大般若波羅蜜多經卷第一百二十
世尊。云何以布施波羅蜜多無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法。慶喜。布施波羅蜜多布施波羅蜜多性空何以故。以布施波羅蜜多性空。與佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法無二無二分故。世尊。云何以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法。慶喜。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多性空。何以故。以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多性空。與佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法無二無二分故。慶喜。由此故說。以布施波羅蜜多等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法。世尊。云何以布施波羅蜜多無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無忘失法恒住捨性。慶喜。布施波羅蜜多布施波羅蜜多性空。何以故。以布施波羅蜜多性空。與無忘失法恒住捨性無二無二分故。世尊。云何以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無忘失法恒住捨性。慶喜。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多性空。何以故。以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多性空。與無忘失法恒住捨性無二無二分故。慶喜。由此故說。以布施波羅蜜多等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無忘失法恒住捨性。世尊。云何以布施波羅蜜多無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切智道相智一切相智。慶喜。布施波羅蜜多布施波羅蜜多性空。何以故。以布施波羅蜜多性空。與一切智道相智一切相智無二無二分故。世尊。云何以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切智道相智一切相智。慶喜。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多性空。何以故。以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多性空。與一切智道相智一切相智無二無二分故。慶喜。由此故說。以布施波羅蜜多等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切智道相智一切相智。世尊。云何以布施波羅蜜多無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門一切三摩地門。慶喜。布施波羅蜜多布施波羅蜜多性空。何以故。以布施波羅蜜多性空與一切陀羅尼門一切三摩地門無二無二分故。世尊。云何以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門一切三摩地門。慶喜。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多性空。何以故。以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多性空。與一切陀羅尼門一切三摩地門無二無二分故。慶喜由此故說。以布施波羅蜜多等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智修習一切陀羅尼門一切三摩地門。世尊。云何以布施波羅蜜多無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。慶喜。布施波羅蜜多布施波羅蜜多性空。何以故。以布施波羅蜜多性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。世尊。云何以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。慶喜。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多性空。何以故。以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多性空。與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。慶喜。由此故說。以布施波羅蜜多等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。世尊。云何以布施波羅蜜多無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。慶喜。布施波羅蜜多布施波羅蜜多性空。何以故。以布施波羅蜜多性空。與彼無上正等菩提無二無二分故。世尊。云何以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。慶喜。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多性空。何以故。以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多性空。與彼無上正等菩提無二無二分故。慶喜。由此故說。以布施波羅蜜多等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提
世尊。云何以四靜慮無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。慶喜。四靜慮四靜慮性空。何以故。以四靜慮性空。與布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分故。世尊。云何以四無量四無色定無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。慶喜。四無量四無色定四無量四無色定性空。何以故。以四無量四無色定性空。與布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分故。慶喜。由此故說。以四靜慮等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。世尊。云何以四靜慮無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。慶喜。四靜慮四靜慮性空。何以故。以四靜慮性空。與彼內空乃至無性自性空無二無二分故。世尊。云何以四無量四無色定無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。慶喜。四無量四無色定四無量四無色定性空。何以故。以四無量四無色定性空。與彼內空乃至無性自性空無二無二分故。慶喜。由此故說。以四靜慮等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空乃至無性自性空。世尊。云何以四靜慮無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。慶喜。四靜慮四靜慮性空。何以故。以四靜慮性空。與彼真如乃至不思議界無二無二分故。世尊。云何以四無量四無色定無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。慶喜。四無量四無色定四無量四無色定性空。何以故。以四無量四無色定性空。與彼真如乃至不思議界無二無二分故。慶喜。由此故說。以四靜慮等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如乃至不思議界。世尊。云何以四靜慮無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。慶喜。四靜慮四靜慮性空。何以故。以四靜慮性空。與彼苦集滅道聖諦無二無二分故。世尊。云何以四無量四無色定無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。慶喜。四無量四無色定四無量四無色定性空。何以故。以四無量四無色定性空。與彼苦集滅道聖諦無二無二分故。慶喜。由此故說。以四靜慮等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。世尊。云何以四靜慮無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮四無量四無色定。慶喜。四靜慮四靜慮性空。何以故。以四靜慮性空。與四靜慮四無量四無色定無二無二分故。世尊。云何以四無量四無色定無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮四無量四無色定。慶喜。四無量四無色定四無量四無色定性空。何以故。以四無量四無色定性空。與四靜慮四無量四無色定無二無二分故。慶喜。由此故說。以四靜慮等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮四無量四無色定。世尊。云何以四靜慮無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習八解脫八勝處九次第定十遍處。慶喜。四靜慮四靜慮性空。何以故。以四靜慮性空。與八解脫八勝處九次第定十遍處無二無二分故。世尊。云何以四無量四無色定無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習八解脫八勝處九次第定十遍處。慶喜。四無量四無色定四無量四無色定性空。何以故。以四無量四無色定性空。與八解脫八勝處九次第定十遍處無二無二分故。慶喜。由此故說。以四靜慮等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習八解脫八勝處九次第定十遍處。世尊。云何以四靜慮無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。慶喜。四靜慮四靜慮性空。何以故。以四靜慮性空。與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無二無二分故。世尊。云何以四無量四無色定無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。慶喜。四無量四無色定四無量四無色定性空。何以故。以四無量四無色定性空。與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無二無二分故。慶喜。由此故說。以四靜慮等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。世尊。云何以四靜慮無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習空解脫門無相解脫門無願解脫門。慶喜。四靜慮四靜慮性空。何以故。以四靜慮性空。與空解脫門無相解脫門無願解脫門無二無二分故。世尊。云何以四無量四無色定無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習空解脫門無相解脫門無願解脫門。慶喜。四無量四無色定四無量四無色定性空。何以故。以四無量四無色定性空。與空解脫門無相解脫門無願解脫門無二無二分故。慶喜。由此故說。以四靜慮等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習空解脫門無相解脫門無願解脫門。世尊。云何以四靜慮無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習五眼六神通。慶喜。四靜慮四靜慮性空。何以故。以四靜慮性空。與五眼六神通無二無二分故。世尊。云何以四無量四無色定無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習五眼六神通。慶喜。四無量四無色定四無量四無色定性空。何以故。以四無量四無色定性空。與五眼六神通無二無二分故。慶喜。由此故說。以四靜慮等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習五眼六神通。世尊。云何以四靜慮無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法。慶喜。四靜慮四靜慮性空。何以故。以四靜慮性空。與佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法無二無二分故。世尊。云何以四無量四無色定無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法。慶喜。四無量四無色定四無量四無色定性空。何以故。以四無量四無色定性空。與佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法無二無二分故。慶喜。由此故說。以四靜慮等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法。世尊。云何以四靜慮無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無忘失法恒住捨性。慶喜。四靜慮四靜慮性空。何以故。以四靜慮性空。與無忘失法恒住捨性無二無二分故。世尊。云何以四無量四無色定無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無忘失法恒住捨性。慶喜。四無量四無色定四無量四無色定性空。何以故。以四無量四無色定性空。與無忘失法恒住捨性無二無二分故。慶喜。由此故說。以四靜慮等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無忘失法恒住捨性。世尊。云何以四靜慮無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切智道相智一切相智。慶喜。四靜慮四靜慮性空。何以故。以四靜慮性空與一切智道相智一切相智無二無二分故。世尊。云何以四無量四無色定無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切智道相智一切相智。慶喜。四無量四無色定四無量四無色定性空。何以故。以四無量四無色定性空。與一切智道相智一切相智無二無二分故。慶喜。由此故說。以四靜慮等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切智道相智一切相智。世尊。云何以四靜慮無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門一切三摩地門。慶喜。四靜慮四靜慮性空。何以故。以四靜慮性空。與一切陀羅尼門一切三摩地門無二無二分故。世尊。云何以四無量四無色定無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門一切三摩地門。慶喜。四無量四無色定四無量四無色定性空。何以故。以四無量四無色定性空。與一切陀羅尼門一切三摩地門無二無二分故。慶喜。由此故說。以四靜慮等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門一切三摩地門。世尊。云何以四靜慮無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。慶喜。四靜慮四靜慮性空。何以故。以四靜慮性空。與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。世尊。云何以四無量四無色定無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。慶喜。四無量四無色定四無量四無色定性空。何以故。以四無量四無色定性空。與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。慶喜。由此故說。以四靜慮等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切菩薩摩訶薩行。世尊。云何以四靜慮無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。慶喜。四靜慮四靜慮性空。何以故。以四靜慮性空。與彼無上正等菩提無二無二分故。世尊。云何以四無量四無色定無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。慶喜。四無量四無色定四無量四無色定性空。何以故。以四無量四無色定性空與彼無上正等菩提無二無二分故。慶喜。由此故說。以四靜慮等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。世尊。云何以八解脫無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。慶喜。八解脫八解脫性空。何以故。以八解脫性空與布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分故。世尊。云何以八勝處九次第定十遍處無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。慶喜。八勝處九次第定十遍處。八勝處九次第定十遍處性空。何以故。以八勝處九次第定十遍處性空與布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分故。慶喜。由此故說。以八解脫等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。世尊。云何以八解脫無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。慶喜。八解脫八解脫性空。何以故。以八解脫性空與彼內空乃至無性自性空無二無二分故。世尊。云何以八勝處九次第定十遍處無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。慶喜。八勝處九次第定十遍處。八勝處九次第定十遍處性空。何以故。以八勝處九次第定十遍處性空與彼內空乃至無性自性空無二無二分故。慶喜。由此故說。以八解脫等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空乃至無性自性空。世尊。云何以八解脫無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。慶喜。八解脫八解脫性空。何以故。以八解脫性空與彼真如乃至不思議界無二無二分故。世尊。云何以八勝處九次第定十遍處無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界慶喜。八勝處九次第定十遍處。八勝處九次第定十遍處性空。何以故。以八勝處九次第定十遍處性空與彼真如乃至不思議界無二無二分故。慶喜。由此故說。以八解脫等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如乃至不思議界。世尊。云何以八解脫無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。慶喜。八解脫八解脫性空。何以故。以八解脫性空與彼苦集滅道聖諦無二無二分故。世尊。云何以八勝處九次第定十遍處無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。慶喜。八勝處九次第定十遍處。八勝處九次第定十遍處性空。何以故。以八勝處九次第定十遍處性空與彼苦集滅道聖諦無二無二分故。慶喜。由此故說。以八解脫等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦
世尊。云何以八解脫無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮四無量四無色定。慶喜。八解脫八解脫性空。何以故。以八解脫性空與四靜慮四無量四無色定無二無二分故。世尊。云何以八勝處九次第定十遍處無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮四無量四無色定。慶喜。八勝處九次第定十遍處。八勝處九次第定十遍處性空。何以故。以八勝處九次第定十遍處性空與四靜慮四無量四無色定無二無二分故。慶喜。由此故說。以八解脫等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮四無量四無色定。世尊。云何以八解脫無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習八解脫八勝處九次第定十遍處。慶喜。八解脫八解脫性空。何以故。以八解脫性空。與八解脫八勝處九次第定十遍處無二無二分故。世尊。云何以八勝處九次第定十遍處無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習八解脫八勝處九次第定十遍處。慶喜。八勝處九次第定十遍處。八勝處九次第定十遍處性空。何以故。以八勝處九次第定十遍處性空與八解脫八勝處九次第定十遍處無二無二分故。慶喜。由此故說。以八解脫等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習八解脫八勝處九次第定十遍處。世尊。云何以八解脫無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。慶喜。八解脫八解脫性空。何以故。以八解脫性空與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無二無二分故。世尊。云何以八勝處九次第定十遍處無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。慶喜。八勝處九次第定十遍處。八勝處九次第定十遍處性空。何以故。以八勝處九次第定十遍處性空與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無二無二分故。慶喜。由此故說。以八解脫等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。世尊。云何以八解脫無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習空解脫門無相解脫門無願解脫門。慶喜。八解脫八解脫性空。何以故。以八解脫性空與空解脫門無相解脫門無願解脫門無二無二分故。世尊。云何以八勝處九次第定十遍處無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習空解脫門無相解脫門無願解脫門。慶喜。八勝處九次第定十遍處。八勝處九次第定十遍處性空。何以故。以八勝處九次第定十遍處性空與空解脫門無相解脫門無願解脫門無二無二分故。慶喜。由此故說。以八解脫等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習空解脫門無相解脫門無願解脫門。世尊。云何以八解脫無二為方便。無生為方便無所得為方便。迴向一切智智。修習五眼六神通。慶喜。八解脫八解脫性空。何以故。以八解脫性空與五眼六神通無二無二分故。世尊。云何以八勝處九次第定十遍處無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習五眼六神通。慶喜。八勝處九次第定十遍處。八勝處九次第定十遍處性空。何以故。以八勝處九次第定十遍處性空與五眼六神通無二無二分故。慶喜。由此故說。以八解脫等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習五眼六神通。世尊。云何以八解脫無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法。慶喜。八解脫八解脫性空。何以故。以八解脫性空與佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法無二無二分故。世尊。云何以八勝處九次第定十遍處無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法。慶喜。八勝處九次第定十遍處。八勝處九次第定十遍處性空。何以故。以八勝處九次第定十遍處性空與佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法無二無二分故。慶喜。由此故說。以八解脫等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法
大般若波羅蜜多經卷第一百二十
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