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妙法聖念處經卷第二

　　　　大宋西天中印度摩伽陀國那爛陀寺三藏傳教大師賜紫沙門臣法天奉　詔譯

爾時會中諸苾芻等。聞佛所說。地獄焚燒。受苦無量。悲啼雨淚。禮敬佛足。而白佛言。此諸地獄。受罪有情。修何因行免於未來諸苦痛惱。不被纏縛。速得解脫。唯願慈悲。利益未來。敷演斯事

爾時世尊告苾芻言。諦聽諦聽。吾今為汝分別解說。若復有人。修諸淨戒。離於邪執愚迷顛倒。已所作罪。懺令不增。未作之罪。防護不生。修習聞思。及諸善業。捨離慳貪。欺詐暴惡。深信因果。由此因緣。不受焚燒地獄之苦。佛告比丘。若復有人。欲求遠離。焚燒冤害。不飲諸酒。修施戒業。苾芻應知。酒失最上。破壞善法。酒失最上。能壞聰慧。酒失最上。能壞安樂。酒失最上。遠離善友。酒失最上。能生諸病。酒失最上。破壞解脫。酒失最上。冤家得便。酒失最上。財物散壞。酒失最上。增長非法。酒失最上。遠離珍寶。酒失最上。亂說是非。酒失最上。散亂轉增。酒失最上。能生貪忿。酒失最上。無明增長。酒失最上。忠實變詐。酒失最上。顯露隱密。酒失最上。煩惱轉增。酒失最上。成就地獄。酒失最上。焚燒善根。酒失最上。毀壞三寶。酒失最上。惡名流布。酒失最上。醉變膿血。酒失最上。香變臭穢。酒失最上。增長三塗

比丘應知。酒能毀壞。色無色業。酒能焚燒四果聖業。酒能增長暴惡之業。酒能不信正實因果。酒能增長煩惱諸苦。酒能發起口四過非及怖畏事。酒能數起貢高欺詐。酒能毀謗善友知識。酒能恒處眾苦憂惱。酒能增長一切諸非。酒墮有情黑暗之處。酒墮有情餓鬼傍生。酒能遠離聰明智慧。酒能遠離諸天神仙。酒能毀壞轉佛法輪。酒能增長婬欲熾盛。酒能破壞清淨梵行。酒能增長我慢放逸。酒似於風破壞世間。酒能壞亂長者之行。酒能忘失忍辱之心。酒能迷亂世間聰慧。酒能毀謗解脫之法。酒能遠離諸佛淨戒

爾時世尊告比丘言。酒有如是種種過非。應當遠離。比丘應知。飲酒之人。但貪美味。不慮苦果。由此為因。墮於地獄。受種種苦。從地獄出。若生人中。愚昧貧乏。不信因果。毀謗正法。輕慢賢善。煩惱增多。婬欲熾盛。遠離解脫。暴惡纏縛。纖毫之善。而非修習。極惡之因。恒時親近。如是展轉。輪迴諸趣。無解脫時

比丘應知。思惟離妄。修習正行。慎護三業。彼苦澀罪。護報艱辛。疼痛艱任。焚燒決定是故比丘。應當遠離一切過非及諸怖畏

比丘應知。自作自受他不能免。彼殺生等。十不善業。果感不虛

爾時世尊。說伽陀曰

　身語業非虛　　輪迴諸惡趣
　自作自纏縛　　善逝不能救　

爾時世尊。說此偈已。告諸比丘。一切瞋恚。及於妄語。應當遠離。由此為因。墮諸惡趣。受種種苦。後生人中。貧乏卑賤。凡所發言。多增穢惡。傷犯於他。猶如刀斧。亦如餓鬼。自業所招。焚燒飲食。此業亦然。焚燒眾善。惡名流布。見聞不喜。若有智者。遠離妄語。發言誠諦。人皆信受。美名流布。猶如香氣。聞皆歡喜

比丘應知。若復有人。發於實語。遠離苦惱。虛妄邪執。猶如珍寶。堪任受用。亦如燈明照了物像。實語亦爾。聞皆信受。由此因緣。天上自在解脫諸苦。捨離穢惡虛妄之聲。算數藝能。安住最勝。趣向解脫。財富無量。普濟貧乏。智慧光明。莊嚴第一。庫藏豐盈。遠離煩惱。若生人中。尊豪最上。種種莊嚴。自在具足。利益有情。孤獨貧乏。乃至知識。悉皆利樂。恒說真實。猶如火毒燒照最上嶮惡途路。如毒遠離。是故妄語。一切時中。應當捨離。及諸纏縛。怖畏等罪

復次比丘。有情妄語。墮大地獄。受諸苦惱。身分破裂。如青蓮花。琰魔獄卒。為彼罪人。而說偈言

　虛妄地獄因　　眾苦自心造
　娑伽水有盡　　此業報無窮　

爾時世尊告諸比丘。若復有人。捨離妄語。如捨苦澀。獲味甘美。比丘應知。修習智慧。愛樂真實。莊嚴自身。功德最勝。猶如甘露。能離過患。愚夫迷倒。不了苦因。熾然造作。暴惡之業。損害憎嫌。一切過非。恒時不息。墮諸地獄。遠離安樂及以真實。若得人身。見聞不喜。增多過患。龍天嫌厭。愚迷虛妄。善友如冤。非曾親近。恒習諸惡。無時暫捨。輪迴受苦。而無窮盡。比丘應知。真實最上智者修習。猶如甘露。遠離過非。恒時安樂。亦如涅槃。苦惱不侵。遠離無義及四相等。又如聖境。愛樂最上。真實亦爾。聞皆歡喜。又如暗室。明燈最上。能了物像。真實亦爾。聞非疑謗。又如良藥。能息苦惱。乃至鬼魅。皆能遠離。真實亦爾。解脫地獄及諸苦惱。愚迷輪迴諸惡趣中。受苦展轉。業報無窮。墮諸地獄。不得解脫。受種種苦。發聲號哭。空中有聲。告諸罪人。汝等勿哭。自作自受。怨於何人。煩惱迷覆自心虛妄。不能遠離解脫眾苦。若復有人。恒不妄語。猶如甘露。人皆愛樂。普益自他。若行妄語。猶如毒藥。損惱自他。不得安隱。虛妄亦爾。墮於嶮處。受大苦惱。如是虛妄。生生之中。應當捨離。修習淨行。解脫諸苦。真實莊嚴。種種智慧。慳貪諸惑。及不善業。伏斷無餘

比丘應知。有情虛妄。煩惱纏縛。猶如器仗刀劍等物。損害有情。不得安隱。若復有人。真實離妄。財法惠施。饒益有情。最勝功德。而無有盡。乃至獲於安樂自在

若復有人。遠離真實及諸智慧。恒造惡業。輪迴諸趣。受種種苦。刀兵飢饉風火疾疫。飄溺焚燒。冤家非一。眾苦聚會。逼迫酸疼。一切暴惡。自作自受。業報非虛

比丘應知。愚夫妄執此彼世間無因無果及無作用。散亂橫計。增長非法。遠離善法。愚迷有情。不了因果。墮諸黑暗。輪轉不息。苦惱無窮。佛大慈悲。說希有法。導彼愚迷。令心省悟。捨離眾魔及諸驚怖

佛告比丘。地獄有情。被業所牽。處於黑暗。恒聞惡聲。怖畏迷亂。奔墮火坑。焚燒身體。皮乾肉爛。猶如枯木。由業力故。涼風觸體。還復如本。依前焚燒。苦惱無量。如是受苦。業盡方免

比丘應知。勤修善業。遠離惡趣及諸苦惱。人天富樂。自在可愛。趣向涅槃。伏除貪瞋及餘諸惑。勿令侵害。捨離散亂。不造眾惡。地獄酸楚。恒時受苦。應生厭離。解脫輪迴

若復有人。殺害眾生。及不與取。毀謗三寶。不信因果。起於虛誑離間彼此。發身等業。慳貪嫉妒。恒不捨離。命終之後。墮於地獄。受苦無量。如是展轉沈淪惡趣。而不解脫

比丘應知。由宿業力。輪迴生死。纏縛諸有。而無窮盡

佛告比丘。身語意業。不善為因。墮於地獄。受苦三時。而無暫息。寧持利刃。斷於舌根。不以此舌說染欲事。所以者何。由此為因。起貪瞋癡。廣造惡業。輪轉諸趣。不得解脫。皆因虛妄。橫執染欲。於苦計樂。起業煩惱。生死長時。不能遠離。又如罥索。纏縛有情。染欲亦爾。繫縛有情。墮於地獄。獲苦澀果。愚迷有情。不能遠離。染欲因緣。諂誑暴惡。轉增熾盛。焚燒眾善。而無悲愍。廣益有情

比丘應知。我執如山。惡業似海。煩惱焰猛。熾然相續。纏繞不捨。相貌醜惡。驚怖憂惱。恒非安隱。又如虛空。遍一切處。惑業苦惱。隨逐有情。恒不捨離。無處不有。繫縛有情。不令出離。又如世間邪見執我。堅固難拔。僻執繫縛。恒無暫捨。苦惱逼迫。暴惡纏縛。損害艱辛。無怙無依。輪轉生死。周遍一切。如火焚燒。受種種苦。而無窮盡

又此我執。顛倒虛妄。愚暗迷亂。或執星辰。或計五根。或執意根。妄為究竟。歸依奉事。而求解脫。由妄執著。我能造因。亦能受果。由斯增長身心苦惱。而非遠離地獄輪轉酸楚疼痛。堅執勇猛。纏繞相續。愚迷造作諸不善業。而非悔恨。思惟方便。了悟果因。遠離過非。趣求解脫

比丘應知。若復有人。造諸惡業。受報艱辛。處於地獄。乃至劫壞。而非解脫。龍天八部。不能守護。所以者何。此諸有情。業繩所牽。受地獄苦。此界壞已。惡業因緣。往於他方。餘處受苦。不能遠離

若復有人。於父母處。起殺害想。而生決定。此罪至重。譬如有人。以利刀劍破壞三界一切眾生。比此猶輕。所以者何。父母恩德。反生冤害。獲罪甚重

若復有人。破僧和合。殺阿羅漢。出佛身血。此罪最重。獲報無間。受苦相續。殘害怖畏。治罰恒時。思惟方便。無暫止息。鐵毒火炬。苦[歹*支]無窮。非法纏縛。破壞恐怖。恒常無斷。顛倒愚迷。不能遠離苦澀之果。由此因緣。煩惱業牽輪迴生死。不得解脫

比丘應知。染欲妄語。應生厭離。悔恨思惟。伏除棄捨。止息貪愛。勿作是想。何況執著。造作彼業。

是故比丘。煩惱暴惡。邪見顛倒。汝應破壞。於諸惡趣。捨離彼業及愚癡等。趣求無上。最勝無邊。二空智慧。利益有情。不令墮落地獄鬼畜。焚燒諸苦。受種種等非愛之果

若復有人。尊重佛僧及諸經典。恭敬供養。歌頌稱讚。以此因緣。遠離塵垢及諸繫縛業等諸障。獲報安樂。恒生善趣。初中後善。遠離苦惱安樂長時。相續無間。棄捨垢染及諸煩惱。愚迷醉亂。伏除不起。止息輪迴。解脫諸有。乃至究竟。而證轉依

於是佛告諸比丘言。若復有人。虛詐妄語。誑惑世間。希求財利。養活身命及奴馬等。以此因緣。命終之後。必墮地獄。受焚燒苦。猛焰熾然。相續無間。苦惱燒煮。而無窮盡。彼獲如是暴惡之苦。皆由業牽不得遠離。地獄諸苦。譬如罥索繫縛有情。令不自在。此業亦爾。能縛有情。墮落猛火。焚燒身體。手足骨髓。皆如火聚。內外亦然。苦惱無量。彼大地獄。周匝四門。復有四角。各各焚燒。膿血糞穢。種種治罰。眾多苦具。皆悉煙焰。俱時火然。相續無斷

爾時世尊。而說頌曰

　愚迷諸有情　　貪財行虛誑
　地獄業所牽　　焚燒受諸苦
　亦如諸毒藥　　自飲還自害
　造業亦復然　　似影恒隨逐
　又如出火木　　生火能自害
　苦果隨惡因　　自作應自受　

佛告比丘。若復有人。於境起貪。應作觀想。可以對治。若於珍寶。起於貪欲。如火輪想。及破壞想。世間貪愛。無量無邊。由斯觀想。皆悉遠離。貪著世間。如冤家想。見於海水作漂淪想。見於刀劍。滅煩惱想。降雲雨時。作普益想。見諸佛時。作解脫想。見國王時。起尊重想。見父母時。起親愛想。起慳貪時。如毒藥想。見眷屬時。暫止息想。趣圓寂時。起平等想。持淨戒時。起光明想。見金寶時。起破壞想。見破戒者。起救護想。財散失時。非究竟想。住三界時。如牢獄想。見日輪時。起智慧想。修靜慮時。求功德想

比丘應知。於他財物矯設諸行。虛誑盜取。以此為因。墮於地獄。種種苦惱。焚燒其身。支體破裂。恒處黑暗。無有光明愚迷覆心。恒不捨離。無少安樂。遠離涅槃。一報終盡。復墮鬼畜。常困飢渴。勞役疲乏。眾苦逼迫。而無窮盡。若生人中。乏少資財。欲心熾盛。處人卑賤。勞苦相續。時無暫息

爾時世尊。而說頌曰

　虛誑盜他財　　三塗苦自受
　飢渴恒相續　　眾苦無休息
　愚迷覆智慧　　光明恒遠離
　輪迴惡趣中　　業盡方能出　

爾時佛告諸比丘言。若復有人。於諸順情妙觸之境。而起染著。恒非捨離。應作堅硬苦澀等想。無常敗壞體不究竟。如電如夢。自性非有。於諸妙觸。皆悉遠離。比丘應知。於諸欲境。勿起愛著。及諸世間。過去未來。所有可愛。染欲塵境。應當捨離

妙法聖念處經卷第二

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

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