發表主題：不可不知的功过条律 　 主題發表人：steven(yesterday) 阴间法律——冥罚淫律（白话版）  万恶淫为首，当今世界淫风炽盛，对人心蚀害甚深，祸世极大。阴间冥律对此恶惩罚历来严酷。凡见到此篇冥间处罚淫罪律条者，请各自警戒自勉，广为流通，功德无量。  　　嫖淫一次娼妓：减寿半年，染上性病的，减寿一年，若能改悔，兔去减寿，  女人找男人的同罪。十六以下照处女论，十六以上，照室妇论；挟幼童者，照嫖娼同罪论。  　　制造淫书的：减寿二纪（一纪十二年），若有因阅读淫书造成淫害，罪坐已身，书不消灭，永不超生。拍摄淫戏春宫，与此同罪。  　　宣扬一次色情事件的：减寿半纪，若有害人命，减寿一纪；女孩之间宣扬谈论房事的，与此同罪。若能改悔，罪俱减等。  　　犯乱伦罪的，将永远关在地狱里。同时又害人性命的，将遭受天雷击死。侮辱戏弄尸体的，与此同罪。已经受到阳间法律处罚判刑的，可以不受雷劫。如果有忠心报国孝顺长辈的，准充抵掉四分罪过。行大善一千五百亦可抵四分罪。  　　强奸寡妇的，没有后代，断子绝孙，受苦地狱，历五百劫，转为虫蚁，又五百劫，转为禽兽，又五百劫，再转投胎成一个做妓的身体。已受到阳间法律处罚判刑的，免受一百劫。有害人性命的，罪加五等。有忠心报国孝顺长辈的，准抵一半，行大善五百，亦抵一半。  　　谨按：地狱历劫者，每一劫，即历一地狱受刑罚之苦一次。阴间司法受罪，可不比阳间法律，虽然刑罚一次，他的身体已死了，又必须使之恢复还原人形，再受受刑罚之苦一次。历劫满数后，这一罪才算完，如果再有犯其他罪的，再按罪使之受地狱刑罚。在《洞冥记》中，详细的登载了犯淫孽罪的，生前如果有悔改向善的，死后自然能抵除减罪，如果至死不改者，死后由一殿压解至各殿，必须历受诛心狱、铜人狱、割肾狱、鼠啮、油釜车崩大小各地狱之罪，若乱伦的更入乱伦等狱。或永远关在地狱里，受尽诸多刑罚。虽刑罚于淫孽的，但是犯乱伦罪为特重。以上地狱，各受若干劫，满后始得转劫，转劫者系投生一次，为一劫。又见金科辑要、轮科辑要二书中，详列赏善、罚恶各条，而此冥律诸条，亦有减免加等，准抵差别，以见善恶分明不爽毫发，若参观金轮二科，暨洞冥记，则因果报应，益信而有征也。  　　引诱奸寡妇：自其第二世开始断绝子孙，这个劫要各历四百次，尽受地狱之苦，转投胎成虫蚁，历四百劫，投胎成禽兽，历四百劫。再转投胎成一个先天残疾的身体。已受到阳间法律处罚判刑的，只可免八十劫。有害人性命的，罪加四等。有忠心报国孝顺长辈的，准抵消七分罪。行中善五百次的，亦只可抵消七分罪。  　　调奸寡妇：自其第三世开始断绝子孙，这个劫要各历三百次，尽受地狱之苦，转投胎成虫蚁，历三百劫，投胎成禽兽，历三百劫。再转投胎成一个天生贫穷下贱的身体。已受到阳间法律处罚判刑的，只可免六十劫。有害人性命者，罪加三等。有忠心报国孝顺长辈的，只准抵九分罪。行小善五百次的，亦可抵九分罪。  　　强奸处女：自己的子女会淫荡，这个劫要各历四百次，尽受地狱之苦，转投胎成虫蚁，历四百劫，投胎成禽兽，历四百劫。再转投胎成一个给别人做奴隶的下人。已受到阳间法律处罚判刑的，免一百劫。有害人命者，罪加四等。有忠心报国孝顺长辈的，准抵一半罪。行大善四百次，亦可抵一半罪。  　　诱奸处女：自其第二世开始断绝子孙，这个劫要各历二百五拾次，尽受地狱之苦，再转投胎成虫蚁，历二百五十劫，再投胎成禽兽，历二百五十劫。再转投胎成一个出生就满身疾病的人。已受到阳间法律处罚判刑的，免七十劫。有害人命者，罪加三等。有忠心报国孝顺长辈的，准抵七分罪。行中善四百次，亦可抵七分罪。  　　调奸处女：自己的妻子女儿来偿还罪过，这个劫要各历一百次，尽受地狱之苦，再转投胎成虫蚁，历一百劫，再胎成禽兽，历一百劫。再转投胎成一个中等贫穷的人。已受到阳间法律处罚判刑的，免四十劫。有害人命者，罪加二等。有忠心报国孝顺长辈的，准抵九分罪。行小善四百，亦抵九分罪。  　　强奸室妇：自己的妻子女儿来偿还罪过，这个劫要各历三百五十次，尽受地狱之苦，再转投胎成虫蚁，历三百五十劫, 再投胎成禽兽，历三百五十劫。再转投胎成一个奴隶兵卒身。已受到阳间法律处罚判刑的，免一百劫。有害人命者，罪加三等。有忠心报国孝顺长辈的，准抵一半罪。行大善三百，亦抵一半罪。  　　诱奸室妇：减寿二纪，金科辑要则云：一纪为十二年。以上之劫，各历一百年即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历一百劫。再转为人，为孤独身。已受阳罚，免三十劫。有害人命者，罪加二等，有忠孝事，准抵七分。中善三百，亦抵七分。  　　调奸室妇：减寿一纪，以上之劫，各历七十即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历七十劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免二十劫。有害人命者，罪加一等。有忠孝事，准抵九分。小善三百，亦抵九分。  　　以上的寡妇、处女、室妇俱属别人家，如果是亲戚，加倍治罪。如果是平常的亲戚，罪次乱伦；若果人家还在服丧中，罪加三等。无论仆妇，无论奴婢，奸淫之罪，俱照上论。奸淫之事没成的，减寿半纪，有害人命者，照成奸论。  　　嫖淫一次娼妓：减寿半年，染上性病的，减寿一年，若能改悔，兔去减寿，使娼遗留一子女的，为兽一世，若能改悔，免为走兽。  　　女人找男人的同罪。十六以下照处女论，十六以上，照室妇论；挟幼童者，照嫖娼同罪论。即同性恋者    　　制造淫书的：减寿二纪，若有因阅读书造成淫害，罪坐已身，书不消灭，永不超生，拍摄淫戏春宫，与此同罪。  　　宣扬一次色情事件的：减寿半纪，若有害人命，减寿一纪；女孩之间宣扬谈论房事的，与此同罪。若能改悔，罪俱减等。  　　陆判官淫律补篇（判官名之道，宋时人也）凡奸淫之事后怀孕的，有用药打胎，致丧一命者，加倍治罪。  　　凡奸淫处女，在十二岁以上者，虽属引诱调戏，俱以强奸论，若有害人命者，加倍治罪。  　　凡已经有老婆的而又取小老婆的，取一人，减寿二年。有功名者，削功名八分，不减寿。  　　凡寡妇无意改嫁，而用计诱之者，减寿三年。有意改嫁，免去减寿。  　　凡娶一个寡妇，留夫家一子女者，减寿二年，子女致死者，减寿一纪。  　　凡朋友相见，一起谈论色情之事的，三次，减寿一月。导致他人犯淫罪的，减寿三年；有功名者，罚停迟功名。  　　凡在路上遇到美女，回头看不停直到人家走远的，三次，减寿半月。如果假借名议假献殷勤，其实心存恶意的，一次，减寿三月。  　　凡喜爱听色情淫戏者，一次减寿三月。有功名者，罚停迟功名。点一次，减寿三月，若有所害，转兽一世。  　　凡喜爱看色情书籍，色情图片的，三次，减寿半月，致生疾病者，减寿三年。  　　凡是引诱他人行淫事者，照人所犯之罪减二等，父兄纵子弟行淫者、纵容奴仆下人犯淫的亦同罪。  　　陆判官云：按此冥律处罚条例，种种淫罪固然难得宽述，然而犯乱伦罪的尤其严重，无论以下犯上的，以长欺幼，死后俱入无间地狱。  　　现在世风日下，犯此冥律的大多是出自于有钱人家，当官人家，会读书会认字的，耳听眼看的时间长了，就习以为常，迷不知耻，将不知所终。  　　天上诸神仙不得已，奏明玉帝将此冥律处罚条例明白的广传阳间，不必隐藏忌讳，其中只要有人见到此冥律处罚条例，而知到悔改的，减罪。忠心报国孝顺长辈的，减罪。积功德的，减罪。  　　如果见到这篇律条仍不知改悔，反而加以抵毁诽谤的，一定会遭恶报或雷击，或者有见到此篇冥律遵守尊重相信并且广为传播的，传一百人，增寿一纪。传二百人，无子得子。传三百人，增寿二纪。传四百人，子孙盛昌。传五百人，功名连绵。传一千人，名登赤箓。传流天下，死后成仙。传十富豪，抵传二百人。传一个当大官的，抵传一百人。  　　此皆经孚佑帝君奏明玉帝，照准施行。  按：地狱不是佛菩萨设的，是各人自己的恶业感召的。所以不要说佛菩萨会不会原谅我，佛菩萨一直在原谅我们。很多朋友看了这个冥律害怕，因为自己造过一些罪业。害怕是应该的，但仅仅害怕是不可取的。一口气在，就有回转余地，弥天大罪，真悔即可消除。唯一的办法是立即回头，戒除邪淫，立功赎罪，一心念佛，求生西方，方可转地狱苦报为莲花国土。阿弥陀佛有大威神，地狱现前的众生一念改悔称念佛名，还能救度到西方净土，何况我等还没有到地狱现前的地步，千万不要拖拉自误。  冥罚淫律篇(原文版本)    　　从来恶孽，惟淫为大，阳罪甚重，冥罚尤严，为罚极多，爰撮要端，见此篇者，各宜戒勉。    　　乱伦之人：永闭地狱，有害人命者，死遭雷击，戏尸之人，与此同罪。已受阳罚，皆免雷劫，有忠孝事，准抵四分。大善千五，即千五百善亦抵四分。    　　强奸寡妇：当身绝嗣，受苦地狱，历五百劫，转为虫蚁，又五百劫，转为禽兽，又五百劫，再转为人，为娼妓身，已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加五等。有忠孝事，准抵一半，大善五百，亦抵一半。    　　谨按：地狱历劫者，每一劫，即历一地狱受刑罚之苦一次也。阴司受罪，非比阳世，虽刑罚一次，其身已死，又必使之复还人形，刑戮如前状，历劫既满，此罪始完，如再有他罪，再按罪使受地狱刑罚，尝见《洞冥记》中，详载犯淫孽者，生前如悔改向善，死后自抵除减罪，如至死不改者，死后由一殿解至各殿，须历受诛心狱、铜人狱、割肾狱、鼠啮、油釜车崩大小各地狱之罪，若乱伦更入乱伦等狱。或永闭地狱，受诸刑罪。盖刑罚于淫孽，乱伦罪为特重。以上地狱，各受若干劫，满后始得转劫，转劫者系投生一次，为一劫也。又见《金科辑要》、《轮科辑要》二书中，详列赏善、罚恶各条，而此冥律诸条，亦有减免加等，准抵差别，以见善恶分明不爽毫发，若参观《金轮》二科，暨《洞冥记》，则因果报应，益信而有征也。    　　诱奸寡妇：二世绝嗣，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历四百劫。再转为人，为残疾身。已受阳罚，免八十劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵七分。中善五百，亦抵七分。    　　调奸寡妇：三世绝嗣，以上之劫，各历三百即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历三百劫。再转为人，为贫贱身。已受阳罚，免六十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵九分。小善五百，亦抵九分！。    　　强奸处女：子女淫佚，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历四百劫。再转为人，为奴仆身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵一半。大善四百，亦抵一半。    　　诱奸处女：二世绝嗣，以上之劫，各二百五即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历二百五十劫。再转为人，为疾病身。已受阳罚，免七十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵七分。中善四百，亦抵七分。    　　调奸处女：妻女偿还，以上之劫，各历一百即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历一百劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免四十劫。有害人命者，罪加二等。有忠孝事，准抵九分。小善四百，亦抵九分。    　　强奸室妇：妻女偿还，以上之劫，各三百五即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历三百五十劫。再转为人，为隶卒身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵一半。大善三百，亦抵一半。    　　诱奸室妇：减寿二纪（一纪十二年也），以上之劫，各历一百年即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历一百劫。再转为人，为孤独身。已受阳罚，免三十劫。有害人命者，罪加二等，有忠孝事，准抵七分。中善三百，亦抵七分。    　　调奸室妇：减寿一纪，以上之劫，各历七十即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历七十劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免二十劫。有害人命者，罪加一等。有忠孝事，准抵九分。小善三百，亦抵九分。    　　以上三条（寡妇、处女、室妇）：俱属异姓，若属亲戚，加倍治罪。有服之亲，罪次乱伦；若在丧中，罪加三等。无论仆妇，无论奴婢，奸淫之罪，俱照上论。奸事未成，减寿半纪，有害人命者，照成奸论。    　　淫一娼妓：减寿半年，染恶疾者，减寿一年，若能改悔，兔去减寿，遗一子女，为兽一世，若能改悔，免为走兽。    　　渔猎男色（此即同性恋者）：与妇女汀。十六以上照处女论，十六以下，照室妇论；挟幼童者，照淫娼论。    　　造淫书者：减寿二纪，若有因阅书造成淫害，罪坐已身，书不消灭，永不超生，拍摄淫戏春宫，与此同罪。    　　扬一淫事：减寿半纪，若有害人命，减寿一纪；谈闺阁者，与此同罪。若能改悔，罪俱减等。    　　陆判官淫律补篇（判官名之道，宋时人也）    　　凡奸淫之事：有用药打胎，致丧一命者，加倍治罪。    　　凡奸淫处女：在十二岁以上者，虽属诱奸调奸，俱以强奸论，若有害人命者，加倍治罪。    　　凡已有子而又置妾者：一人，减寿二年。有功名者，削功名八分，不减寿。    　　凡寡妇无意改嫁：而用计诱之者，减寿三年。有意改嫁，免去减寿。    　　凡娶一寡妇：留夫家一子女者，减寿二年，子女致死者，减寿一纪。    　　凡朋友相见：谈淫佚之事者，三次，减寿一月。致人有淫事者，减寿三年；有功名者，罚停迟功名。    　　凡路遇美色：目逆而送之，三次，减寿半月。若假托殷勤，实存恶意者，一次，减寿一算（一算三月也）。    　　凡喜听淫戏者：一次减寿三月。有功名者，罚停迟功名。点淫戏者，一次，减寿一算，若有所害，转兽一世。    　　凡喜看淫书者：三次，减寿半月，致生疾病者，减寿三年。    　　凡诱人行淫事者：照人所犯之罪减二等，父兄纵子弟行淫者、纵仆类者亦汀。    　　陆判官云：按此冥罚，各淫罪固难稍宽，而乱伦之罪尤重，无论以卑凌尊，以长欺幼，死后俱入无间地狱。今日世风大坏，犯此者每出于仕宦之家，读书之子，相染日久，习以为常，迷不知耻，将不知所终。诸神仙不得已，奏明    　　玉帝将冥罚明传阳世，不必隐讳，其有见此冥罚，而知悔改者，减罪。行忠孝者，减罪。积功德者，减罪。若见此篇仍不知改悔，反加毁谤者，定遭恶报或雷击，或有见此篇遵信而广传者，传一百人，增寿一纪。传二百人，无子得子。传三百人，增寿二纪。传四百人，子孙盛昌。传五百人，功名连绵。传一千人，名登赤箓。传流天下，死后成仙。传十富豪，抵传二百人。传一仕宦，抵传百人。此皆经孚佑帝君奏明玉帝，照准施行。    　　谨按：《金科辑要》，系清咸丰六年！文昌帝君降于湖南醴陵县之擂鼓桥诚尽林，此科原乃上帝所定，秘之玉箧！文帝恳求玉旨，颁行人世，发明天律，又曰阳律，罚民之恶，降灾劫以诛其心。清光绪三年！文武二帝，恳蒙玉帝准后，颁《轮科》彰明阴律，核人之罪，有地狱以诛其魂，又经诸仙述辑，凡《金科》所未尽有者，是书续传其旨，飞鸾缮稿，普示人间。    　　按：古时要广传多人，非耗费很久时间，甚至数百年以上方能流传天下，然拜网络科技所赐，如今只要移动鼠标点按贴文，一夕之间即可完成古时不可能的任务！上天慈悲，亦未因为科技发达而否定或改变古时颁布的《冥罚淫律》明传阳世施行条文，同时这也是给有心改过、有缘、有幸能够看到此篇条文的善信大德最好、最大、也最快的改过、积阴德方案，如果您有心广传天下，看要复制粘贴任何论坛、BBS站、部落格、家族、文章、个人网页，甚至再懒一点只贴云水怜心网址吸引他人浏览亦达广传之效，不用客气，云水怜心完全支持您，您爱怎么转贴随您运用，且《功过格》有云：    　　「凡人有过错，低心相劝，曲挽从正，犯错者遵从：记50功；    　　凡人有过错，低心相劝，曲挽从正，纵使他人不听：记5功。」    　　聪明人应该知道怎么做吧，反正不管他人遵不遵从，只要有人浏览了《冥罚淫律》就开始记功，若有心劝人者、发大无畏心者，可直接发布运用，若因此被人嘲笑、揶揄，您仍被记功，若因此挽救沉沦学子则记功更多！《功过格》有云：    　　「造一部戒淫书：记300功；    　　当欲染境，守正不染：记50功；    　　发一言利及百姓：记50功；    　　发至德之言：记10功；    　　发言有章，隐恶扬善，劝人行正：记5功；    　　对人讲究三教格言，善恶报应：记5功；    　　传人一保益性命事：记5功；    　　编纂一保益性命经汝：记5功；    　　劝止传播人恶：记5功；    　　见一美色不留盼：记5功；    　　兴事利及十人：记1功。」怎么算，都划算。  　　  文昌帝君功过革律˙淫律补篇    　　淫律功过条记    　　淫律功格    　　一昼夜不起淫念：一功。    　　不蓄淫书淫画：一功。    　　不履邪地：一次一功（现今网络盛行，并非刻意，亦很容易见到色情网站之链接，若能自我自制，即刻远离，一次即可得一功也！）。    　　见一美色不留盼：五功。    　　居家能节欲：十功。    　　时怀圣贤上帝，暗室谨饬：百功。    　　完一女婢节：百功。    　　当可染境不染：百功（譬如投怀送抱者，或应酬交际自然形成时…）。    　　造一部戒淫书：三百功。    　　烧一部淫书板：三百功（当今科技发达，每一片光盘皆可为母板，若知毁之，则行功亦速矣！）。    　　平生不二色：千功。    　　淫律过格    　　造淫书淫画流传：无量过（裸露写真集亦算在内，要当明星者，切勿蹈之！）。    　　因邪淫害人性命：千过。    　　因邪淫堕胎：千过。    　　诱奸幼女：五百过。    　　淫荡忘身贻父母忧：百过。    　　好色致病贻父母忧：百过。    　　制淫方：五十过（制淫方者，其过如此，而贩卖淫剂者，其过同制淫方，如：春药、FM2…等，宜戒之！）。    　　宿一娼妓：三十过。    　　调戏一美色：二十过。    　　评一女色：十过。    　　家居淫亵非时：五过。    　　收藏淫邪图像书词：一日三过（网站中挟杂色情图片者，宜戒之！）。    　　作淫诗：一次一过。    　　口出淫词：一次一过。    　　遇一美色留盼：一次一过。    　　辗转一淫念：一时一过。    　　女子德行功过略记    　　闺门功格    　　居处端庄：一日一功。    　　不轻行动谨守深闺：一日一功。    　　授受不亲：一次十功。    　　不轻露言貌：一次十功。    　　端庄静好：百功。    　　慎举止：百功。    　　终身缟綦自安不务华饰：百功。    　　毁??弗饰：百功。    　　教女贤淑遵闺训：千功。    　　苦守节操：无量功。    　　遇强暴誓死自全：无量功。    　　终身无邪念时刻自持：无量功。    　　闺门过格    　　陷身失节：无量过。    　　堕胎：三百过。    　　与人茍接言语：一次十过。    　　举止轻佻：一次一过。    　　谨按：依据《文昌帝君功过格律》所言，修果积功至千百，圣贤可希！神明钦敬，则无福不臻，有愿皆遂矣。因此同理，累过不必至万，千百即足以堕入幽冥地狱受极大痛苦矣！    　　触犯淫业之罪条    　　修身养性，首重戒淫、戒色害，否则内必伤精，外则败行。淫色之害如快利钢刀，刮精刻骨，元气尽伤，欲修道则无以成之，甚者，败坏伦常道德，造罪尤深，可不慎乎哉。    　　现述律条于后：    　　一、违反伦常犯奸者，不赦；未成者，减一等。    　　二、日、月、星三光之下宣淫者，神前、佛后、神庙、佛堂宣淫者，父母生辰、忌日，强奸节妇、霜尼者，不赦。    　　三、玉皇大帝圣诞日犯者，不赦；父母临终日犯者，不赦。    　　以上不赦之罪，一次百过，夺算三年，降富贵一等；强奸者，加一等治罪；伤害性命者，加罪二等。按罪所积，一等以天霆报，二等以神殛报，三等以水火漂焚报。    　　以上所犯不赦之罪，可以其功德抵消之，但亦须受考惩。    　　四、强奸节妇霜尼破节之罪，五百罪；套计者，四百罪；和奸者，三百罪，削寿一年，降富贵一等；未成者，减一等；狎戏，百罪。    　　五、良妇离夫、娼妇从良、他人爱人、婢女仆妇，强奸者，百罪；计奸者，五十罪；和奸者，二十罪，削寿一年，降富贵一等；未成者，减一等；狎戏，十罪。    　　六、眼淫，一次五过；积达十罪，夺算一年、禄六月，生以受诸眼疾之灾；死入挖眼狱，戳眼狱，转世盲瞎。    　　七、耳淫，一次五过；罪积十罪，夺寿禄如前，生以耳疮、肿毒、脓血、塞耳报；死入挖耳狱，猬虫钻耳狱，转世聋残，愚闷。    　　八、手淫，一次十过；罪积满十罪，夺寿禄如前，生以手疮疔毒、诸手脓疮报；死入拔手足甲狱，转世手足残缺。    　　九、口淫，依其轻重分五等，一等一言百过，二等一言五十过，三等一言三十过，四等一言二十过，五等一言十过；罪积满十罪，夺寿禄如前，生以潦倒困厄、一切凶死报；死入铜柱狱，转世男化女质，女为娼妇，报对填还，罪满再转湿生。    　　十、身淫，一次十过；罪积满十罪，夺寿禄如前，生以毒疮遍体、溃烂、脓血报；死入普掠狱，转世身体缺废癃残。    　　以上诸条，按所犯之淫罪，罪积达某数，按罪轻重报之，故有轻重不同之罪罚之也。    　　色害诛心    　　见人美色起心挑。蚀骨刀侵祸自招。    　　倘若怡情三宝养。修持种德福来邀。    　　色淫为万恶之首，君子兢兢然，皆不敢一念苟且，拒防如虎，所以德能坚定以自守，为恐有丑德之来，以致于身败名裂。见人美色，虽然念起而身未为，念已驰，神已移，念驰神移，则心机必乱为矣。戒之！戒之！    　　色者人所同好，如一物之美，人人羡之，故此色不易绝也。念起则心机动，心驰则难以自守，缘之不遇，意已乱，缘之将遇，道德则丧，德丧身则危矣。    　　色害之防，先严己心，心勿其驰，慎于念动之先。心念即起，目为之贼，耳为之盗，贼盗内侵，身心无主。故内戒己心，尤须外防耳目，耳目既忘，心志则定，意念正，正则无邪。诛心，严念之起，慎意之动，见人美色，起心私之，不论其犯与否，均有律诛其应得之罪。    　　现述律条于后：    　　一、闻声神移，注目留盼，窃意私窥，逐念幻想，调看斜看，迎面正观等一切耳淫目淫之罪：一次五过，四十次为一罪，一罪夺寿半算，百罪夺寿三算，降富贵一级，如无降则折寿半纪，按罪削寿禄，注潦倒籍，生以诸谋不遂、困厄潦倒无成报；死入铜柱狱，屠割狱，转世耳目疮坏困穷潦倒。    　　二、好讲淫词，巧言戏语，乱人心志，曲描丑态，谗言妄语，败人诬名，妄言闺情等一切口淫之罪：一次十过，二十次为一罪，一罪夺寿半算，百罪夺寿三算，降富贵一级，如无降则折寿半纪，按罪削寿禄，注破败籍，生以刑祸折凶破败连连摧折凶死报；死入金刚狱，镬汤狱，屠割狱，转世破相（口鼻歪斜，缺牙暴齿，焦颜烂脸，突睛暴眼，口吃等）。    　　三、心念手动，手做非礼，藉机挨身，巧诱戏弄，搂抱调戏，手做非礼等一切手淫之罪：按其轻重分三级，三等一次五过，二等一次十五过，一等一次五十过（夺算如前二条），按罪削寿禄，注短折籍，生以刑祸短折潦倒困厄报；死入铜柱狱，屠割狱，转世手足挛缩，行动不便，曲拳断指，恶疮臭手，半身不遂等。    　　四、好听淫词，自迷心志，专做邪淫，不务正经等一切耳淫之罪：按轻重分三级，三等一次五过，二等一次十过，一等一次二十过（夺算亦如前三条所述），按罪削寿禄，注倾折籍，生以凶祸不断、倾折困厄报。死入金刚狱，屠割狱，镬汤狱，转世破相（除前二条破相例，外加如赘疣、缺唇、断齿等）。    　　以上诸条，乃指耳目手口之淫罪，而以手淫、口淫，易于败德，甚致败人名节，损人性命，故有轻重等级之分，以治其罪。    　　五、写作淫词，艳曲歌谣，流布淫书，刊传害世，摄绘春宫，迷乱人心，无名虚构，败人名节，捏诬淫词，酿祸害人等一切笔淫之罪：按其分三等，三等五字一过，二等一字一过，一等一字三过，按罪夺寿禄加三等，削寿禄，注绝嗣籍，一等以天刑报，二等以巨祸灭门报，三等以非祸恶症凶死报，或以潦倒凶死报，致人性命者，以索冤惨死报，或以速祸凶死报，如有妻女子孙者，以淫乱报；死入金刚狱，镬汤狱，铜柱狱，或入阿鼻狱，待流传消灭净尽，再转世女质，或转世困厄潦倒，或转世水族，生活困厄乞讨，无有善终，再转世猪母、犬。    　　六、邪缘未就，生幻妄心，勾计未就，生陷害心，见人美色，生迷恋心，人有己无，生不平心，人妍己丑，生嫉妒心，见人娇柔，生妄想心，等一切心淫之罪：一等一次百过，二等一次五十过，三等一次二十过，按罪削寿禄，注倾折籍，一等以摧折倾祸凶死报，二等以速祸连连困厄报，三等以非祸倾折报；死入溟冷狱，火车狱，普掠狱，转世残破流离，困厄潦倒。    　　七、好寻花问柳，狂妄无忌，见人美色，起心私之之罪：十刑，按罪削寿禄，注潦倒籍，生以困苦穷厄潦倒报；死入金刚狱，镬汤狱，转世女质，流落乞讨，再转水禽。    　　八、邪淫滥交，自逞风流，见人美色，起心私之之罪：十刑，按罪削寿禄，注疾厄籍，生以非祸恶症凶死报；死入普掠狱，铜柱狱，转世残缺脓血，乞讨流落。    　　九、贿赂买奸，设计诱奸，贿买套奸，等一切盗淫之罪：十五刑，按罪削寿禄，注倾折籍，生以官刑倾折报，或以非刑速祸报；死入镬汤狱，屠割狱，普掠狱，转世女质，奴婢娼妓，再转世虎狼豺豹等野兽。    　　十、藉势威奸，藉故逼奸，等一切邪淫之罪：十五刑，按罪削寿禄，注破折籍，生以非祸连连恶症凶死报；死入金刚狱，溟冷狱，屠割狱，转世残破无依，困厄颠连，再转世水族、猛兽。    　　十一、掳掠强奸，结党朋奸，藉酒醉奸、逼奸、占奸，等一切邪淫之罪：十五刑，削寿禄，注倾覆籍，生以倾覆颠连困穷恶症凶死报；死入屠割狱，铜柱狱，转世女质，为娼为妓，再转世牛犬。    　　十二、巧计逗奸，藉机夺奸，等一切淫盗之罪：十五刑，按罪削寿禄，注落魄籍，生以官刑非祸落魄报；死入火车狱，溟冷狱，普掠狱，转世残缺脓血落魄，再转世水族。  　　考验功过  　　功过格曰。女人私奔。守正不染。三百功。完一婢女节。百功。　妓女可染不染。一事为十功。　不二色。十功。　配一子女及时。十功。　配一婢仆及时。三十功。　嫁娶一亲戚故人子女。百功。　毁一部淫书板。三百功。　造一部戒淫书。百功    　　起心私一女子。十过。　淫一良家妇。三百过。  　　淫一室女节妇尼姑。六百过。　污一婢。百过。卖一婢为娼。百过。卖重价。致配非人。五十过。　蓄戏子妓女俊仆在家。致启邪淫。一日为十过　纵妻女听弹淫  　　词。一次三十过。　蓄淫书淫画。一日为十过　作淫书。写淫画。流传天下后世。坏男女心术节操。无量过。　卖淫书淫画及春药射利。俱无量过。      　　功过格参 娄水沙溪里黄侃孝直着    　　凡不淫之类十一    　　一昼夜不起淫念。为一功。    　　古人有言。万恶淫为首。盖淫念一起。诸恶皆生。邪缘未凑。生幻妄心。勾引无计。生机械心。少有阻碍。生嗔恨心。欲情颠倒。生贪着心。甚至妒人之夫。生杀害心。嫌己之妻。生厌弃心。大抵淫心一动之后。种种恶缘从兹而起。种种善愿从此而消。夫一动淫心。未必实有其事。而忮妄贪恶之害。已至于此。况实有其事者乎。    　　见美色不互视。为一功。    　　今之少年。三五为辈。专事轻薄。值素女于帘中。逢青娥于陌上。或流连注盼。或辗转凝眸。未有苟且之事。先成意想之　。乃至入人之家。低声浅步。潜窥内室。借亲朋之闺阁。供梦寐之淫污。事之不仁。莫过于此。此非礼勿视一语。所以为万世法也。    　　不蓄淫书。不履邪地。不交邪友。已上一日为一功。    　　遇友人谈淫秽事。能正言折之。他词乱之。为三功。    　　遇友人多病。能极言利害。使其节欲。为十功。    　　人虽不肖。未有敢肆为淫纵者。自邪书一出。将  　　才子佳人四字抹杀世间廉耻。而男女之大闲不可问矣。每见名闺女子。素行无瑕。暂一披卷。情不自制。顿忘中冓之羞。遽作巫山之梦。亦有少年子弟。情窦方开。一见此书。邪心顿炽。或手淫而不制。或目挑而苟从。丧身失命。皆由于此。若夫巧作传奇。当场演出。以婉娈姣好之童。为阿媚淫媟之态。坏人闺门不可胜数。皆此书为之作俑也。畀之炎火。夫复何疑。    　　履邪地。即今人所谓闯寡门之类。自谓一时适兴。非有大损。岂知风流种子。落在八识田中。未有不濡染者。且勾阑中人。素有拿人手段。或为秾丽之妆。或为雅靓之态。或为大家子女流落之状。或为明诗习礼之容。其种种神情。皆与书生暗相吸引。而不知其心事之在于阿堵也。人奈何堕其计中耶。    　　种种邪事。必有邪友诱之使然。吾何以知其为邪友而舍之。曰平日好谈人闺阃。及讲论房术者。必邪友也。好熏香戴花以自矜炫。及窥人内室者。必邪友也。皆当拒之。勿与订交。    　　偶遇邪缘。守正不染。为百功。    　　士人守正与室女不失节无异。何功之有。曰。令人言清行浊。比比而是。记功所以劝也。以适当其会而不动心为上。其不及乱者。次之。  　　完一妇女节。驱逐一淫恶之人。纂述防淫书一部。已上俱百功。  　　完妇女节。谓妇女为强暴侵陵。而设法护持之也。或以赀财御侮。或以笔舌解纷。或正其罪。或白其冤。皆无不可。然吾辈作此事。须与奸雄辈相反。功成名遂之后。终岁不过其庐。终身不识其面。使心事如光天化日则可。不然。便失之矣。  　　淫恶之人。谓鸨子马泊六。及三姑六婆之有败行者。皆是也。驱逐一人。便是保全无数闺中。故阴德尤胜。  　　凡淫之类二十一  　　行不避妇女。　口出淫词。　骂童仆夹杂淫秽。已上一次为一过。　祖父忌日不戒。　好日及佳节不戒　已上一次为三过。　闺门内不具威仪。一次为五过。  　　行不避妇女五字。此春秋诛意法也。花间陌上。  　　原无必避之理。但存一必不肯避之心。故恶之也。口出淫词。谓闾巷之人。开口以淫为戏也。诟骂僮婢多在巾合之内。今杂以秽词。使妻妾姊妹听之。何以为情。好  　　日。谓各人本命日。及每月庚申甲子之类。佳节。谓二分二至之类。不具威仪。即所谓不避嫌疑是也。今有人才入闺门。顿忘检制。或遇姑姊妹在前。而单裙赤膊。  　　无所顾忌者。皆非处家之道。又夫妇间谐谑不避儿女。亦不具威仪之类。  　　宿窝妇。挟妓。俱五十过。  　　今之宿窝妇者。皆谓贫人甘心卖奸。必无意外之变。不知人虽极贫懦。岂无忽焉怀愤之时。万一枕席之间。其夫操刃而起。安知不身首异处乎。此事之至危者。不可不戒。    　　世间男女之事。虽易濡染。然形格势阻。犹或禁其欲而不得肆。至若花街柳巷。皆以为风月场中。不妨任意取乐。予窃以为不然。夫优娼之辈。虽属烟花贱质。然当其幼时。父母一般爱惜。指望日后嫁一好人。永远作亲戚往来。迨其年齿稍长。或为官粮所逼。或为宦债所凌。势穷事迫。堕入火坑。回首天涯。脱身无计。独居则泪眼愁眉。逢人则强为欢笑。即欲舍此而从良。  而鸨母又从而厌制之。稍有人心者。正宜深为怜惜。而人乃恣为蜂蝶。岂非与于不仁之甚者乎。    　　老年娶少妻。置艾　奸仆妇乳妇。但百过。    　　少年夫妻相对。大约年齿相去不远。今以鸡皮鹤发之翁。忽为举案齐眉之计。己则乐矣。其如一人之向隅何。又令白发贵人。多买少妾。当抱衾与裯之时。即有下驱蝼蚁之感。亦世间煞风景事也。吾甚不取。    　　今之为主人者。多以非礼辱使仆妇。甚至宿其将嫁之女。奸其初娶之媳。使其含羞忍耻。不可对人。至于贫人之妇。或资乳食糊口。彼既抚抱我子。不为无功。而世之好淫者。又从而渎乱之。其为上帝之所怒。不亦宜乎。    　　代人致邪柬。　饮友人家。故点淫戏。　在城市演淫戏。制淫方。已上一次五十过。    　　邪戏。如西厢牡丹亭之类。恐友人有眷属窥视。故不点耳。致邪柬。演淫戏。皆以一人而败两人之行。一日而启无穷之奸。故君子恶之。    　　恃财谋人妻女。百过。　丧一妇女节。　因邪淫害人性命。　因邪淫离人夫妇。　因邪淫堕胎。　已上俱千过。    　　婚姻。男女之正。何所用其谋。谋者阴恶之别名也。或贿其侍婢以致殷勤。或赂其邻里以求好合。其处心积虑。固鬼神之所恶也。其有为婚姻计。不为邪淫者。宜从末减之例。    　　害人性命有数端。恶彼夫之害己。而欲去之。一也。憾女人之不从。而至于欲杀。二也。事成之后。疑彼妇有外心。而忽然推刃。三也。坐有争欢之夫。必然攘袂而起。四也。彼妇为夫所觉。而或死锋刃。或死鞭挞。五也。或受制于夫。而郁郁不得志以死。六也。大约成一淫事。即动无数杀机。动一杀机。即感无数杀报。世之男女相悦者。以为小小风流事耳。岂知受祸之酷一至于此。    　　离人夫妇亦数端。绐彼妇以婚姻之约。使之轻弃其夫。一也。彼妇失身之后。不安其室。二也。夫厌其妇。或卖为娼妓。或远嫁他乡。三也。在狂夫方遂于飞之乐。在彼妇已有下堂之惨。忍心害理。莫此为甚。谓之多情。吾不知之矣。    　　不谨疾以忧父母。百过。　护持淫童淫女一人。百过。造淫书一部。无量过。    　　好色之人。精髓　竭。未有不成尪瘵。至窃玉偷香之辈。朝暮出入。皆经无量恐怖。而又困之以风霜。继之以饥渴。其致病尤多。即幸而此身无恙。而恶疮毒气。或发于子女之身。未有不为宗祀忧也。高堂有老亲者。尤宜戒之。    　　今之才人。多着为传奇小说。以骋文笔。其间点染风流。惟恐一女子不销魂。一才人不失节。此尤蛊惑人心之大者。昔有人入冥府。见一囚身荷重枷。肢体零落。因问为何人。狱卒曰。汝在生时。曾阅还魂记否。  　　曰。少年时曾阅过。狱卒曰。此即作还魂记者也。此词一出。使天下多少闺女失节。上帝震怒。罚入此狱中问几时得遇赦出狱。狱卒曰。直待此世界中更无一人歌此词曲者。彼乃得解脱耳。吁。可畏也夫。    　 TOP

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