安息香。安悉香。拙具羅香

市售安息香-中藥店之安息香．樹脂．可藥用、無毒性、味道濃。

凝固後，如石頭一般，遇熱會融化，點火會燃燒。

(中藥店即可買到。一大包半斤，不超過NT$400元(價格僅供參考)，須配合檀香粉，才易點燃使用。)

 植物學名 Styrax benzoin 植物部位 樹脂 產地 印尼
 栽培方式 野生 效用與評註 採集溶於芳樟葉精油的純安息香

（非使用化學溶劑）變成可以倒出來的液體狀使用。具有如香草或

 香脂膏一般 非常清新甜美的香氣。用於皮膚保養，能有效幫助

 改善皮膚乾粗、龜裂、小傷口、擦傷、皮膚炎等。能放鬆、鎮定

 壓力與焦慮。用嗅吸的方法可改善咳嗽及呼吸道阻塞。

《密跡力士大權神王(即穢跡金剛也)真言曼荼羅法》

若治邪病者。於患病人頭邊燒安悉香。誦真言。立除之。若治蠱毒病。書患人名字於紙上。加持即差。若治伏連病者。書患人姓名。及作病鬼姓名。埋患人床下。誦真言。其鬼速奉名字。自出現身。便令彼鬼。看三世之事。一一具說向人。其病速差。

《佛說金毘羅童子威德經》

世尊若修行人。欲令驅使彼諸羅剎夜叉及鬼神等者。取安悉香半兩 白膠香半兩白芥子半兩。俱共一處搗篩。白蜜和之。悉火燒誦前呪十遍。其一切鬼神及夜叉羅剎等。悉皆化面而倒悉亂。舉身自現不能自勝。

又法若令性悟者。取乳頭香燒之。並悉性悟。皆得耨心菩提。捨彼鬼位並得清淨之身。一從行人驅使隨意所須。預知千里逆順之事世尊彼諸鬼神若不降伏者。取彼前藥呪之即降伏也。

又法欲求萬年仙藥者。取前三昧藥燒。於山間燒之。誦呪百遍。一切萬年精雲芝草仙。千年松公及九雲。仙駕鶴應草瑞草芝雲。並總自出現其人所。世尊若欲採之。正月一日二月八日四月八日。此等三日所。一切諸藥草之精並在人間。餘日多化不在本所。

又法若採此藥。先呪一百八遍。我自往彼人所。教受和合令食之。我自捨彼仙位與行人。復次若入山。求採妙寶七珍者。取安悉香一兩。白芥子一兩。甘松香一兩。漢欝金香半兩。青木香半兩。水銀半兩。世尊取已上等物相和搗篩。取此間陰泉和之。即於佛前呪一千八十遍。時於高原上燒之。山間伏藏及龍宮中七寶並悉現。行人欲取時。當取青木香燒之發願。然後隨意取用。

《佛說最上祕密那拏天經》

又法若有行人。為彼諸惡夜叉羅剎所執持者。若遣除者當用安悉香。以此明加持一遍。然後焚燒熏彼執者。聞此香已彼即說事便得止息。

又法若復行人。欲句召一切天龍夜叉 乾闥婆 阿脩羅 迦樓羅 緊那羅 摩睺羅伽。及羅剎 部多 毘舍左等。當用安悉香。誦此明加持一遍。燒之句召即至。若欲發遣者。亦用安悉香誦此明。加持一遍如前焚之。發遣即去。

誦此大明。擁護己身及與他身。或用線或用水。或白芥子或灰或燒安悉香。以如是等物加持二十一遍當作擁護。

又法若人欲得一切敬愛者。當用安悉香誦大明。加持二十一遍。焚燒熏身。一切見者皆悉敬愛。

又法若行人欲於論義得勝者。當用菖蒲誦大明。加持二十一遍。含於口中。凡所論義一切得勝。

又法若人欲入戰陣得勝者。當用青木香誦此大明。加持二十一遍焚燒熏身。所向得勝。

此大明有大威力。若以此大明加持安悉香焚燒。作諸宿曜事皆得成就。

又復行人先自潔淨。然後誦此大明。加持安悉香二十一遍。以此香於那拏天晝像前燒及獻白食。然行人誦此大明千遍。得數滿已即畫像搖動。及放光明報行人言。汝於那拏天儀軌曼拏羅成就法悉得成就。行人見此瑞已即奉獻閼伽。自此以後行人所作一切成就。

又法當用安悉香誦大明。加持已焚燒熏劍。及誦大明加持劍。即舉動放光作種種事。乃至三叉輪金剛杵 擣杵 母捺誐囉等器仗。當如前法加持安悉香焚燒熏之。即皆舉動放光能作種種事。

又復用白芥子誦大明加持已打天像。復誦大明燒安悉香熏像即放光。乃至梵天那羅延天大自在天毘沙門天摩賀迦羅天等。亦如前法燒安悉香熏。及誦大明加持像皆放光。

又復行人依法作曼拏羅。用香花等供養。復依法取閼伽瓶滿盛香水。安於曼拏羅中。燒安悉香誦大明加持時。閼伽瓶自然舉動乃至放光。

又復如前作曼拏羅。以種種香花供養。然用明鏡背上塗香已。安曼拏羅中。復用白芥子并穀花。誦大明加持已打於鏡面。燒安悉香誦大明三遍。鏡即舉動放大光明。乃於鏡中得見過去現在未來之事。亦得見於天界四天王天。下至龍宮等皆悉得見。至於自身及他人壽量亦能得知。

又復行人欲入阿脩羅宮及龍宮者。當依法誦大明二十一遍。燒安悉香皆悉得入。又復燒安悉香誦大明。及用白芥子打於龍潭。復用佉儞囉木作橛。釘龍潭中即便禁制。若欲如故。當出彼橛燒安悉香即得如故。若欲制伏怨陣。當用鐵作橛依法誦大明。加持二十一遍。燒安悉香熏。釘一大樹下怨陣即制。若取彼橛即得如故。若欲解諸宿曜執持者。當燒安悉香熏所執人身。誦大明加持白芥子及水。打灑彼身即得除解。欲除諸瘧病者。當用五色線誦大明加持已。燒安悉香熏繫患者身瘧病即差。

若欲解脫禁縛者。當誦大明八百遍。一切禁縛皆得解脫。若欲解脫枷鎖。誦大明加持。焚燒安悉香熏白芥子。

如是大明。善作百千成就之法。當依法念誦及用安悉香。所作皆成此法於諸法中最為殊勝。

《文殊師利菩薩根本大教王經 金翅鳥王品》

爾時金翅鳥王說真言已。次當宣說過去百種法。召龍調龍捉龍。或有被龍嚙及不嚙者。皆令神著說過去未來一切事。召蛇罰謫蛇取毒戲劇。不為毒中召一切毒。或纔稱意念。或意作法。持誦者受齋戒三日不食。或不食十二日。於河岸側。五色粉建立六肘曼茶羅。畫八枚八葉蓮花。中央畫佛作說法相。佛右以粉畫大聖文殊師利菩薩。作合掌瞻仰佛相。佛左畫那羅延天。四臂持四種幖幟器仗。近那羅延。畫金翎鳥王。作極可畏恐怖形。近金翅鳥王。畫阿盧拏天。於大聖文殊後。畫無慧菩薩及善財童子須菩提。合掌而住。如是名為中壇。

次壇東外院。以白灰撚畫金剛杵。左邊以炭末畫劍。北邊以黃畫棒。西邊以赤畫羂索。如是外院置曼茶羅。畫已。四邊應以三甜食而供養之。於其壇上散種種花及種種塗香末香。及置閼伽賢瓶滿盛香水。燒安悉香。誦根本真言請一切聖眾。對此壇前應作護摩爐。以無煙炭燃火以 佉陀羅木 投之。於一切有情起大慈心。作龍座而坐(帖膝坐也)用蛇刺木榅 三甜(酪蜜 酥 也)投於爐中一千八遍。即成就相見即有眾蛇來集。即獻閼伽。當知真言法成。應誦真言作是願言。願真言法得悉地。即誦根本真言發遣。以閼伽水隨誦真言。濺灑所有供養食飲花香。擲於河水中。從此已後所作。鉤召禁止一切毒類。隨誦成就。

《五千五百佛名經》浮多泥呵嚧　阿摩奴沙泥呵嚧

　如來塔中多然燈　　當應燒彼多勝香

　彼勝香中多種出　　精最五百勝沈水

　熏陸勝者十分半　　十分半中妬路香

　復用三兩安息香　　鬼甲香葉亦復爾

　最好苜蓿香同上　　藿香橘皮復三分

　如是分數應具足　　蒲黃四分取一分

　應具十分石皮香　　欝金華香復二分

　又須二分安息香　　優鉢青本分亦爾

　如是等分日乾曝　　既曝乾已細為末

　然後取好真勝蜜　　以用和彼諸香等

　復有二種真正蜜　　別用和彼上分香

　若有酥摩那正油　　即用此油塗兩手

　方用油手揉上香　　揉熟已竟安石器

　如是等香和合訖　　如來塔中用然之

　應令佛心大歡欣　　於諸眾生起悲心

　如是最妙種種香　　種種妙音妙華等

　頂戴香油然勝燈　　應誦此等陀羅尼

　若欲依彼諸佛教　　如前所說應隨順

　凡有所願皆成就　　彼用少時願得成

　陀羅尼智不為難　　諸有鬼神悉從心

　野叉眾等鳩槃茶　　龍眾亦復隨彼意

　哺多餓鬼毘舍闇　　若有失財皆告彼

　數數來往告彼知　　凡有所作皆成就

　鬼神所有隱密言　　諸天并及夜叉等

　諸龍眾等鳩槃茶　　為彼宣說呪文句

　由有福德精進力　　一切眾事莫不成

　心中所有求願者　　亦皆自在得成就

《佛頂尊勝陀羅尼念誦儀軌法》

奉送諸佛聖眾。如前禮拜發露懺悔隨喜勸請發願迴向已。出道場。後即於靜處。轉讀大乘經。觀第一義諦。以此妙福迴向所求。助成悉地。若作息災法。面向北其壇圓。觀聖眾白色。道場中所供養物皆白。身著白衣面向北坐。燒沈水香。若作增長法。面向東坐。本尊及供養并自身衣服悉皆黃色。燒白壇香。若作降伏法。面向南坐。本尊及供養并衣服並青色或黑色。燒安息香。若作敬愛法。面向西坐。觀本尊赤色。及飲食衣服皆赤。燒酥合香。

《廣大寶樓閣善住祕密陀羅尼經》

於小壇懸種種幡蓋。然三十二燈。種種華果散其壇上。於佛像前置金香鑪燒蘇合香。於小壇外置銀香爐燒安息香。於摩尼藥叉前燒蘇合香。於四天王前燒薰陸香及薩闍羅娑香(白膠也)於吉祥天女前燒白檀香。於餉棄尼天女前燒安息香。於金剛使女前燒薩羅計香(青膠也)其諸天神各各別以飲食而供養之。

《不動使者陀羅尼祕密法》

持法先誦令熟念之。口不出聲。滿十萬遍數訖。即獲所願。若求速効行住不得間斷。事大者眾誦。行出即不須燒香。若在家坐念必須燒五香也。安息香 零陵香 霍香 沈香 熏陸香。若無沈香以 白檀 代之亦得。必不得闕 安悉香 及 零陵 霍香也。

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