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沙彌律儀要略集註(白話解釋) No.000

釋大寬法師 白話解釋

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《 No.000 前言: 戒律若住世，佛法永不滅。 》

【前言】

釋迦牟尼佛臨入滅時，阿難尊者請問佛陀：「佛在世時，以佛為師；佛入滅後，以誰為師。」佛陀回答：「以戒為師。」「戒律若住世，佛法永不滅。」由此可知，佛教戒律的流傳，等於是延續佛陀的法身命脈，有心上求佛道、下化有情的佛弟子們不可不知呀！

佛教的戒律主要有：五戒、八關齋戒、沙彌戒、比丘戒、菩薩戒，在這些戒律中，「沙彌戒」是非常重要的一環，因為沙彌戒不但是比丘戒的基礎，更是在家居士要邁入出家修行的第一個門檻。

曾經有好幾次，在家居士問我：「請問法師，我適不適合出家修行呢？」適合出家的人如果不出家，對佛教對自己都是一種損失；而不適合出家的人勉強出家，那對佛教對自己都是一種傷害。所以，在此我可以明白的說：「如果研讀《沙彌律儀要略集註》，能生起好樂、學習的心，那就適合出家；相反的，如果研讀此書，生起厭煩、畏懼之心，那決定不是好的僧材，無法作為佛門棟樑。」

這本《沙彌律儀要略集註》分為上下兩篇，上篇戒律門有十門的戒律，下篇威儀門有二十四門的威儀，蓮池大師與廣化律師為了讓大家深入研究何為律儀，引用了許多的經論、公案，所以整本書的篇幅很長，而且有許多的文言文。為了讓現代有心學習戒律的佛弟子們，能更容易的了解，在此不忖淺陋，對書中比較難懂的詞句加以解釋，希望能做為一增上緣。

祈願戒律住世，正法不滅。

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