中阿含經卷第四十六

　　　　東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯

　　（一七六）心品行禪經第五(第四分別誦)

我聞如是

一時。佛遊舍衛國。在勝林給孤獨園

爾時。世尊告諸比丘。世間真實有四種行禪者。云何為四。或有行禪者熾盛而謂衰退。或有行禪者衰退而謂熾盛。或有行禪者衰退則知衰退如真。或有行禪者熾盛則知熾盛如真

云何行禪者熾盛而謂衰退。彼行禪者離欲．離惡不善之法。有覺．有觀。離生喜．樂。得初禪成就遊。彼心修習正思。則從初禪趣第二禪。是勝息寂。彼行禪者便作是念。我心離本相。更趣餘處。失初禪。滅定也。彼行禪者不知如真。我心修習正思。快樂息寂。則從初禪趣第二禪。是勝息寂。彼不知如真已。於如退轉。意便失定。如是行禪者熾盛而謂衰退

復次。行禪者覺．觀已息。內靖．一心。無覺．無觀。定生喜．樂。得第二禪成就遊。彼心修習正思。從第二禪趣第三禪。是勝息寂。彼行禪者便作是念。我心離本相。更趣餘處。失第二禪。滅定也。彼行禪者不知如真。我心修習正思。快樂息寂。從第二禪趣第三禪。是勝息寂。彼不知如真已。於如退轉。意便失定。如是行禪者熾盛而謂衰退

復次。行禪者離於喜欲。捨無求遊。正念正智而身覺樂。謂聖所說．聖所捨．念．樂住．室。得第三禪成就遊。彼心修習正思。從第三禪趣第四禪。是勝息寂。彼行禪者便作是念。我心離本相。更趣餘處。失第三禪。滅定也。彼行禪者不知如真。我心修習正思。快樂息寂。從第三禪趣第四禪。是勝息寂。彼不知如真已。於如退轉。意便失定。如是行禪者熾盛而謂衰退

復次。行禪者樂滅．苦滅。喜．憂本已滅。不苦不樂．捨．念．清淨。得第四禪成就遊。彼心修習正思。從第四禪趣無量空處。是勝息寂。彼行禪者便作是念。我心離本相。更趣餘處。失第四禪。滅定也。彼行禪者不知如真。我心修習正思。快樂息寂。從第四禪趣無量空處。是勝息寂。彼不知如真已。於如退轉。意便失定。如是行禪者熾盛而謂衰退

復次。行禪者度一切色想。滅有對想。不念若干想。無量空。是無量空處成就遊。彼心修習正思。從無量空處趣無量識處。是勝息寂。彼行禪者便作是念。我心離本相。更趣餘處。失無量空處。滅定也。彼行禪者不知如真。我心修習正思。快樂息寂。從無量空處趣無量識處。是勝息寂。彼不知如真已。於如退轉。意便失定。如是行禪者熾盛而謂衰退

復次。行禪者度一切無量空處。無量識。是無量識處成就遊。彼心修習正思。從無量識處趣無所有處。是勝息寂。彼行禪者便作是念。我心離本相。更趣餘處。失無量識處。滅定也。彼行禪者不知如真。我心修習正思。快樂息寂。從無量識處趣無所有處。是勝息寂。彼不知如真已。於如退轉。意便失定。如是行禪者熾盛而謂衰退

復次。行禪者度一切無量識處。無所有。是無所有處成就遊。彼心修習正思。從無所有處趣非有想非無想處。是勝息寂。彼行禪者便作是念。我心離本相。更趣餘處。失無所有處。滅定也。彼行禪者不知如真。我心修習正思。快樂息寂。從無所有處趣非有想非無想處。是勝息寂。彼不知如真已。於如退轉。意便失定。如是行禪者熾盛而謂衰退

云何行禪者衰退而謂熾盛。彼行禪者離欲．離惡不善之法。有覺．有觀。離生喜．樂。得初禪成就遊。彼思餘小想。修習第二禪道。彼行禪者便作是念。我心修習正思。快樂息寂。則從初禪趣第二禪。是勝息寂。彼行禪者不知如真。寧可思厭相應想入初禪。不應思餘小想入第二禪。彼不知如真已。不覺彼心而便失定。如是行禪者衰退而謂熾盛

復次。行禪者覺．觀已息。內靖．一心。無覺．無觀。定生喜．樂。得第二禪成就遊。彼思餘小想。修習第三禪道。彼行禪者便作是念。我心修習正思。快樂息寂。從第二禪趣第三禪。是勝息寂。彼行禪者不知如真。寧可思厭相應想入第二禪。不應思餘小想入第三禪。彼不知如真已。不覺彼心而便失定。如是行禪者衰退而謂熾盛

復次。行禪者離於喜欲。捨無求遊。正念正智而身覺樂。謂聖所說．聖所捨．念．樂住．室。得第三禪成就遊。彼思餘小想。修習第四禪道。彼行禪者便作是念。我心修習正思。快樂息寂。從第三禪趣第四禪。是勝息寂。彼行禪者不知如真。寧可思厭相應想入第三禪。不應思餘小想入第四禪。彼不知如真已。不覺彼心而便失定。如是行禪者衰退而謂熾盛

復次。行禪者樂滅．苦滅。喜．憂本已滅。不苦不樂．捨．念．清淨。得第四禪成就遊。彼思餘小想。修習無量空處道。彼行禪者便作是念。我心修習正思。快樂息寂。從第四禪趣無量空處。是勝息寂。彼行禪者不知如真。寧可思厭相應想入第四禪。不應思餘小想入無量空處。彼不知如真已。不覺彼心而便失定。如是行禪者衰退而謂熾盛

復次。行禪者度一切色想。滅有對想。不念若干想。無量空。是無量空處成就遊。彼思餘小想。修習無量識處道。彼行禪者便作是念。我心修習正思。快樂息寂。從無量空處趣無量識處。是勝息寂。彼行禪者不知如真。寧可思厭相應想入無量空處。不應思餘小想入無量識處。彼不知如真已。不覺彼心而便失定。如是行禪者衰退而謂熾盛

復次。行禪者度一切無量空處。無量識處。是無量識處成就遊。彼思餘小想。修習無所有處道。彼行禪者便作是念。我心修習正思。快樂息寂。從無量識處趣至無所有處。是勝息寂。彼行禪者不知如真。寧可思厭相應想入無量識處。不應思餘小想入無所有處。彼不知如真已。不覺彼心而便失定。如是行禪者衰退而謂熾盛

復次。行禪者度一切無量識處。無所有。是無所有處成就遊。彼思餘小想。修習非有想非無想處道。彼行禪者便作是念。我心修習正思。快樂息寂。從無所有處趣非有想非無想處。是勝息寂。彼行禪者不知如真。寧可思厭相應想入無所有處。不應思餘小想入非有想非無想處。彼不知如真已。不覺彼心而便失定。如是行禪者衰退而謂熾盛

云何行禪者衰退則知衰退如真。彼行禪者所行．所相．所標。度一切無所有處。非有想非無想。是非有想非無想處成就遊。彼不受此行。不念此。相．標。唯行無所有處相應念想本退具。彼行禪者便作是念。我心離本相。更趣餘處。失非有想非無想處。滅定也。彼知如真已。於如不退。意不失定。如是行禪者衰退則知衰退如真

復次。行禪者所行．所相．所標。度一切無量識處。無所有。是無所有處成就遊。彼不受此行。不念此相．標。唯行無量識處相應念想本所行。彼行禪者便作是念。我心離本相。更趣餘處。失無所有處。滅定也。彼知如真已。於如不退。意不失定。如是行禪者衰退則知衰退如真

復次。行禪者所行．所相．所標。度一切無量空處。無量識。是無量識處成就遊。彼不受此行。不念此相．標。唯行無量空處相應念想本退具。彼行禪者便作是念。我心離本相。更趣餘處。失無量空處。滅定也。彼知如真已。於如不退。意不失定。如是行禪者衰退則知衰退如真

復次。行禪者所行．所相．所標。度一切色想。滅有對想。不念若干想。無量空。是無量空處成就遊。彼不受此行。不念此相．標。唯行色樂相應念想本退具。彼行禪者便作是念。我心離本相。更趣餘處。失無量空處。滅定也。彼知如真已。於如不退。意不失定。如是行禪者衰退則知衰退如真

復次。行禪者所行．所相．所標。樂滅．苦滅。喜．憂本已滅。不苦不樂．捨．念．清淨。得第四禪成就遊。彼不受此行。不念此相．標。唯行第三禪相應念想本退具。彼行禪者便作是念。我心離本相。更趣餘處。失第四禪。滅定也。彼知如真已。於如不退。意不失定。如是行禪者衰退則知衰退如真

復次。行禪者所行．所相．所標。離於喜欲。捨無求遊。正念正智而身覺樂。謂聖所說．聖所捨．念．樂住．室。得第三禪成就遊。彼不受此行。不念此相．標。唯行第二禪相應念想本退具。彼行禪者便作是念。我心離本相。更趣餘處。失第三禪。滅定也。彼知如真已。於如不退。意不失定。如是行禪者衰退則知衰退如真

復次。行禪者所行．所相．所標。覺．觀已息。內靖．一心。無覺．無觀。定生喜．樂。得第二禪成就遊。彼不受此行。不念此相．標。唯行初禪相應念想本退具。彼行禪者便作是念。我心離本相。更趣餘處。失第二禪。滅定也。彼知如真已。於如不退。意不失定。如是行禪者衰退則知衰退如真

復此。行禪者所行．所相．所標。離欲．離惡不善之法。有覺．有觀。離生喜．樂。得初禪成就遊。彼不受此行。不念此相．標。唯行欲樂相應念想本退具。彼行禪者便作是念。我心離本相。更趣餘處。失初禪。滅定也。彼知如真已。於如不退。意不失定。如是行禪者衰退則知衰退如真

云何行禪者熾盛則知熾盛如真。彼行禪者離欲．離惡不善之法。有覺．有觀。離生喜．樂。得初禪成就遊。彼心修習正思。快樂息寂。則從初禪趣第二禪。是勝息寂。彼行禪者便作是念。我心修習正思。快樂息寂。則從初禪趣第二禪。是勝息寂。彼知如真已。便覺彼心而不失定。如是行禪者熾盛則知熾盛如真

復次。行禪者覺．觀已息。內靖．一心。無覺．無觀。定生喜．樂。得第二禪成就遊。彼心修習正思。快樂息寂。從第二禪趣第三禪。是勝息寂。彼行禪者便作是念。我心修習正思。快樂息寂。從第二禪趣第三禪。是勝息寂。彼知如真已。便覺彼心而不失定。如是行禪者熾盛則知熾盛如真

復次。行禪者離於喜欲。捨無求遊。正念正智而身覺樂。謂聖所說．聖所捨．念．樂住．室。得第三禪成就遊。彼心修習正思。快樂息寂。從第三禪趣第四禪。是勝息寂。彼行禪者便作是念。我心修習正思。快樂息寂。從第三禪趣第四禪。是勝息寂。彼知如真已。便覺彼心而不失定。如是行禪者熾盛則知熾盛如真

復次。行禪者樂滅．苦滅。喜．憂本已滅。不苦不樂．捨．念．清淨。得第四禪成就遊。彼心修習正思。快樂息寂。從第四禪趣無量空處。是勝息寂。彼行禪者便作是念。我心修習正思。快樂息寂。從第四禪趣無量空處。是勝息寂。彼知如真已。便覺彼心而不失定。如是行禪者熾盛則知熾盛如真

復次。行禪者度一切色想。滅有對想。不念若干想。無量空。是無量空處成就遊。彼心修習正思。快樂息寂。從無量空處趣無量識處。是勝息寂。彼行禪者便作是念。我心修習正思。快樂息寂。從無量空處趣無量識處。是勝息寂。彼知如真已。便覺彼心而不失定。如是行禪者熾盛則知熾盛如真

復次。行禪者度一切無量空處。無量識。是無量識處成就遊。彼心修習正思。快樂息寂。從無量識處趣無所有處。是勝息寂。彼行禪者便作是念。我心修習正思。快樂息寂。從無量識處趣無所有處。是勝息寂。彼知如真已。便覺彼心而不失定。如是行禪者熾盛則知熾盛如真

復次。行禪者度一切無量識處。無所有。是無所有處成就遊。彼心修習正思。快樂息寂。從無所有處趣非有想非無想處。是勝息寂。彼行禪者便作是念。我心修習正思。快樂息寂。從無所有處趣非有想非無想處。是勝息寂。彼知如真已。便覺彼心而不失定。如是行禪者熾盛則知熾盛如真。世間實有是四種行禪者。因此故說

佛說如是。彼諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

行禪經第五竟(二千五百七十七字)

　　（一七七）中阿含心品說經第六(第四分別誦)

我聞如是

一時。佛遊拘樓瘦劍摩瑟曇拘樓都邑

爾時。世尊告諸比丘。我今當為汝等說法。初妙．中妙．竟亦妙。有義有文。具足清淨。顯現梵行。名四種說經。如四種說經分別其義。諦聽。諦聽。善思念之。我今當說

時。諸比丘受教而聽

佛言。云何四種說經分別其義。若有比丘所行．所相．所標。離欲．離惡不善之法。有覺．有觀。離生喜．樂。得初禪成就遊。彼不受此行。不念此相．標。唯行欲樂相應念想退轉具。彼比丘應當知。我生此法。不住．不進。亦復不厭。我生此法而令我退。然我此定不得久住。彼比丘應如是知

復次。比丘所行．所相．所標。離欲．離惡不善之法。有覺．有觀。離生喜．樂。得初禪成就遊。彼受此行。念此相．標。立念如法。令住一意。彼比丘應當知。我生此法。不退．不進。亦復不厭。我生此法能令我住。而我此定必得久住。彼比丘應如是知

復次。比丘所行．所相．所標。離欲．離惡不善之法。有覺．有觀。離生喜．樂。得初禪成就遊。彼不受此行。不念此相．標。唯行第二禪相應念想昇進具。彼比丘應當知。我生此法。不退．不住。亦復不厭。我生此法令我昇進。如是不久當得第二禪。彼比丘應如是知

復次。比丘所行．所相．所標。離欲．離惡不善之法。有覺．有觀。離生喜．樂。得初離成就遊。彼不受此行。不念此相．標。唯行滅息相應念想無欲具。彼比丘應當知。我生此法。不退．不住。亦不昇進。我生此法能令我厭。如是不久當得漏盡。彼比丘應如是知

復次。比丘所行．所相．所標。覺．觀已息。內靖．一心。無覺．無觀。定生喜．樂。得第二禪成就遊。彼不受此行。不念此相．標。唯行初禪相應念想退轉具。彼比丘應當知。我生此法。不住．不進。亦復不厭。我生此法而令我退。然我此定不得久住。彼比丘應如是知

復次。比丘所行．所相．所標。覺．觀已息。內靖．一心。無覺．無觀。定生喜．樂。得第二禪成就遊。彼受此行。念此相．標。立念如法。令住一意。彼比丘應當知。我生此法。不退．不進。亦復不厭。我生此法能令我住。而我此定必得久住。彼比丘應如是知

復次。比丘所行．所相．所標。覺．觀已息。內靖．一心。無覺．無觀。定生喜．樂。得第二禪成就遊。彼不受此行。不念此相．標。唯行第三禪相應念想昇進具。彼比丘應當知。我生此法。不退．不住。亦復不厭。我生此法令我昇進。如是不久當得第三禪。彼比丘應如是知

復次。比丘所行．所相．所標。覺．觀已息。內靖．一心。無覺．無觀。定生喜．樂。得第二禪成就遊。彼不受此行。不念此相．標。唯行滅息相應念想無欲具。彼比丘應當知。我生此法。不退．不住。亦不昇進。我生此法能令我厭。如是不久當得漏盡。彼比丘應如是知

復次。比丘所行．所相．所標。離於喜欲。捨無求遊。正念正智而身覺樂。謂聖所說．聖所捨．念．樂住．室。得第三禪成就遊。彼不受此行。不念此相．標。唯行第二禪相應念想退轉具。彼比丘應當知。我生此法。不住．不進。亦復不厭。我生此法而令我退。然我此定不得久住。彼比丘應如是知

復次。比丘所行．所相．所標。離於喜欲。捨無求遊。正念正智而身覺樂。謂聖所說．聖所捨．念．樂住．室。得第三禪成就遊。彼受此行。念此相．標。立念如法。令住一意。彼比丘應當知。我生此法。不退．不進。亦復不厭。我生此法能令我住。而我此定必得久住。彼比丘應如是知

復次。比丘所行．所相．所標。離於喜欲。捨無求遊。正念正智而身覺樂。謂聖所說．聖所捨．念．樂住．室。得第三禪成就遊。彼不受此行。不念此相．標。唯行第四禪相應念想昇進具。彼比丘應當知。我生此法。不退．不住。亦復不厭。我生此法令我昇進。如是不久當得第四禪。彼比丘應如是知

復次。比丘所行．所相。所標。離於喜欲。捨無求遊。正念正智而身覺樂。謂聖所說．聖所捨．念．樂住．室。得第三禪成就遊。彼不受此行。不念此相．標。唯行滅息相應念想無欲具。彼比丘應當知。我生此法。不退．不住。亦不昇進。我生此法能令我厭。如是不久當得漏盡。彼比丘應如是知

復次。比丘所行．所相．所標。樂滅．苦滅。喜．憂本已滅。不苦不樂．捨．念．清淨。得第四禪成就遊。彼不受此行。不念此相．標。唯行第三禪相應念想退轉具。彼比丘應當知。我生此法。不住．不進。亦復不厭。我生此法而令我退。然我此定不得久住。彼比丘應如是知

復次。比丘所行．所相．所標。樂滅．苦滅。喜．憂本已滅。不苦不樂．捨．念．清淨。得第四禪成就遊。彼受此行。念此相．標。立念如法。令住一意。彼比丘應當知。我生此法。不退．不進。亦復不厭。我生此法能令我住。而我此定必得久住。彼比丘應如是知

復次。比丘所行．所相．所標。樂滅．苦滅。喜．憂本已滅。不苦不樂．捨．念．清淨。得第四禪成就遊。彼不受此行。不念此相．標。唯行無量空處相應念想昇進具。彼比丘應當知。我生此法。不退．不住。亦復不厭。我生此法令我昇進。如是不久當得無量空處。彼比丘應如是知

復次。比丘所行．所相．所標。樂滅．苦滅。喜．憂本已滅。不苦不樂．捨．念．清淨。得第四禪成就遊。彼不受此行。不念此相．標。唯行滅息相應念想無欲具。彼比丘應當知。我生此法。不退．不住。亦不昇進。我生此法能令我厭。如是不久當得漏盡。彼比丘應如是知

復次。比丘所行．所相．所標。度一切色想。滅有對想。不念若干想。無量空。是無量空處成就遊。彼不受此行。不念此相．標。唯行色樂相應念想退轉具。彼比丘應當知。我生此法。不住．不進。亦復不厭。我生此法而令我退。然我此定不得久住。彼比丘應如是知

復次。比丘所行．所相．所標。度一切色想。滅有對想。不念若干想。無量空。是無量空處成就遊。彼受此行。念此相．標。立念如法。令住一意。彼比丘應當知。我生此法。不退．不進。亦復不厭。我生此法能令我住。而我此定必得久住。彼比丘應如是知

復次。比丘所行．所相．所標。度一切色想。滅有對想。不念若干想。無量空。是無量空處成就遊。彼不受此行。不念此相．標。唯行無量識處相應念想昇進具。彼比丘應當知。我生此法。不退．不住。亦復不厭。我生此法令我昇進。如是不久當得無量識處。彼比丘應如是知

復次。比丘所行．所相．所標。度一切色想。滅有對想。不念若干想。無量空。是無量空處成就遊。彼不受此行。不念此相．標。唯行滅息相應念想無欲具。彼比丘應當知。我生此法。不退．不住。亦不昇進。我生此法能令我厭。如是不久當得漏盡。彼比丘應如是知

復次。比丘所行．所相．所標。度一切無量空處。無量識。是無量識處成就遊。彼不受此行。不念此相．標。唯行無量空處相應念想退轉具。彼比丘應當知。我生此法。不住．不進。亦復不厭。我生此法而令我退。然我此定不得久住。彼比丘應如是知

復次。比丘所行．所相．所標。度一切無量空處。無量識。是無量識處成就遊。彼受此行。念此相．標。立念如法。令住一意。彼比丘應當知。我生此法。不退．不進。亦復不厭。我生此法能令我住。而我此定必得久住。彼比丘應如是知

復次。比丘所行．所相．所標。度一切無量空處。無量識。是無量識處成就遊。彼不受此行。不念此相．標。唯行無所有處相應念想昇進具。彼比丘應當知。我生此法。不退．不住。亦復不厭。我生此法令我昇進。如是不久當得無所有處。彼比丘應如是知

復次。比丘所行．所相．所標。度一切無量空處。無量識。是無量識處成就遊。彼不受此行。不念此相．標。唯行滅息相應念想無欲具。彼比丘應當知。我生此法。不退．不住。亦不昇進。我生此法能令我厭。如是不久當得漏盡。彼比丘應如是知

復次。比丘所行．所相．所標。度一切無量識處。無所有。是無所有處成就遊。彼不受此行。不念此相．標。唯行無量識處相應念想退轉具。彼比丘應當知。我生此法。不住．不進。亦復不厭。我生此法而令我退。然我此定不得久住。彼比丘應如是知

復次。比丘所行．所相．所標。度一切無量識處。無所有。是無所有處成就遊。彼受此行。念此相．標。立念如法。令住一意。彼比丘應當知。我生此法。不退．不進。亦復不厭。我生此法能令我住。而我此定必得久住。彼比丘應如是知

復次。比丘所行．所相．所標。度一切無量識處。無所有。是無所有處成就遊。彼不受此行。不念此相．標。唯行非有想非無想處相應念想昇進具。彼比丘應當知。我生此法。不退．不住。亦復不厭。我生此法令我昇進。如是不久當得非有想非無想處。彼比丘應如是知

復次。比丘所行．所相．所標。度一切無量識處。無所有。是無所有處成就遊。彼不受此行。不念此相．標。唯行厭相應念想無欲具。彼比丘應當知。我生此法。不退．不住。亦不昇進。我生此法能令我厭。如是。不久當得漏盡。彼比丘應如是知。有想有知。齊是得知。乃至非有想非無想處行餘第一有。行禪比丘者。從是起當為彼說

佛說如是。彼諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

說經第六竟(二千八百二十字)

中阿含經卷第四十六(六千三百九十七字)

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