佛教經典A.14 Cbeta google app android ipad Book《佛教在線》

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甘露教為佛教一。安隱教為佛教二。無放逸教為佛教三。無怨恨教為佛教四。無受住教為佛教五。正法藏教為佛教六。無諍訟教為佛教七。無所起教為佛教八。彼我無執教 ...

佛教經典A.18 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book. 金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經卷中. 開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大 ...

 

 

 

佛教經典A.30 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book. 菩薩善戒經卷第四. 宋罽賓三藏求那跋摩譯. 菩薩地施品第十. 菩薩摩訶薩求阿耨多羅三藐三菩提。具足莊嚴六 ...

佛教經典A.18 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book. 蘇悉地羯羅供養法卷下. 大唐中印度三藏善無畏譯. 於佛部中其線白色。蓮花部中其線黃色。金剛部中其線赤色。

佛教經典A.16 No. 685 《佛說盂蘭盆經》Cbeta google app android ...

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Google App Book】大正新脩大藏經第十六冊No. 685《佛說盂蘭盆經》; 【版本記錄】CBETA 電子佛典光碟版CD8 (Big5),完成日期:2002/01/01; 【編輯說明】本資料庫 ...

佛教經典A.14 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

www.muni-buddha.com.tw/sutra-buddhism-zen.../佛教.../0536_001.htm‎

 

 

《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book. No. 536 [Nos. 534, 535]. 申日兒本經. 宋天竺三藏求那跋陀羅譯. 聞如是。一時佛在王舍國止鷂山中。是時國王 ...

佛教經典A.32 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book. No. 1689. 請賓頭盧法. 宋沙門釋慧簡譯. 天竺國有優婆塞國王長者。若設一切會。常請賓頭盧頗羅墮誓阿羅漢賓 ...

佛教經典A.13 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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我等今者奉諸佛教。隨此法門流行之處。令使一切鬥諍違背。謀計諍論。飢儉荒亂。他方怨敵。非時風雨。非時寒熱。苦辛澀味。惡人惡物悉當消滅。安隱快樂豐饒和合。

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《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book. 四教義卷第九. 天台山修禪寺智顗禪師撰. 第三約別教明位。釋淨無垢稱義者。別教詮因緣假名。如來藏佛性之理 ...

佛教經典A.22 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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僧如法如毘尼如佛教滅。若彼言是法是佛教受是忍是。是名現前毘尼滅。何謂現前。現前有三種僧現前人現前毘尼現前。何謂僧現前。僧和合集。是名僧現前何謂人現前。

佛教經典A.19 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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南天竺三藏金剛智奉詔譯. 爾時世尊為末世一切眾生故。現五種光明。從頂上放火光。照三界所有惡魔鬼神等不信佛教者。同時悉焚燒。金剛手菩薩見是相已。白世尊言。

佛教經典A.23 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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諸有無智人不信於佛教當受輪迴苦如愛羅剎女若有智慧人遵奉於佛教當出生死海如隨天馬言. 爾時世尊。告諸苾芻。彼諸商人不能奉持天馬教故。於大海中悉皆墮落。

 

 

 

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深信內典敬承佛教。時婆羅門欲設大會。至祇洹所請佛及僧。佛則受其請。婆羅門還家。又剋其時。佛與大眾往詣彼村。至婆羅門舍。爾時長者。見佛歡喜踊躍。不能自勝。

寶積部下、涅槃部全T12 佛教經典圖書館Free digital book library online

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超過 70 佛教經典圖書館。線上數位電子書免費閱讀。佛法如甘露,除熱得 ...

經號

經名(閱讀請點入)

朝代譯/作者.

321

佛說護國尊者所問大乘經

宋施護譯

322

法鏡經

後漢安玄譯

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《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book. No. 521. 佛說梵摩難國王經. 失譯人名今附西晉錄. 聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與千二百五十比丘 ...

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《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book. No. 331 [Nos. 310(28), 330]. 佛說無畏授所問大乘經卷上. 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫沙門 ...

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一者於佛教法而生輕慢。二者於法師處憎嫉法師。三者隱藏正法令不見聞。四者他欲樂法數數障礙。瞋恚斷善覆蓋不說。誑賺他人唯自求利。迦葉。如是四種。是名壞滅 ...

佛教經典A.14 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book. No. 432. 佛說十吉祥經. 失譯人名今附秦錄. 如是我聞。一時佛在羅閱祇耆闍崛山中。與大比丘眾千二百五十人 ...

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《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book. No. 507. 佛說未生冤經. 吳月支國居士支謙譯. 聞如是。一時佛在王舍國雞山中。諸天龍鬼神。帝王臣民。皆詣佛 ...

佛教經典A.13 No. 411 《大乘大集地藏十輪經》Cbeta google app ...

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Google App Book】大正新脩大藏經第十三冊No. 411《大乘大集地藏十輪經》; 【版本記錄】CBETA 電子佛典光碟版CD8 (Big5),完成日期:2002/01/01; 【編輯說明】本 ...

佛教經典A.17 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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今欲說大方廣名師子吼。難遇難聞。汝可詣彼聽受法要。爾時勝積菩薩受佛教已。即往歡樂世界見法起佛。頂禮雙足右繞七匝卻住一面。時法起佛見勝積菩薩。知而故問。

經集部四T17 佛教經典圖書館Free digital book library online

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超過 130 佛教經典圖書館。線上數位電子書免費閱讀。佛法如甘露,除熱得 ...

經號

經名(閱讀請點入)

朝代譯/作者.

721

正法念處經

元魏瞿曇般若流支譯

722

妙法聖念處經

宋法天譯

 

 

 

事彙部下、外教部全T54 佛教經典圖書館Free digital book library online

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超過 25 佛教經典圖書館。線上數位電子書免費閱讀。佛法如甘露,除熱得 ...

經號

經名(閱讀請點入)

朝代譯/作者.

2123

諸經要集

唐道世集

2124

法門名義集

唐李師政撰

佛教經典A.85 No. 2876 《天公經》 sutra app store cbeta wiki《佛經 ...

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【經文資訊】大正新脩大藏經第八十五冊No. 2876《天公經》; 【版本記錄】CBETA 電子佛典光碟版CD8 (Big5),完成日期:2002/01/01; 【編輯說明】本資料庫由中華電子 ...

經疏部二T34 佛教經典圖書館Free digital book library online

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佛教經典圖書館。線上數位電子書免費閱讀。佛法如甘露,除熱得清涼,一心應善聽,能滅諸煩惱。佛教經典功德會,釋大寬法師的座右銘: 勤修清淨波羅蜜,恆不忘失 ...

毘曇部三T28 佛教經典圖書館Free digital book library online

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佛教經典圖書館。線上數位電子書免費閱讀。佛法如甘露,除熱得清涼,一心應善聽,能滅諸煩惱。佛教經典功德會,釋大寬法師的座右銘: 勤修清淨波羅蜜,恆不忘失 ...

論疏部五、諸宗部一T44 佛教經典圖書館Free digital book library online

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佛教經典圖書館。線上數位電子書免費閱讀。佛法如甘露,除熱得清涼,一心應善聽,能滅諸煩惱。佛教經典功德會,釋大寬法師的座右銘: 勤修清淨波羅蜜,恆不忘失 ...

佛教經典A.21 No. 1340 《大法炬陀羅尼經》 sutra app store cbeta wiki ...

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【經文資訊】大正新脩大藏經第二十一冊No. 1340《大法炬陀羅尼經》; 【版本記錄】CBETA 電子佛典光碟版CD8 (Big5),完成日期:2002/01/01; 【編輯說明】本資料庫由 ...

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《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book. No. 1279. 摩醯首羅天法要. 爾時摩醯首羅天。於天上與諸天女遊戲化樂作諸伎樂。忽然於髮中化出一天女。

佛教經典A.08 No. 230 《聖八千頌般若波羅蜜多一百八名真實圓義 ...

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Google App Book】大正新脩大藏經第八冊No. 230《聖八千頌般若波羅蜜多一百八名真實圓義陀羅尼經》; 【版本記錄】CBETA 電子佛典光碟版CD8 (Big5),完成 ...

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《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book. No. 1108B. 救度佛母二十一種禮讚經. 納摩阿(阿喇)鴉答()喇葉. 敬禮聖大悲藏觀自在菩薩. 波答拉勝境綠色 ...

佛教經典A.26 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book. No. 1527. 涅槃論一卷. 婆藪槃豆作. 沙門達磨菩提譯. 頂禮淨覺海住持甘露門亦禮不思議自性清淨藏救世諸度門 ...

 

 

 

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學佛教法勇猛愛樂。若不如是好樂佛法多諸諍訟。不生供養心智慧尟薄。如是天子。心高我慢。不愛樂一切法。不親近善友。此天子。為眾所嫌。於菩提而不和合。無恭敬 ...

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《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book. No. 854. 胎藏梵字真言上卷. 灑淨真言. 【◇】【◇】【◇】. 持地真言曰. 【◇】【◇】【◇】. 持香水真言曰(押紙。已下經 ...

佛教經典A.85 No. 2877 《如來在金棺囑累清淨莊嚴敬福經》 sutra app ...

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【經文資訊】大正新脩大藏經第八十五冊No. 2877《如來在金棺囑累清淨莊嚴敬福經》; 【版本記錄】CBETA 電子佛典光碟版CD8 (Big5),完成日期:2002/01/01; 【編輯 ...

佛教經典A.13 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book. 大方等大集經菩薩念佛三昧分卷第八. 隋天竺三藏達磨笈多譯. 思惟三昧品之餘. 爾時不空見菩薩摩訶薩復白佛 ...

佛教經典A.14 No. 428 《佛說八陽神咒經》 sutra app store cbeta wiki ...

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【經文資訊】大正新脩大藏經第十四冊No. 428《佛說八陽神咒經》; 【版本記錄】CBETA 電子佛典光碟版CD8 (Big5),完成日期:2002/01/01; 【編輯說明】本資料庫由中華 ...

佛教經典A.85 No. 2889 《續命經》 sutra app store cbeta wiki《佛經 ...

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【經文資訊】大正新脩大藏經第八十五冊No. 2889《續命經》; 【版本記錄】CBETA 電子佛典光碟版CD8 (Big5),完成日期:2002/01/01; 【編輯說明】本資料庫由中華電子 ...

佛教經典A.19 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book. No. 974C. 加句靈驗佛頂尊勝陀羅尼記. 朝議大夫兼侍御史武徹述. 佛頂尊勝陀羅尼者。一切如來祕密之藏。

佛教經典A.08 No. 221 《放光般若經》 sutra app store cbeta wiki《佛經 ...

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【經文資訊】大正新脩大藏經第八冊No. 221《放光般若經》; 【版本記錄】CBETA 電子佛典光碟版CD8 (Big5),完成日期:2002/01/01; 【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典 ...

佛教經典A.19 No. 923 《藥師如來觀行儀軌法》Cbeta google app ...

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Google App Book】大正新脩大藏經第十九冊No. 923《藥師如來觀行儀軌法》; 【版本記錄】CBETA 電子佛典光碟版CD8 (Big5),完成日期:2002/01/01; 【編輯說明】本 ...

佛教經典A.14 No. 427 《佛說八吉祥神咒經》Cbeta google app ...

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Google App Book】大正新脩大藏經第十四冊No. 427《佛說八吉祥神咒經》; 【版本記錄】CBETA 電子佛典光碟版CD8 (Big5),完成日期:2002/01/01; 【編輯說明】本 ...

 

 

 

佛教經典A.03 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book. 佛說九色鹿經. 吳月氏優婆塞支謙譯. 佛言。昔者菩薩身為九色鹿。其毛九種色其角白如雪。常在恒水邊飲食水草 ...

佛教經典A.85 No. 2871 《大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經》 sutra app ...

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【經文資訊】大正新脩大藏經第八十五冊No. 2871《大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經》; 【版本記錄】CBETA 電子佛典光碟版CD8 (Big5),完成日期:2002/01/01; 【編輯說明】 ...

佛教經典A.02 No. 99 《雜阿含經》 sutra app store cbeta wiki《佛經電子 ...

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【經文資訊】大正新脩大藏經第二冊No. 99《雜阿含經》; 【版本記錄】CBETA 電子佛典光碟版CD8 (Big5),完成日期:2002/01/01; 【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典 ...

佛教經典A.14 No. 444 《佛說百佛名經》Cbeta google app android ...

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Google App Book】大正新脩大藏經第十四冊No. 444《佛說百佛名經》; 【版本記錄】CBETA 電子佛典光碟版CD8 (Big5),完成日期:2002/01/01; 【編輯說明】本資料庫 ...

佛教經典A.21 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book. No. 1307. 佛說北斗七星延命經. 婆羅門僧將到此經唐朝受持. . 子生人。向此星下生。祿食黍。有厄宜供養此經 ...

佛教經典A.04 No. 211 《法句譬喻經》 sutra app store cbeta wiki《佛經 ...

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【經文資訊】大正新脩大藏經第四冊No. 211《法句譬喻經》; 【版本記錄】CBETA 電子佛典光碟版CD8 (Big5),完成日期:2002/01/01; 【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典 ...

佛教經典A.21 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book. No. 1265. 佛說常瞿利毒女陀羅尼咒經(并行法). 瞿多三藏譯. 如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與大苾 ...

佛教經典A.18 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book. No. 859. 供養儀式. 略有二十四法則稽首毘盧遮那佛開敷淨眼如青蓮我依大日經王說供養所資眾儀軌為成次第 ...

佛教經典A.19 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book. No. 973. 尊勝佛頂脩瑜伽法軌儀卷上. 三藏善無畏. 尊勝真言序品第一. 稽首一切薄伽梵及以東方金剛部雄猛阿[ ...

佛教經典A.15 No. 586 《思益梵天所問經》Cbeta google app android ...

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Google App Book】大正新脩大藏經第十五冊No. 586《思益梵天所問經》; 【版本記錄】CBETA 電子佛典光碟版CD8 (Big5),完成日期:2002/01/01; 【編輯說明】本資料 ...

 

 

 

佛教經典A.14 No. 494 《阿難七夢經》Cbeta google app android ipad ...

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Google App Book】大正新脩大藏經第十四冊No. 494《阿難七夢經》; 【版本記錄】CBETA 電子佛典光碟版CD8 (Big5),完成日期:2002/01/01; 【編輯說明】本資料庫由 ...

佛教經典A.14 Cbeta google app android ipad Book《佛教在線》

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No. 523. 佛說五王經. 失譯人名今附東晉錄. 昔有五王。國界相近。共相往來。不相攻伐。唯作善友。其最大者。字普安王。習菩薩行。餘四小王。常習邪行。大王憐愍。

佛教經典A.09 No. 276 《無量義經》Cbeta google app android ipad ...

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Google App Book】大正新脩大藏經第九冊No. 276《無量義經》; 【版本記錄】CBETA 電子佛典光碟版CD8 (Big5),完成日期:2002/01/01; 【編輯說明】本資料庫由中華 ...

佛教經典A.21 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book. No. 1311. 梵天火羅九曜. 一行禪師修述。二十八宿在天左轉。數知人犯觸之位。大唐武德元年起戊寅。至咸通十 ...

中觀部全、瑜伽部上T30 佛教經典圖書館Free digital book library online

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超過 20 佛教經典圖書館。線上數位電子書免費閱讀。佛法如甘露,除熱得 ...

經號

經名(閱讀請點入)

卷數

朝代譯/作者.

1564

中論

4

龍樹菩薩造梵志青目釋姚秦鳩摩羅什譯

1565

順中論

2

龍樹菩薩造無著菩薩釋元魏瞿曇般若流支譯

佛教經典A.08 No. 240 《實相般若波羅蜜經》Cbeta google app ...

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Google App Book】大正新脩大藏經第八冊No. 240《實相般若波羅蜜經》; 【版本記錄】CBETA 電子佛典光碟版CD8 (Big5),完成日期:2002/01/01; 【編輯說明】本資料 ...

佛教經典A.20 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book. No. 1064 [cf. Nos. 1056-1058, 1060-1063]. 千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼. 大唐三藏不空譯. 稽首觀音 ...

佛教經典A.20 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book. No. 1042. 觀自在菩薩大悲智印周遍法界利益眾生薰真如法一卷. 大唐特進試鴻臚卿加開府儀同三司封肅國公贈 ...

佛教經典A.21 sutra app store cbeta wiki《佛經電子書》

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《佛教經典圖書館。佛經電子書Sutra Buddhism Book. No. 1309. 七曜星辰別行法(自翼計者氐星不當房星當也). 一行撰. 正月十五日() 二月十五日(). 三月十五日( ...

佛教經典A.17 No. 820 《佛說演道俗業經》Cbeta google app android ...

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Google App Book】大正新脩大藏經第十七冊No. 820《佛說演道俗業經》; 【版本記錄】CBETA 電子佛典光碟版CD8 (Big5),完成日期:2002/01/01; 【編輯說明】本資料 ...