佛說祕密三昧大教王經卷第二

　　　　西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護等奉　詔譯

轉字輪曼拏羅會

爾時妙吉祥菩薩摩訶薩。白金剛手菩薩摩訶薩言。我今於汝大儀軌中。而亦宣說入字門輪祕密法儀名字章句陀羅尼等。若諸行人修此法者。則能斷除諸煩惱苦。得妙樂成就。彼字門輪大明章句者所謂

阿迦(引)嚕目亢薩哩[口*縛](二合)達哩摩(二合引)赧(引)阿(引)[寧*也]努怛半(二合)那埵(引)咄(半音一句)

說是字門輪大明時。一切眾生悉得斷除諸煩惱苦。妙吉祥菩薩復作是言。金剛手若人於此字門平等章句。日日誦念者。是人悉得斷除諸障及煩惱苦。不為一切惡魔因緣而來金侵嬈。若誦此字輪法門。即同誦持般若波羅蜜多等。普集阿僧祇大乘祕印一切法門。速得成就阿耨多羅三藐三菩提果。隨心所欲一切最上。成就法門皆得成就

復次說此曼拏羅儀軌。依法先畫外曼拏羅。中心復作彼文字輪。文字輪者謂阿字等。遍入諸字於其輪中。安妙吉祥菩薩。執金剛劍作期克一切如來相。於四方四隅畫八解脫菩薩。各執般若波羅蜜多經。各入三摩地相。如是粉畫已。然後金剛阿闍梨偏袒右肩。結金剛劍印入曼拏羅。膝輪著地頂禮賢聖。以二手作金剛縛。二中指如鉤成請召印。誦此請召諸賢聖大明曰

唵(引)薩哩[口*縛](二合)怛他(引)[言*我]多[仁-二+爾]澀缽囉(三合)半左(引)野(引)呬(一句)薩哩[口*縛](二合)耨珂訶囉(引)野(引)呬(二)薩哩[口*縛](二合)訖梨(二合引)舍砌(引)那(引)野(引)呬(三)薩哩[口*縛](二合)惡剎囉缽囉(二合)毘(引)那(引)野(引)呬(四)薩哩[口*縛](二合)缽囉(二合)倪也(二合引)播(引)囉彌多(引)那野(引)野(引)呬(五)壹昧(引)哩母(二合)捺囉(二合引)滿怛囉(二合)缽乃(引)(六)悉[亭*夜]悉[亭*夜](七)阿囉跛左那(八)

誦是大明已。本尊來降為作成就。於虛空中現阿字等文字行列。然後令弟子作滿心合掌。以淨帛覆面入曼拏羅入已。授此三昧頌曰

　所有金剛字輪句　　日日應當一稱誦
　隨其力能常如是　　所作一切皆成就　

復授此大明曰

唵(引)薩哩[口*縛](二合)[口*縛](引)俱(半音)缽囉(二合)半左達哩摩(二合)多(引一句)[口*縛]日囉(二合)訶那薩哩[口*縛](二合引)擎(引二)

授是大明已除去面帛。弟子入曼拏羅。頂禮賢聖已。阿闍梨次當為讀空中所現行列文字。令弟子得聞。然後依法與授灌頂。復當授劍及般若波羅蜜多經。隨弟子所樂若取經執持即得任持諸法。若取劍執持亦得任持諸法。然後授與印法及作供養。復令誦此大明曰

阿迦(引)嚕(引)目亢薩哩[口*縛](二合)達哩摩(二合引)赧(引)薩哩[口*縛](二合)布(引)惹(引)三滿那[口*縛](二合)夜(引)咄(半音一句)

此名金剛八輪曼拏羅

復次宣說成就之法。行人心想虛空密作持誦。期滿一年過一年已。得與妙吉祥菩薩等無有異

如上所說設有未成就者。但當持誦本部心明一遍。而亦能於諸布施持戒忍辱精進禪定智慧。方便及三摩地。一切法性一切妙樂適悅等事。及法供養諸成就等。決定現生皆悉獲得

此名大三昧邪大教王轉字輪儀軌

爾時諸欲自在菩薩摩訶薩。白金剛手菩薩摩訶薩言。金剛手我今於汝大儀軌中亦說大明。若有行人持誦此大明一遍者。是人不為一切魔眾而來侵嬈亦無諸苦。即說大明曰

怛[寧*夜]他(引一句)唵(引)[口*縛]日囉(二合)[口*縛](引)拏馱(引)哩尼(二)薩哩[口*縛](二合引)努囉(引)[言*我]尼(三)薩哩[口*縛](二合)迦(引)[牟*含](引)彌(引)娑(引)馱野尾禰曳(二合引)呼(引)莎(引)賀(引)(四)

如是大明若能日日常持誦者。是人得離欲貪等苦。而亦不復造諸罪業。諸餘障累悉能銷滅

復次說此曼拏羅儀軌。當依本法畫外曼拏羅已。依法抨量。內作四方曼拏羅開其四門。中間當安金剛弓菩薩摩訶薩。手執金剛箭作射一切如來相。四方四隅畫八賢聖。一名妙樂二名吉祥。三名最勝四名高舉。五名適悅六名破魔。七名善愛八名作供養。是諸賢聖各結本印。如是安布曼拏羅已。然後金剛阿闍梨以妙香塗身。隨力莊嚴現高舉相。左手結金剛高舉印右手執箭。入曼拏羅入已。應當右繞三匝。然作金剛嬉戲相頂禮賢聖。以二手結金剛拳。二頭指微屈如鉤。成金剛請召印誦此請召大明曰

唵(引)薩哩[口*縛](二合)努囉(引)[言*我](引)葛哩沙(二合)野(引)彌埵(引)摩(引)野(引)係(一句)尸竭[口*覽](二合)摩賀(引)[口*縛]日囉(二合)馱囉薩帝(引)那(二)[口*縛]日囉(二合)薩埵三摩曳(引)那(三)缽囉(二合)吠(引)舍缽囉(二合)吠(引)舍吽(引)曼拏羅呼(引)(四)娑[口*縛](引)提缽底(引)(五)薩哩[口*縛](二合)末努囉(引)倪(引)拏娑(引)馱野(六)阿呼(引)蘇珂蘇珂部(引)哩部(二合)[口*縛]莎(入)(七)薩哩[口*縛](二合)蘇珂騷(引)摩那薩曳(二合引)哩末野(二合)缽野[口*弱](八)

誦是大明已本尊來降。現赤色焰光普遍熾盛。能施一切所欲成就。然後令弟子如阿闍梨相。依法莊嚴入曼拏羅。入已授此三昧頌曰

　今此金剛大悲箭　　破汝所有厭離心
　又此金剛智慧弓　　令汝得離貪愛慢　

復授此大明曰

唵(引)[口*縛]日囉(二合)[口*縛](引)努(引)訥伽(二合引)吒野莎(引)賀(引一句)

授是大明已。然後令弟子除去面帛。右繞三匝頂禮賢聖。悉如阿闍梨所作已。授與如前本部印法及本尊灌頂。次當授與大金剛箭。復為立名金剛大愛。然後弟子作金剛舞及金剛歌而為供養。或復盡夜或復半夜。不應睡眠作歌舞等。及諸飲食隨意受用。如是一月或復一年不應睡眠。依法作諸成就事業。其後一切富樂一切所欲一切供養悉獲得已。然後隨應出曼拏羅

復次宣說成就之法。行人當用赤木作金剛弓菩薩像。結金剛箭印如是作已。行人依法持誦一年。其後得成金剛弓菩薩。壽命無窮不老不死

如上所說設有未成就者。若能於此本部大明持誦一遍。亦得敬愛鉤召作阿吠舍。或令旋舞歌詠戲笑自在。或復遣魔或解或縛或取財物。所有貪瞋癡等一切染法。或令增長或令止息。又或增長吉祥善法。適悅快樂及作敬愛。乃至一切色香味觸。諸適悅境皆得成就

此名大三昧邪大教王一切敬愛金剛大儀軌

爾時歡喜王菩薩摩訶薩。白金剛手菩薩摩訶薩言。我今於汝大儀軌中。我亦宣說善哉法門。若有行人修是法者。彼人常得一切如來所共稱讚。況復有餘不稱讚者。又若行人日日於金剛手菩薩或如來前。稱念娑度娑度滿一千遍。或不限遍數。是人得心清淨。又得一切如來廣為稱讚善哉善哉。常無間斷所有諸成就法皆得成就

復次說此曼拏羅儀軌。依法當畫外曼拏羅。其內曼拏羅四方四門。中心當安金剛善哉菩薩。四方四隅安八金剛善哉賢聖。如是安布曼拏羅已。時金剛阿闍梨結金剛善哉三昧拳。入曼拏羅作善哉相頂禮賢聖。先稱娑度娑度。次以二手頭指。頭節微屈如鉤成請召印。誦此請召大明曰

唵(引)[口*縛]日囉(二合)睹瑟吒野(三合引)野(引)呬(一句)娑(引)度缽囉(二合)尾舍曼拏藍(二)娑(引)度[口*縛]尸(引)娑[口*縛]薩哩網(二合)娑(引)馱野娑(引)度[口*縛]日囉(二合)[口*弱](三)

誦是大明已。然後本尊來降為作成就。即聞曼拏羅中出善哉聲。次當依法引弟子入曼拏羅。入已授此三昧頌曰

　若善不善若自他　　是等語言不應出
　常當稱讚善哉言　　即得語業善成就　

復授此大明曰

唵(引)[寧*頁]那(引)[口*縛]日囉(二合)賀那舍(引)說旦(一句)

授是大明已。然後令弟子除去面帛頂禮賢聖。弟子當結金剛善哉印作供養事

此名金剛善哉曼拏羅

復次宣說成就之法。行人當於如來像前。以金剛三業。諦心稱念娑度娑度滿百千遍。是人即得成佛。及得廣大成就事業

如上所說設有未成就者。若能於此本部大明持誦一遍。亦得稱讚敬愛戲笑歡喜。乃至獲得一切成就等法。此名一切歡喜金剛儀軌

爾時虛空藏菩薩摩訶薩。白金剛手菩薩摩訶薩言。我今於汝大儀軌中。我亦宣說本部大明。若有行人修此法者。當得一切灌頂及得一切富樂。即說大明曰

唵(引)[口*縛]日囉(二合)囉怛那(二合引)毘施(引)迦(一句)薩哩[口*縛](二合引)囉他(二合)三缽咄迦(二合引)囉迦(引)毘詵左[牟*含](引)(二)[口*縛][口*縛]吒吒怛囉(二合引)(三)

復次說此曼拏羅儀軌。先當依法畫外曼拏羅。內畫八輻輪。中安金剛寶掌菩薩。於八幅位安八護世天。一名日天二名月天。三名帝釋天四名多聞天。五名地天六名水天。七名火天八名風天。如是安布曼拏羅已。然後金剛阿闍梨。結金剛寶印稱念[鍐-凶+(鬯-匕)]字。入曼拏羅頂禮賢聖已。次以二手頭指。頭節微屈如鉤成請召印。誦此請召大明曰

唵(引)薩哩[口*縛](二合引)舍(引)波哩布(引)囉迦(一句)摩賀(引)[口*縛]日囉(二合)囉怛那(二合)蘇哩野(二合引)野(引)呬(二)婆[言*我][鍐-凶+(鬯-匕)]沒[亭*夜]悉[亭*夜](三)[口*縛]日囉(二合)馱囉薩帝那(引)野(引)呬(四)薩哩[口*縛](二合引)毘缽囉(二合引)[火*易](引)波哩布囉野(五)[口*縛][口*縛]吒吒怛[口*覽](二合引)(六)

誦是大明已。若見光明相。當知本尊來降為作成就。然後依法令其弟子作金剛寶拳。持以妙華入曼拏羅。入已授此三昧頌曰

　財法無畏諸施中　　唯一法施為最上
　日日無虛善所作　　金剛藏智汝當得　

復授此大明曰

唵(引)尾野訥[口*縛](二合)日囉(二合)賀那怛囉(二合一句)

授是大明已。然後令弟子除去面帛頂禮賢聖已。阿闍梨依法授與灌頂及授金剛寶。弟子乃結寶三昧拳印而為供養

此名金剛寶曼拏羅

復次宣說成就之法。行人應當仰觀虛空。持誦一年中無間斷。滿一年已所有一切成就。一切富樂一切供養。悉得自然從空中出。行人得與虛空藏菩薩等無有異

如上所說設有未成就者。若能於此本部大明持誦一遍。亦復能作鉤召。及能作縛或作敬愛。能使一切或來或去。或攝聚財寶或作散施隨意所用。或令出現地中伏藏。及能出現諸餘金銀真珠摩尼財寶等物。及一切灌頂成就之法

此名一切義成就儀軌

爾時大光菩薩摩訶薩。白金剛手菩薩摩訶薩言。我今於汝大儀軌中。我亦宣說金剛光法。若有行人修此法者。是人當得無量光明普能照耀。及得一切光明。即說大明曰

唵(引)[口*縛]日囉(二合)蘇哩踰(二合引)[打-丁+柰]踰(二合引)怛野薩哩[口*縛](二合)摩缽薩踰(三合引一句)

復次說此曼拏羅儀軌。先當依法畫外曼拏羅。中心應畫日輪曼拏羅。中安大光菩薩手持日月。如是安布曼拏羅已。然後金剛阿闍梨結金剛光明印。入曼拏羅作光明視。頂禮賢聖已依法結印。誦此請召大明曰

唵(引)[口*縛]日囉(二合)蘇哩野(二合)摩缽薩踰(三合引)缽寢(二合引)缽囉(二合)塞契(二合)[口*弱](一句)

誦是大明已。本尊來降現日月輪相。為施一切成就一切富樂。然後令弟子著黃色衣。黃帛覆面手持燈炬。作金剛照耀入曼拏羅。入已授此三昧頌曰

　日日當於諸佛所　　或復金剛手像前
　應當常施於燈明　　彼人得離於睡眠　

復授此大明曰

唵(引)阿尾[寧*夜]多摩(引)葛囉(二合)摩(一句)

授是大明已。然後令弟子除去面帛頂禮賢聖。以所持燈炬作供養已。出曼拏羅

此名金剛日曼拏羅

復次宣說成就之法。行人應當仰觀於日。持誦本部大明滿百千遍。是人即得無量威光。與金剛光菩薩等無有異

如上所說設有未成就者。若能於此本部大明持誦一遍。亦能增長一切威光。所作無染復得自心清淨。而能出生三摩地光明照諸癡暗。又復於虛空中現日月輪出大光明。復現圓光顯眾色相除諸暗冥。一切世間光明普照於自身分。復有熾盛光明照耀。月中出水日中出火。乃至得入一切如來大金剛光明曼拏羅

此名大三昧邪金剛光明儀軌

爾時寶幢菩薩摩訶薩。白金剛手菩薩摩訶薩言。我今於汝大儀軌中。我亦授與無能勝幢法。若有行人修是法者。是人當於一切魔軍怨敵眾中得無能勝。一切珍寶財穀及富樂等。具得而無盡。即說大明曰

唵(引)阿波囉(引)[口*爾]多(引)屹囉(二合)始嚕(引)漆哩(二合)帝(引一句)薩哩縛(二合)設咄嚕(二合)缽囉(二合)摩哩那(二合)[仁-二+爾](二)薩哩[口*縛](二合)囉怛那(二合)特縛(二合引)惹(引)[言*我]囉(二合)計(引)踰(引)哩(引)(三)惹野惹野(四)薩哩網(二合)彌(引)娑(引)馱野吽(引)怛囉(二合)吒(半音五)

復次說此曼拏羅儀軌。依法當畫外曼拏羅。於其中間依法抨量。作四方曼拏羅。周匝遍安金剛寶幢。中心安置金剛寶幢菩薩。亦執寶幢。於四方四隅各安諸妙珍寶種種殊異衣服莊嚴等具。如是安布曼拏羅已。然後金剛阿闍梨。二手作金剛拳。如豎立寶幢相。入曼拏羅已。阿闍梨心生戰慄。低伏其首作敬禮相。後復舉首誦此請召大明曰

唵(引)[口*縛]日囉(二合)特[口*縛](二合)惹(引)[言*我]囉(二合)計(引)踰(引)囉(引)[言*我]蹉(一句)薩哩[口*縛](二合引)哩他(二合)缽囉(二合)努(引)彌(引)娑[口*縛](二)尾惹野尾惹野(三)悉[寧*夜](四)薩哩[口*縛](二合)僧[言*我]囉(二合引)彌(引)毘踰(二合引)多(引)囉演帝哩(二合引)(五)

誦是大明已。然後本尊來降於虛空中。出現種種金寶財物衣服莊嚴等具。從是已後常得此施。然後依法令弟子入曼拏羅。入已授此三昧頌曰

　此是一切諸佛幢　　表諸波羅蜜高勝
　若置此幢於舍中　　諸惡友中得最勝　

復授此大明曰

唵(引)阿波囉(引)惹野[口*縛]日囉(二合)塞普(二合)吒(半音一句)

授是大明已。然後令弟子除去面帛頂禮賢聖。阿闍梨授與寶幢。弟子即以此幢而為供養

此名最上幢莊嚴曼拏羅

復次宣說成就之法。行人應當依法安立金剛寶幢。諦觀持誦一洛叉數。後得寶幢成就已。即獲一切富樂受用等具。若有執此寶幢者。得與金剛寶幢菩薩等無有異。如上所說設有未成就者。若能於此本部大明持誦一遍。亦得一切事最勝。所有真珠摩尼。衣服莊嚴飲食受用。諸財物等皆悉獲得

此名大三昧邪無能勝幡幢儀軌

爾時極喜根菩薩摩訶薩。白金剛手菩薩摩訶薩言。我今於汝大儀軌中。我亦授與大歡喜法。若有行人修是法者。於一切時常得歡喜。即說大明曰

唵(引)賀賀賀賀(一句)摩賀(引)悉彌(二合)帝(引)(二)摩賀(引)必哩(二合引)底迦(引)哩計(引)(三)呬呬呬呬(四)

復次說此曼拏羅儀軌。依法當畫外曼拏羅。於其中間作四方曼拏羅。其狀齊平猶如齒相。中安金剛喜菩薩。二手結歡喜印。於其四方安四菩薩。謂金剛手菩薩灌頂菩薩等。如是安布曼拏羅已。然後金剛阿闍梨結歡喜印。入曼拏羅頂禮賢聖。次結請召印誦此請召大明曰

唵(引)摩賀(引)賀(引)娑阿(引)野(引)呬[口*弱](一句)薩哩[口*縛](二合)目欠(引)缽囉(二合)吠(引)舍野吽(引)(二)薩哩[口*縛](二合)必哩(二合引)多踰[仁-二+爾]滿馱滿馱(三)薩哩[口*縛](二合)訶哩釤(二合引)娑(引)馱野呼(引)(四)賀賀賀郝(五)

誦是大明已。然後本尊來降不現事相。行人內自了知心大歡喜由是。出生喜法成就。然後弟子亦依法結印。次復持華入曼拏羅。入已授此三昧頌曰

　當於喜恚二法中　　無怨無親無苦樂
　常開喜眼喜言宣　　即得一切皆平等　

復授此大明曰

唵(引)薩哩[口*縛](二合)阿哩缽囉(二合)捺賀(引一句)

授是大明已。然後令弟子除去面帛。頂禮賢聖授與歡喜。金剛弟子當結金剛喜印而為供養

此名金剛歡喜曼拏羅

復次宣說成就之法。行人應當依本法儀。作喜悅面持誦百千數。然後得成喜根菩薩

如上所說設有未成就者。若能持誦本部大明一遍。亦能發生一切歡喜

此名大三昧邪金剛歡喜儀軌

佛說祕密三昧大教王經卷第二

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