No. 958

金剛頂經一字頂輪王儀軌音義

文稽首至是故常歸命。讚曰。此八頌初五句有五。謂一於初句言普賢者是理也。即是為一字攝在下諸佛故。或分為二佛。謂普賢與諸佛轉輪王是也。或分為三佛。先二加現證大菩提是也。或分作四智。謂普賢者是大圓鏡智即阿[門@(人/(人*人))]佛。次一句妙觀察即阿彌陀佛也。次一句平等性智即寶生佛也。為轉教敕輪一句成所作智即不空成就佛是。或分作五智。先四加法界體性智。所謂受名金剛界一句是也。自此下句配四方并中胎毘盧舍那佛也。從自頂流出。大金剛明王二句東方佛也。威光至圍繞二句南方佛。為一切至輪王二句西佛。纔現至皆歿北佛。至一體故中體佛也。次二句東佛。次二句南佛。次二句西佛。次二中體佛。成佛至同虛空北方佛也。次一中體佛。次二東佛。次二西佛。令頓一句南佛。是故常歸命一北方佛也。今別釋文音義也

爍(音釋河河也飢須留)令(善也)故(實也)纂(衣良布)揀(可爾反)族姓(四姓也)騎(妓伊反乃留)驀(婆句反川萬太久)蔻(許其反)葷(鬼爾反)滌(知益反止良加須)磨(須留)拭(志憶反川波久)曼荼羅(梵語此云壇也)珮(波伊反川於布毛乃)噉(布久無)瑜伽(梵語此云相應)滑(果和反奈太良爾)側(祖波無)押(於須)鋒銳(上止加利下止志)素月(上白也)拇(於保由比)拄(左左布)剋(能也)額(比太比音加久反)腕(太布左江牟反)腿(布都毛毛)腦後(千奈久保)股(毛毛)叉(阿左布)[月*坒](比左)美(口也)悉地(此云成就)繖(左爾反川加左)嬋娟(上禪反下捐反太乎也加奈留狀也)劇(甚也)調(志良部)修者(奈止止)微(無也)盤(和加奴)搯(取也)由(猶也)冤(蒬反阿太)晨(阿志太)午(馬時)昏(由布戶)暮(油布戶)燼(毛江久比)洽(阿萬子久)鎮(於久)搜(阿奈久留)間(左加布)臍(保祖)馝(鄙列反)馞(保沒反)師(川伊久左)帥(音水伊川伊久左公)臺(以土高作此云臺)閣(以木高搆云爾)形服(與祖比)

一字頂輪次第將往堂。而手口淨了。到室結坐。三密印(所謂以◇字手三遍舌三遍心密三遍誦了)

次以[口*覽]字淨身及處皆燒淨了

次以佛部心印於頂三誦

次以蓮華部心印上右大指。就右耳處三誦

次以金剛部心印上左大指。就左耳處三誦了

次無能勝印加持了。然後作往堂儀。謂我身金剛薩埵等思之。然後入堂。禮佛燒香塗香。三部印作了

次普禮印言(立右足誦云)歸命等　四無量觀　菩提心言印　無能勝結護言印　三解脫觀　五相觀本尊本真言印(又名一字頂輪密言)　大日三字密言(亦名御身密言)　灌頂言印　供養言印　讚印　獻閼伽　佛眼言印　又智拳本言(謂頂輪印又加此作御身印雖爾先作本言印)　觀本尊及眷屬(各以二印印四處)念珠言印念誦數了

次本言加持印四處。又加御身印也。然後作定印入觀。觀字義及月輪種等。出了　本言加持(重加三字加持)　讚言印供養(印言數如前二十一遍)閼伽歸命等無能解界(但一遍左旋解之)　解脫印言　前三部心印了(數如前)

天明三丙午十月三日。於仁和寺皆明寺。以[木*母]尾山法鼓臺藏本寫得之訖

　　　　　　　　智積院僧東武慈忍

享和改元辛酉年秋八月初六夜。求右本寫之。此音義者。和人施於和之音訓。是故其反切等有難通。而魯魚之差不少。今挍正點國字以壽梓。于時同年冬十月

　　和州豐初瀨山總持院　快道　誌

一挍了　　　　　　　　　　　慈順

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