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佛說陀羅尼集經卷第五(觀世音卷中)
頭指以下四指反叉。向內相捺。左大指屈入頭指中間。右大指舒直向內。勿曲。兩腕相合。以右大指來去咒曰
唵(一)阿嚕力(二)莎訶(三)
若作此印法。一切觀世音菩薩見之。請觀世音坐。作結界法。燒香供養竟。次作此印。觀音歡喜。日日作者大好益善
手印與前一切觀世音心印同惟足不同。頭指以下四指反叉。向內相捺。左大指屈入頭指中。右大指舒直。向內勿曲。兩腕相合。兩腳作丁字形。右腳丁頭左腳丁尾。乃右腳直立。左膝曲在外。努[膫-(日/小)+(夸-大)]。身屈向左邊。以心印當右乳前。勿著乳。面作笑顏。頭面向右。每月十五日香湯洒浴。入於淨室。而作此印誦後大咒。四重五逆悉皆消滅
千轉陀羅尼曰
那(上音)謨囉(上音)怛那(二合)跢囉(二合)夜耶(一)那謨阿[口*梨]耶婆盧(輕呼)枳帝攝筏(二合)囉耶(二)菩提薩埵(去音)耶(三)摩訶薩埵(去音)耶(四)摩訶迦嚧尼迦(去音)耶(五)跢姪他(六)闍(上音)曳闍曳(七)闍(上音)夜婆醯(上音)[仁-二+爾](八)闍(上音)榆跢唎(上)(九)迦(上音)羅迦(上音)羅(十)麼羅麼羅(十一)者羅(上音)者羅(上)(十二)器拏器拏(十三)薩婆羯磨跋囉(上音)拏[仁-二+爾]迷(十四)薄伽婆底(都[仁-二+爾]反)娑(上音)訶(上音)薩囉薄羯底(十五)薩婆菩(上音)陀婆盧(輕呼)枳羝(十六)者芻(上音眼十七)輸(上音)嚕怛囉(上音耳十八)揭囉(上音)拏(上音鼻十九)是訶(上音)皤(二十舌)迦夜(二十一身)末弩(二十二心)毘(上音)輸達[仁-二+爾](二十三)素囉(上音)素囉(上音二十四)缽囉(上音)素囉(上音)缽囉(上音)素囉(上音二十五)薩婆菩(上音)陀阿(上音)地瑟恥(二合)羝莎訶(二十六)達麼陀(去音)睹揭囉(上音)鞞莎訶(二十七)阿(上音)婆皤(二十八)娑(上音)皤婆皤(二十九)達摩皤(三十)菩陀(上音)尼曳(三十一)莎訶(三十二)
千轉經云。誦此咒已惡業銷滅。誦至七遍五逆罪滅。若滿千遍已罪無不滅。滿十萬遍面見觀音種種莊嚴者。七日之中初作法時。惟得食乳糜酥酪白餅粳米飯。不得食鹽醬菜。最後一日勿食。十五日夜空腹。佛前相續誦咒。無定限數。見像動搖。出聲唱言善哉善哉。放光明曜。復以真珠寶物安咒師頂上。即知成驗。面見觀音已。得滿一切善願。又於睡眠中。夢見觀音種種莊嚴者。一切善事成就。一切惡業銷滅。直轉讀者亦得滅罪。欲東西行時。先咒手七遍以摩拭面所至之處無諸災橫
若能清淨如法常誦不廢。得第一地。若有女人能誦持者。後成男子。更不重受如是女形。失作壇。安置供養備訖。然始誦咒。其壇四面各十六肘。四重作規。院相皆外白色內四色。各一重如似壁勢。即是八重也。合五方色。四面開門。東西南北相當。正中一重不須開門。大瓦罐八枚。瓮子四枚。各滿盛水。插柏及柳枝。安水罐瓮中。作白餅粳米飯乳酪酥蜜香果子等供養。然十六燈。四門外合插十六隻未經用箭。掛五綵線於箭上。取佉陀囉木(紫薑木是)四枚。二長五指。二長六指。釘壇四角。散種種時非時華於壇上。又取頗伽木(拘杞子小者是)一千八百枚。各長一尺。若一瓦缽若銅缽。和酥乳塗此木枝。咒一枝一遍即擲火中。無佉陀囉木時(赤棗木代亦得)須畫一白色觀音聖者像。隨力大小作。又先翻法云。千劫聚集業障。一時誦念悉皆滅盡。得千佛聚集善根。得背千劫流轉生老病死邊際。捨此身已。即見千轉輪聖王。恒持十善。若欲生諸佛淨土者。晝夜各三時誦二十一遍。滿三七日。如其所欲。即於夢中。或見佛金色形像及菩薩形像。此是先相。即知當生淨土
又受持法。取突婆香(唐云茅香)并苗五斤。楮木一千箇。長一尺。并酥總咒一千遍。臨欲燒之。以酥塗木莖及香上。各咒一遍燒之。預五月六月。取牛糞陰乾。突婆香水和作泥作場。身二肘圓作場。場上安種種華香。冬月無華。刻華安之。然熏陸香。咒師面向東坐誦滿一千遍。法成。未咒之時。用此咒水二十一遍或七遍。服之。咒水解污淨室。道場佛堂。洒身。咒柳枝打病。咒水治病並得。各二十一遍。若能一生日別三時。時別誦二十一遍。滅罪不可思議。通一切用。作是法者觀世音歡喜
兩大指堅。各捻二小指頭。兩手並豎相著。二頭指相捻。在二大指小指上。二無名指亦爾。二中指在上。頭少不相到。掌下相著。頭指來去咒曰
唵(一)稅閉(二合)提(二)槃陀囉(二合)婆悉尼(三)折吒麼俱吒(四)陀羅尼(五)莎訶(六)
是法印咒。若有人能日日作之。相續供養。以胡麻酥蜜和稻穀華。誦咒一遍一燒火中。如是乃至一千八遍。一百八遍咒燒亦得。如是日日作是法者。一切觀世音歡喜。又法孩兒啼哭。當以此咒。咒結咒索。繫項即止
合腕。二食指二中指二無名指。並屈頭相拄。與大節令平。二大指並豎相著。捻食指頭側。二小指豎頭相著。大指來去咒曰
唵(一)摩訶室唎(二合)曳(二)莎訶(三)
是前二法印咒。名觀世音母法。若有人誦持。能除身中百億劫重罪。一切菩薩聞此咒者。皆得奢摩他。由此因綠得成佛位。故名菩薩母咒。有能受持者。不久當蒙諸佛授記。一切觀世音菩薩。由此咒印得奢摩他記
兩腕合。二大指二小指。直豎頭合。餘指不相著。直豎(但開二大指小指頭不相到是名十一面印是大三昧印頭指來去)咒用十一面大咒
作是法者。能除一切王賊水火刀毒等難。皆無怖畏。是觀世音威神力故。欲請諸菩薩等法。先須作三昧印。即得一切菩薩歡喜
二手中指無名小三指。向外相叉。合掌右壓左。指頭總博掌背。並豎二食指相著。大指亦然。各博食指。大指來去。歸命與前十一面等歸命法同咒曰
跢姪他(一)唵(二)多(去)唎多(去音)唎(三)咄多(去音)唎(四)咄唎(五)莎訶(六)
是法印咒。若人欲得聰明。取一黃牛置清淨所。令一童男子持八戒齋。搆取牛乳。經於三日。所搆得乳。日日還與其牛飲之。從第四日至第七日。搆得乳者。即用作酪。以酪作酥。日月蝕時。香湯洒浴。著新淨衣。而作四肘五彩水壇。其壇無門。其壇東面置蓮華座。座上安置雞都摩致。南面置都邏羅華座。北面置俱嚕屈羅華座。中央置隨心觀世音華座。十六盞燈八盤飲食。燒香散華而供養已。取前件酥。盛一新淨赤銅器中。咒師此日不食。三度洒浴。念佛。不得餘想。將其酥碗置壇中心。令其作酥小兒。在外看於日月。勿令小兒見壇內事。咒師不得見於日月。若見日月一不得驗。若日月漸生來。至心作多唎心印。把其酥碗。數數咒酥。其酥碗中三種相現。謂[曘-雨+而]煙火。若但[曘-雨+而]。服酥之人一日誦得七百偈經。若出煙者。服酥之人一日誦得七百偈經。若出火者。服酥之人及與他服。即大聰明。一日誦得一千偈經。若其如常。亦能強記。其酥一兩二兩三四五兩。任意皆得
二手十指皆豎頭合。掌內少空。兩腕相著。正當心上(此印共供養一切印法同)
左手大指屈而向掌。又屈頭指頭。離大指頭四五分許。中指以下三指。總申相博。以印橫側著心上。指頭向右。咒用前咒。是一法印。欲求願時。先作縱廣四肘水壇。懸諸幡蓋種種莊嚴。於其壇中著隨心像。當其像前列著四碗。其四碗中各盛一味。謂盛石蜜沙糖乳蜜。如其次第各盛供養。散種種華燒沈水香。供養像已。對像至心發露懺悔。隨其所願仰祈請竟。像前作印。以袈裟覆。或用淨巾。覆其印已。至心誦咒滿八百遍。更莫餘緣。誦此咒竟。隨心所願悉得稱意。隨事大小。一日乃至七日作法。日日三時。晨朝日中及黃昏時。依前作法必果所願。除不至心
左右無名指。各列在中指背上。豎二中指頭相著。合豎二小指二大指並著。屈二食指頭相拄。各壓大指頭。其食指齊第二節令平。食指來去咒曰
唵(一)摩訶稅(去音)羝(二)莎訶(三)
是法印咒。取牛糞牛尿酥乳酪等各一大兩。總共和攪。香湯洒浴著新淨衣。正面向東。並足蹲坐。即咒前藥一百八遍。六月一服一年再服自身無病治病大吉
准前觀世音母身印。上唯改開二中指。去一寸許。二頭指無名指少舉。勿與大指相著。頭指無名指間。開容一中指地。頭指來去咒曰
跢姪他(一)唵(二)濕閉(二合)多夜(三)濕閉(二合)多菩闍(去音)夜(四)咽(去音)醯咽醯(五)缽囉麼(六)輸馱薩埵(七)摩訶迦嚧膩迦(八)莎訶(九)
是法印咒。通種種用皆有大力。亦能降伏一切惡鬼神。療一切病。一切賊難皆不能害。若被枷鎖。取施輸末羅指。作印咒已。塗枷鎖上。更至心咒即得解脫
以左右小指。內隻直豎。右無名指。[打-丁+必]左無名指中指背。向頭指中指岐間入。左無名指。從右中指無名指間出之。即入食指中指岐間入。二中指直豎頭相拄。屈二食指。各鉤無名指頭。並二大指。直豎頭相拄。與小指離半寸許。同誦前咒
准前口印。唯改少屈二中指頭。各壓二大指頭。二小指出外右壓左。總握無名指背。咒用前咒
是一法印。能除一切水火風賊刀及王難。夜叉羅剎一切鬼神毒龍毒蛇繫縛等難。若人日日常作供養。得觀世音及諸菩薩等皆生歡喜。命終得生阿彌陀佛國。又復十方淨土隨意往生
若欲止風。先以此咒咒灰一百八遍。小片絹裹。將隨身去。若風來者。以右手取灰。向風打散。次以右餘指作拳。頭指直豎。向風數數誦咒瞋喝即斷
咒曰
唵(一)唎悉底哩(二合)盧迦(去耶反)毘社夜(二)阿謨伽波舍(三)摩訶鳩嚧馱(四)囉闍夜(五)唎陀(去音)夜(六)阿波囉(上音)提阿跢(七)嗚[合*牛]嗚[合*牛](八)[打-丁+巿][打-丁+巿](九)
是一法咒。能滅罪障。懺悔治病。大有神驗。具如不空罥索經說
一切觀世音菩薩像。通身白色。結加趺坐百寶莊嚴蓮華座上。頭戴七寶莊嚴華冠。而有重光。其華冠中有立化佛。其華冠後作簸箕光。其光之內總作赤色。其像背倚七寶繡机。其像左手屈臂當心。又屈中指向上直豎。右手屈臂。向左手上。屈頭指與大指相捻。而拄左手中指之上。其像頸有寶珠瓔珞。左右臂腕各有寶釧。又以寶花莊白褻絡膊。身著花莊白褻之裙。其裙腰作青色赤裹。又以寶[絕-巴+日]繫其腰上。其像左右廂各有一菩薩。以為侍者。其二菩薩。通身黃色俱頭戴華冠。右廂菩薩。右手屈臂而把白拂。左手屈臂而把蓮華。左廂菩薩。右手屈臂把雜寶華一枝。左臂屈豎手把白拂。悉著朝霞。縵[膫-(日/小)+(夸-大)]之上。華莊白褻絞於髀上。而各立於蓮華座上。其像侍者後左右廂。各有三菩薩。以次上下側身。各面向像瞻仰而坐。助觀世音。神通自在救護眾生。其像左廂上一菩薩。通身黃色頭上有少黃色。以寶莊華。緣於髻上。青色圓光。耳有白環。而申右手當右膝上。皆展五指。垂掌向下。左手當心而把蓮華。以白華褻絡其膊上。兩臂腕上而著寶釧。又以朝霞縵[膫-(日/小)+(夸-大)]。而坐青蓮華上。次下菩薩。通身黃色頭戴華鬘作赤圓光耳有白環。乳房高大。以輕白華褻。橫縵乳上。右手背在髀上。屈著。豎手向上。五指俱散。左手覆在左髀膝間。臂腕有釧。著朝霞裙坐紅蓮華上。次下菩薩。通身白色。面上眉間而有天眼。其頭髮髻如似赤色。頭無華鬘。作青圓光。耳上無環。而有四臂右邊一臂。屈肘向後腋間出舉向頭。以其手指拄著髮鬢。一手屈臂。拄右膝上。把黃色數珠珠有三七。左一臂屈肘向後。腋間出手。向上至於肩上。手指如拳。一臂拄著髀膝間。覆手把經匣。以淺綠紗絡其膊上。以朝霞裙交其腳脛。而坐紫色蓮華座上。右廂三菩薩。次上一菩薩。通身白色頭戴華鬘。作青圓光。耳有白環乳房高大。以白華褻橫縵乳上。左手屈臂在左髀上。而把蓮華。右手按髀上。仰把一物。狀似果子。亦如似華。盛在掌中。班斑然作。臂腕有釧。著朝霞裙。帖膝坐於紫蓮華上。次下菩薩。通身黃色頭戴赤色華鬘。作赤圓光。耳有白環。左手屈臂在左髀上。把於蓮華。右手在右髀上。仰掌散指如峻顯之。臂腕有釧。以素白褻絡其膊上。著朝霞裙。交腳而坐紅蓮華上。次下菩薩。通身黃色頭有花鬘。仰面向上看視其像。耳有白環作青圓光。而有四臂。乳房高大。以白寶[執/衣]橫縵乳上。二手合掌。又一左手屈臂在左髀上。而把蓮花。其華紫色。其華莖狀如箭幹形。而作黃色。華頭向上。右一臂屈向後。腋間出手。向上至於肩前。而把數珠。珠有三七。而著赤色菊華[執/衣]裙。交腳而坐青蓮華上。其菩薩等並是觀世音菩薩眷屬。於其像上。近光左右。各有二軀須陀會天。右廂天者。作乾闥婆音樂供養。左廂天者。以散華香供養菩薩。又華光兩邊。各有四鳥而助供養。左邊有二頻伽鳥。並行而立。次後有二鸚鵡。並行。右邊有二孔雀。並行。次後有二白鶴。並行。其像座下左廂。又有二菩薩。通身赤色作年少形。顏容端正軀貌肥壯。頭髮短促如作赤色。面上眉間有一天眼。有一白蛇。從背後出。而向左轉高舉頭。卻向此菩薩面看。右手屈展。左手近乳而把蓮華。而著豎襴青白色褻。短小裙子縵腰[膫-(日/小)+(夸-大)]上。立而不坐。右廂菩薩。通身黃色著朝霞裙。合掌峻坐紫蓮華上。仰面看像而作供養。布以綠地。其像兩邊有菩提樹。於其樹上有凌霄華。絞絡座下。著青綠黃赤紫等色。為廁寶地畫像法竟
如是我聞。一時佛在王舍城中。說諸法印陀羅尼咒時。與無量菩薩大眾及無數持咒賢聖眾俱。前後圍繞。來詣佛所。到佛所已。五體投地頂禮佛足。禮佛足已。繞佛三匝卻坐一面
爾時觀世音菩薩摩訶薩白佛言。世尊我有心咒。名毘俱知。甚深微妙祕密神通。具諸法印及壇場法。護持世間普令眾生。人非人等免離諸苦。一切眾生獲其利益。我今欲說。惟願世尊聽許我說。時佛讚言。善哉善哉善男子。汝為一切諸眾生故。欲說法印陀羅尼壇。我助汝喜隨汝意說。爾時同會諸菩薩眾莫不歡喜。一時稱善。爾時觀世音菩薩承佛神力即說印咒
先反列二手小指。各在無名指背上。次各列無名指。在中指背上。二腕相著。豎二中指頭相拄。豎二大指二食指。然其食指少屈。似不屈勢。頭指來去(若以二食指總屈來即是華座印)咒曰
那(上音)謨薩婆怛他伽底驃(一)阿囉訶陀(上音)驃(比冶反二)三藐三菩提驃(比冶反三)唵(四)跛冶那(去音)薩[仁-二+爾](五)怛囉(二合上)薩[仁-二+爾](六)怛囉(二合上)西(七)怛囉(二合上)薩耶(八)毘[口*梨](二合)俱(上音)知(九)跢知(十)倍移跢知(十一)倍移跢知(十二)倍囉(上音)提(十三)倍囉(上音)提(十四)濕閉(二合)羝(十五)遮智尼(十六)莎(去音)訶(十七)
是法印咒。若欲誦時。可作身印至心誦之。諸佛聞者皆悉稱讚。若諸菩薩聞咒音者。皆生歡喜。諸天聞者。皆悉頂禮。一切金剛聞咒音者。皆悉怖畏。若諸鬼神聞咒音者。皆生恐懼。六道一切眾生聞者。一切皆發菩提之心。在地獄中受苦聞者。皆得停息一切酸楚。法應如是
咒曰
唵(一)毘梨(二合)俱(上音)知(二)俱(上音)知訶(入音三)
咒曰
唵(一)毘[口*梨](二合)俱(上音)知(二)沒馱(上音)[仁-二+爾](三)索(四)
咒曰
唵(一)毘唎(二合)(二)
咒曰
唵(一)毘唎(二合)俱(上音)知(二)莎訶(三)
咒曰
唵(一)毘唎(二合)俱(上音)知(二)莎訶(三)
咒曰
唵(一)般摩跋時唎(二合)[仁-二+爾](二)嗚[合*牛](三)泮(四)
咒曰
唵(一)智[仁-二+爾](二)莎訶(三)
若有人。持前大咒等八種咒時。欲作法者。皆應同用前法身印。種種有驗
准前身印。上唯改二大指。博著二食指。二中指屈上節。頭相拄咒曰
唵(一)賜俱(上音)嚧俱(上音)嚧(二)毘闍(去音)曳(三)莎訶(四)
是法印咒。當欲作法誦毘俱知菩薩咒時。當以此印印其香鑪。及印香已。然後燒香。手執香鑪。心口發願。今為某事(云云)。供養畢已。次印香水
以右手五指。相博展之。屈肘。側手印香水上。左手無用咒曰
唵(一)菩底(都爾反下同二)菩陀缽底(三)輸達(上音)[仁-二+爾](四)莎訶(五)
是法印咒。當欲作法誦咒之時。作印印水誦咒七遍。以水散灑頭身之上。亦用此法咒。供養諸佛菩薩等已。次作護身印咒法事
斜側覆二手。以二大指並豎。仍頭狀似鳥翅
咒曰
唵(一)鼻(上音)比[仁-二+爾](二)訶(入上音呼)
是法印咒。當欲作法誦咒之時。即以此印護自身已次作結界
左右中指以下。反叉掌中右壓左。指背博掌。以二大指斜並相拄。直豎。屈二食指。相博甲。相背。以二大指拄地咒曰
唵(一)倍移跢知(二)嗚[合*牛](三)
是法印咒。當欲作法誦咒之時。以此印印地。辟除一切地上地下所有諸惡魔神鬼等。次作四方結界印咒
先側左手。五指相著。以右手壓左臂上。手背相著。以右大指鉤左大指。隨日右轉咒曰
唵(一)婆移跢知(二)嗚[合*牛](三是咒同地界咒)
是法印咒。當欲作法誦咒之時。即以此印右旋三轉。向四方繞。辟除四方所有一切魔鬼神等。次作結上方界印咒
左右二手。中指以下三指反叉。右壓左。指背博掌。以二大指。頭斜相拄。屈二食指。甲相博拄。以大指頭。倒臨頂上。勿令著頂咒曰
唵(一)跢知(二)嗚[合*牛](三)
是法印咒。能除天上虛空所有一切諸魔惡鬼神等。當欲作法誦咒之時。但護身結界。更無所畏。種種欲作毘俱知法。無有妨難皆有神驗
以左右頭指中指無名指。頭相拄。合腕。以二小指直豎。相去半寸許。以二大指。屈入掌內(若來向外直豎二大指名來)
二手各屈小指。以二大指各壓甲上。餘指各散舒。右手者直舒臂。左手者覆胸上著。起立屈右膝。身就右邊。左腳斜直豎(若二腳相去四尺許即是使者印若喚來用右食指屈即來展即去)是一法印。打一切鬼及阿脩羅。所在用者皆得大驗。若惡人作一切惡法。欲來相害者。作此印咒悉皆不成
准前身印。唯改二大指。開頭相去二寸半許(若並屈二大指入掌即是來法出二大指即是去法)是一法印。若以種種華香飲食。供養三寶。并作此印而供養者。得福無量。一切菩薩皆大歡喜
屈二無名指在掌。右壓左。二小指二中指各豎相著。屈二食指。各附中指第一節下。以二大指。屈博食指下節側是一法印。欲供養時。當作此印誦大心咒。毘俱知身現行者前。令行者見。所願皆隨稱心所欲
以二手。仰舒八指。小指至腕側相博。各屈二大指頭。於掌中心著。是一法印。印中盛著諸飲食已。將布施與護法神等。一切眾生一切得者。皆生歡喜。以前五印。皆共同誦前大心咒。種種有驗
合掌仍虛掌。中屈二食指於掌。內現二大。指並豎勿博著食指咒曰
唵(一)失哩(二合)智羅(上音)[門@(人/(人*人))](初數反)彌(二)蘇婆羅(上音)帝(三)缽囉(上二合)底(都爾反)紇哩(二合)瑟拏(二合四)摩逾波指登布史(五)莎訶(六)
是法印咒。若作觀世音毘俱知菩薩法事。皆須應作此印供養。得蒙一切菩薩歡喜
咒曰
唵(一)缽羅(二合上)底(都爾反)紇哩(二合)瑟拏(二合)(二)杜麼囉俱(上音)梨(三)莎訶(四)
唵(一)阿地邑(以入反二合)地(二)毘訶囉[仁-二+爾](三)波囉(二合)提(四)莎訶(五)
是二咒法。若作毘俱知法。皆同作前華供養印。誦此二咒。一切諸佛聞此咒者。皆生歡喜。悉得除滅無量劫罪
咒曰
唵(一)紇哩(二合)瑟拏(二合)絲(二)嗚[合*牛](三)[打-丁+巿](四)
是一咒者。若欲作諸道場。結法壇所。廣為供養。懼諸魔事。應可用結前法身印。誦是咒時即得法成
咒曰
唵(一)帝誓帝闍婆(上音)底(都爾反二)
是一咒者。若欲立壇廣設供養。用前香水印。印香水已。當以此咒。咒其香水一百八遍。用塗壇地。即得法成
咒曰
唵(一)跛治那(去音)舍[仁-二+爾](二)嗚[合*牛](三)[打-丁+巿](四)
咒曰
唵(一)跢囉(二合上)薩西(二)嗚[合*牛](三)
咒曰
唵(一)跢囉(二合上)薩耶(二)嗚[合*牛](三)
咒曰
唵(一)跢囉(二合上)薩[仁-二+爾](二)嗚[合*牛](三)
咒曰
唵(一)毘[口*梨](二合)俱(上音)知(二)嗚[合*牛](三)
咒曰
唵(一)濕閉(二合)羝(二)闍智[仁-二+爾](三)莎訶(四)
是甲等咒。若作毘俱知道場。及設諸壇。結界防護。供養之所。及以療病。防諸神鬼。破諸外道婆羅門難法。一一皆須作前身印。誦此六咒。及誦諸咒。悉得有驗
准佛輪印。上唯改二食指。去中指半寸許
二手合以二大指。各捻掌內無名指下節。並屈二無名指。壓大指上。餘三指各頭合。二手三指中節。相去一寸許
准前屈左手食指無名指小指。以大指壓三指甲上。勿令現甲。直豎中指。起立並兩腳。將印置額上。以中指向下垂。當眉間。面作瞋形。右手無用應用。此印打一切鬼
准佛頂印。上惟改二手中指已下三指。反相叉掌中。直豎二食指。頭相拄。其二大指。勿博中指。各附食指側豎。起立並二腳。反列手。正當額上。指頭正當眉間。下垂面作瞋形(同軍茶利三眼法印)是一法印。若欲療病。及將降伏一切惡魔大鬼神等。當用此印誦前大咒。法皆有驗
與十一面觀世音部搯數珠法同。更無別異。用大心咒。又用滅障礙咒曰
唵(一)毘唎(二合)舍稜(輕呼)伽(上音)[仁-二+爾](二)索(三)
是法印咒。名滅障礙。毘俱知菩薩云。作印搯珠。誦此咒時。除去過去未來現在三業罪障。皆悉銷滅永盡無餘。皆誦此咒無不有驗
以右手大指及無名指。捻取灰咒七遍。頂上著咒曰
唵(一)烏特(二合)伽(上音)底(都爾反二)息普(二合)嚕(三)莎訶(四)
是法印咒。若人誦持毘俱知咒法。若有出行來去之處。欲自防護。及與他人防護其身。以此法印。捻灰咒七遍。從頂至眉間兩腋咽下心等六處。以灰塗之。處處去者皆無障礙
以左手。屈中指無名指頭。至第二節令平以大指相博。三指似綜。小指及食指各直舒。勿博無名指中指。屈膝並坐。以右手拓地。用左手印綜三指。當胸前著。腰屈向前咒曰
唵(一)毘[口*梨](二合)俱(上音)知(二)俱(上音)知(三)嗚[合*牛](四)[仁-二+爾][仁-二+爾](五)腳(六)
是法印咒。若欲發遣一切。及欲驅使。當作此印手拓地已。舉頭口云去去即。當速去
毘俱知有二使者一名缽囉塔摩。二名缽囉薩那 是二使者各說一咒。請用菩薩前身印降伏一切
即說咒曰
唵(一)毘[口*梨](二合)俱(上音)底兮(二合二)婆羅提(三)伽羅婆(四)莎訶(五)
即說咒曰
唵(一)婆伽婆底兮(二合)(二)毘[口*梨](二合)俱(上音)底兮(二合下同三)缽囉(二合)那[仁-二+爾]兮(四)缽囉(二合)婆皤底(五)莎訶(六)
是二咒誦。菩薩聞者心生歡喜。其二使者隨請菩薩。菩薩印可是人得說此神咒者。能令一切皆生信仰。更有餘咒亦請通用。及諸印等助成菩薩威神力故。爾時佛亦同時悉皆印可。其使者等皆大歡喜。行菩薩法人。當誦持是咒法者。能令咒師所為之法。皆蒙菩薩常所護念即說咒曰(咒第三十一使者咒第三)
唵(一)跢知(二)嗚[合*牛](三)腳(四)
咒曰
唵(一)婆移跢知(二)嗚[合*牛](三)[打-丁+巿](四)
咒曰
唵(一)濕閉(二合)羝(二)闍知[仁-二+爾](三)[打-丁+巿](四)
是二咒者結護之時並用菩薩結界護身印誦咒法成
咒曰
唵(一)皤冶那(去音)舍[仁-二+爾](二)莎訶(三)
咒曰
唵(一)跢囉(二合上)薩[仁-二+爾](二)嗚[合*牛](二合三)
咒曰
唵(一)跢囉(二合上)薩耶(二)[打-丁+巿](三)
咒曰
唵(一)跢囉(二合上)西(二)嗚[合*牛](二合)(三)[打-丁+巿](四)
咒曰
唵(一)毘[口*梨](二合)俱(上音)知(二)[打-丁+巿](三)
咒曰
唵(一)婆移跢知(二)嗚[合*牛](二合)(三)[打-丁+巿](四)
咒曰
唵(一)囉(上)知(二)[打-丁+巿](三)
咒曰
唵(一)婆移跢知(二)[打-丁+巿](三)
是諸咒等。皆悉通用毘俱知菩薩法印。制伏鬼神療諸疾病。救護眾生皆當有驗
咒曰
唵(一)岐(入)(二)
以二手四指。各握大指作拳。先右手在左腋下。次以左手在右腋下。屈左膝身就左邊。右腳斜直豎(一准軍荼利身法印)咒曰
唵(一)苾凌(二合去音長呼)
結是印已。誦前大咒滿七遍已。即攝後腳。腳跟正當在右膝下。腳莫著地。右旋一匝。口稱唬[合*牛]。唱一聲已。誦一字咒。四顧看望。起大瞋形成。是毘俱知一法印。名為大大母達囉。毘俱知當作此法欲打一切。爾時會中諸金剛部眷屬眾等。而生大畏。諸天魔等。悉皆摧碎一時悶絕。以菩薩印威神力故。誦一字咒一遍。即當誦觀音身咒。等無差別。一字佛頂功德無異
咒師若欲救病人者。至於病家。香湯洒浴著新淨衣。與作法壇。救其病苦。其作壇處。宜就好地。居近水樹華林之間。若臨恒河崖岸之處。或近有龍深潭之所。隨其所住最勝之處。淨修其地。如十一面七日壇法。淨修地竟。香泥塗地。懸於種種雜色幡蓋及諸寶器。其道場中應作四肘五色法壇。壇中心著毘俱知菩薩位。東方作蓮華座。座上橫著一口大刀。北方亦作一蓮華座。座上仰安明鏡一面。南方復作一蓮華座。於其座上豎三隻箭。壇西門外敷咒師座。取五水罐各受一升以下者。好滿盛淨水。著五穀子。以青柏葉及竹葉枝梨柰葉枝。塞其罐口。莊嚴罐已。將安四角及壇中心。種種上味果食十盤。然十二燈。以諸香華種種作法。誦咒供養日日不絕。滿七日已。當候隨心法印至驗為限。至誠懺悔。得滅除障速成證驗。後若療病亦依此法。令其病人。在咒師東面向北坐。咒白芥子。遶其病人頭上。燒之三日。定差。若作是法壇。如能候得日月蝕時。為此壇者最為大驗。若不值遇日月蝕時。於其月內擇取吉日。若無如前好處所者。當就好寺作壇亦得。而其咒師。必須得他布施白馬。若無白馬。用銀作馬而與咒師。若無銀作馬。任咒師意所須之物。以代馬用若無物者。好心孝順持戒堅固。能得不違阿闍梨教嚴決之者。方教此法
若有沙門若婆羅門若善男子善女人等。持是大咒印。為護身結界種種作法。療病懺悔。供養香華不絕者。當得菩薩護念
若欲入阿修羅宮者。於八年中日日誦咒。滿三千遍。作三眼印。用前大咒。咒白芥子一百八遍。一咒一散以打地上。其地即開而作孔穴。咒師得入。欲住得見彌勒佛者。即任意住。若欲出來勿入城中。若見道中有財物者。將擎出來亦得無罪。若有果子取而食之。壽命一千歲
若意得大海竭者。可至海際經三箇月。用前大咒。咒白芥子一百八遍。散海水中。日日如是海水即竭。若意欲得捉龍取者。應當近於有龍水邊。經一百日。作法誦咒。其龍自出。來就咒師任為調伏。若治熱病最為驗吉
若人欲得安怛囉(二合)陀那。取摩那叱囉(唐云石雄黃也)蜜陀僧二物。等分共擣為末。更細研之。經六箇月。日日洒浴著新淨衣。日日三時。平旦日中及日暮時。至心咒藥一百八遍訖。更咒七遍。點著眼中。即得隨意安怛囉(二合)陀那。洒去方見。其藥勿使餘人把之
若意欲入阿修羅宮。有諸惡物羅剎蛇等而作障難。及門不開。黑闇等障。皆預作意。咒白芥子一千八遍。自隨將行。但有障處即用打之。在在處處皆無障礙
若用白[執/衣]。若於絹上。畫作其像。畫師先受持八戒齋。畫釋迦佛像。左廂畫金剛。右廂畫觀世音菩薩。其佛金色金剛身。面勿黑勿白。形狀如年十六童子。一切身分。猶如莊嚴菩薩身法。其觀世音面及身分。頭冠瓔珞天衣莊嚴。錦綺羅裙。皆如餘處畫觀世音菩薩之法。觀音左手下。更別畫天女形。身皆白色。衣服赤白。貌極端正。頭戴華冠。次畫持咒師。在下胡跪手執香鑪。向觀世音。作此像已。從白月一日至十五日。當食大麥乳糜。恒誦後咒。至黑月八日。三日三夜勿食。供養像時。其天女像即放光。入佛腳指中。見此相時悉果心願
又若欲見槃茶囉婆私尼。於十三日若十四日或十五日。三日三夜。可入大海水中誦咒。張其畫像於水岸上。以百千蓮華供養之。時其槃茶囉婆私尼天神若來。修道聰明智慧辯才持咒仙人。隨其所願皆得如意
又毘俱知咒咒曰
那(上音)麼薩皤跢他揭羝驃(鼻朝反一)婆伽(上音)皤帝弊(鼻可反二)唵(三)薩皤婆(上音)夜那舍[仁-二+爾](四)怛囉娑(上音)[仁-二+爾]怛囉娑(上音)[仁-二+爾](五)怛囉娑(上音)夜怛囉娑夜(六)怛囉西(七)苾炬智(八)[仁-二+爾]矩智(九)哆智哆智(十)吠跢智吠跢智(十一)戶嚕嚕吠跢智(十二)稅(去音)羝闍(上音)智[仁-二+爾](十三)莎訶(十四句)
是咒亦名觀世音菩薩說金剛咒
誦此咒時。一切障難皆悉休息。若欲自護。咒灰七遍。點額項下并二膊上。去處無畏若為他人咒其頭髮。結作為結。心恒念咒。一切官府。若夜獨行。若賊中行。一切畏處皆得無難。所有惡人。皆歡喜歸伏不能為礙。欲降伏一切。當於白月十五日。一日一夜勿食。以菩提樹為柴。然火。一撮胡麻。咒一遍已擲火中燒。如是數滿八千遍時。一切歸伏。尸利沙樹(合歡樹是)拘留孫佛得道樹是。但是佛得道樹。即得用也。苦練亦得
若被一切怨人厭禱。遂失心性。取男骨作橛。咒滿八千遍。丁埋怨人門底。還令彼人失心性也
又法取燒尸灰。於黑月八日。咒一撮灰。一遍擲火中燒。如是滿八千遍。怨人即滅
又法於黑月十四日。入水中立至臍。誦咒。一切怨家惡賊群眾。兩作和解俱生善心。又法欲作四方結界。取佉陀囉木。長橫八指四枚。各咒八百遍已。釘著四方。一切惡鬼及惡怨人。皆不得入此界之內。又於界中作曼茶羅。咒水二十一遍。灑散地上。即成結界。於中即堪作咒法也
又法薩埵姥跢跛吒(上音)那[合*牛]蒲利沙蜱七遍咒芥子。又法云長命闕物難成不譯也
又法取秦牛酥一點子許。一咒一燒。如是數滿八千遍已。若到一切病痛障礙。並悉銷除。亦不須看日月時節。得作即作。柴亦任用
又法取木患子柴。然火燒藥(此土無故闕之)
又法瞋賊來欲躓頓我。誦此咒已即心歡喜
又法官事。月八日於觀音像邊。咒白花。一莖一遍擲火中燒。滿八千遍。官事解了
又法有賊欲來侵亂。於觀音像前至心誦咒。賊即還去
又法隨求何法。誦此咒時燒無煙炭。咒白芥子。一顆一遍一擲火中燒。滿八千遍所求皆遂。又咒白芥子七遍。一切起屍。鬼等皆悉被縛
又法咒石蜜七遍。擲著水中。即取此水作曼茶羅結界。於中誦咒。一切師子大蟲禽獸水牛白象囉闍朱囉水等皆不能害。毘俱知印咒及功能法略說已竟
佛說陀羅尼集經卷第五
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