大般若波羅蜜多經卷第五百四十二

　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯

　　第四分福門品第五之二

復次憍尸迦。若善男子善女人等。教贍部洲一切有情。皆令住預流果或一來果或不還果或阿羅漢果。於意云何。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。爾時佛告天帝釋言。有善男子善女人等。於深般若波羅蜜多。以清淨心恭敬信受。為求無上正等菩提。書寫施他復為解說。於深義趣令無疑惑。教授教誡諸有情言。汝應勤修真菩薩道。謂深般若波羅蜜多。若能精勤修學此道。疾證無上正等菩提。拔濟無邊諸有情類。令證實際諸漏永盡。入無餘依般涅槃界。是善男子善女人等。所獲福聚甚多於前。何以故。憍尸迦。一切預流一來不還阿羅漢果。皆是般若波羅蜜多所流出故。彼善男子善女人等。聞深般若波羅蜜多。教授教誡精勤修學。漸次圓滿一切佛法。乃至證得一切智智。化諸有情令得預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提。趣入菩薩正性離生。乃至證得佛菩提故。復次憍尸迦。置贍部洲一切有情。若善男子善女人等。教四大洲一切有情皆令住預流果或一來果或不還果或阿羅漢果。於意云何。乃至廣說。復次憍尸迦。置四大洲一切有情。若善男子善女人等。教小千界一切有情皆令住預流果或一來果或不還果或阿羅漢果。於意云何。乃至廣說。復次憍尸迦。置小千界一切有情。若善男子善女人等。教中千界一切有情皆令住預流果或一來果或不還果或阿羅漢果。於意云何。乃至廣說。復次憍尸迦。置中千界一切有情。若善男子善女人等。教大千界一切有情皆令住預流果或一來果或不還果或阿羅漢果。於意云何。乃至廣說。復次憍尸迦。置大千界一切有情。若善男子善女人等。教化十方各如殑伽沙等世界一切有情皆令住預流果或一來果或不還果或阿羅漢果。於意云何。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。爾時佛告天帝釋言。有善男子善女人等。於深般若波羅蜜多。以清淨心恭敬信受。為求無上正等菩提。書寫施他復為解說。於深義趣令無疑惑。教授教誡諸有情言。汝應勤修真菩薩道。謂深般若波羅蜜多。若能精勤修學此道。疾證無上正等菩提。拔濟無邊諸有情類。令證實際諸漏永盡。入無餘依般涅槃界。是善男子善女人等。所獲福聚甚多於前。何以故。憍尸迦。一切預流一來不還阿羅漢果。皆是般若波羅蜜多所流出故。彼善男子善女人等。聞深般若波羅蜜多。教授教誡精勤修學。漸次圓滿一切佛法。乃至證得一切智智。化有情類令得預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提。趣入菩薩正性離生。乃至證得佛菩提故。復次憍尸迦。若善男子善女人等。教贍部洲一切有情皆令安住獨覺菩提。於意云何。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。爾時佛告天帝釋言。有善男子善女人等。於深般若波羅蜜多。以清淨心恭敬信受。為求無上正等菩提。書寫施他復為解說。於深義趣令無疑惑。教授教誡諸有情言。汝應勤修真菩薩道。謂深般若波羅蜜多。若能精勤修學此道。疾證無上正等菩提。拔濟無邊諸有情類。令證實際諸漏永盡。入無餘依般涅槃界。是善男子善女人等所獲福聚甚多於前。何以故。憍尸迦。一切獨覺所證菩提。皆是般若波羅蜜多所流出故。彼善男子善女人等。聞深般若波羅蜜多。教授教誡精勤修學。漸次圓滿一切佛法。乃至證得一切智智。化有情類令得預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提。趣入菩薩正性離生。乃至證得佛菩提故。復次憍尸迦。置贍部洲一切有情。若善男子善女人等。教四大洲一切有情皆令安住獨覺菩提。於意云何。乃至廣說。復次憍尸迦。置四大洲一切有情。若善男子善女人等。教小千界一切有情皆令安住獨覺菩提。於意云何。乃至廣說。復次憍尸迦。置小千界一切有情。若善男子善女人等。教中千界一切有情皆令安住獨覺菩提。於意云何。乃至廣說。復次憍尸迦。置中千界一切有情。若善男子善女人等。教大千界一切有情皆令安住獨覺菩提。於意云何。乃至廣說。復次憍尸迦。置大千界一切有情。若善男子善女人等普教十方各如殑伽沙等世界一切有情皆令安住獨覺菩提。於意云何。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。爾時佛告天帝釋言。有善男子善女人等。於深般若波羅蜜多。以清淨心恭敬信受為求無上正等菩提。書寫施他復為解說。於深義趣令無疑惑。教授教誡諸有情言。汝應勤修真菩薩道。謂深般若波羅蜜多。若能精勤修學此道。疾證無上正等菩提。拔濟無邊諸有情類。令證實際諸漏永盡。入無餘依般涅槃界。是善男子善女人等。所獲福聚甚多於前。何以故。憍尸迦。一切獨覺所證菩提。皆是般若波羅蜜多所流出故。彼善男子善女人等。聞深般若波羅蜜多。教授教誡精勤修學。漸次圓滿一切佛法。乃至證得一切智智。化有情類令得預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提。趣入菩薩正性離生。乃至證得佛菩提故

復次憍尸迦。若善男子善女人等。教贍部洲諸有情類皆發無上正等覺心。於意云何。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。爾時佛告天帝釋言。有善男子善女人等。書深般若波羅蜜多眾寶莊嚴。供養恭敬尊重讚歎。轉施與一已發無上菩提心者受持讀誦。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦令善通利如理思惟。隨此法門應正信解。若正信解則能修學甚深般若波羅蜜多。若能修學甚深般若波羅蜜多則能證得一切智法。若能證得一切智法則修般若波羅蜜多疾得圓滿。若修般若波羅蜜多疾得圓滿。便能證得一切智智。是善男子善女人等。所獲福聚甚多於前。復次憍尸迦。置贍部洲諸有情類。若善男子善女人等。教四大洲諸有情類皆發無上正等覺心。於意云何。乃至廣說。復次憍尸迦。置四大洲諸有情類。若善男子善女人等。教小千界諸有情類皆發無上正等覺心。於意云何。乃至廣說。復次憍尸迦。置小千界諸有情類。若善男子善女人等。教中千界諸有情類皆發無上正等覺心。於意云何。乃至廣說。復次憍尸迦。置中千界諸有情類。若善男子善女人等。教大千界諸有情類皆發無上正等覺心。於意云何。乃至廣說。復次憍尸迦。置大千界諸有情類。若善男子善女人等。普教十方各如殑伽沙等世界諸有情類皆發無上正等覺心。於意云何。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言。甚多世尊甚多善逝。爾時佛告天帝釋言。有善男子善女人等。書深般若波羅蜜多眾寶莊嚴。供養恭敬尊重讚歎轉施與一已發無上菩提心者受持讀誦。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦令善通利如理思惟。隨此法門應正信解。若正信解則能修學甚深般若波羅蜜多。若能修學甚深般若波羅蜜多。則能證得一切智法若能證得一切智法則修般若波羅蜜多疾得圓滿。若修般若波羅蜜多疾得圓滿便能證得一切智智。是善男子善女人等。所獲福聚甚多於前。復次憍尸迦。若善男子善女人等。教贍部洲諸有情類。皆於無上正等菩提得不退轉。於意云何。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。爾時佛告天帝釋言。有善男子善女人等。書深般若波羅蜜多眾寶莊嚴。供養恭敬尊重讚歎。轉施與一已於無上正等菩提不退轉者受持讀誦。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦令善通利如理思惟。隨此法門應正信解。若正信解則能修學甚深般若波羅蜜多。若能修學甚深般若波羅蜜多則能證得一切智法。若能證得一切智法則修般若波羅蜜多疾得圓滿。若修般若波羅蜜多疾得圓滿。便能證得一切智智。是善男子善女人等。所獲福聚甚多於前。復次憍尸迦。置贍部洲諸有情類。若善男子善女人等。教四大洲諸有情類。皆於無上正等菩提得不退轉。於意云何。乃至廣說。復次憍尸迦。置四大洲諸有情類。若善男子善女人等。教小千界諸有情類。皆於無上正等菩提得不退轉。於意云何。乃至廣說。復次憍尸迦。置小千界諸有情類。若善男子善女人等。教中千界諸有情類。皆於無上正等菩提得不退轉。於意云何。乃至廣說。復次憍尸迦。置中千界諸有情類。若善男子善女人等。教大千界諸有情類。皆於無上正等菩提得不退轉。於意云何。乃至廣說。復次憍尸迦。置大千界諸有情類。若善男子善女人等。普教十方各如殑伽沙等世界諸有情類。皆於無上正等菩提得不退轉。於意云何。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。爾時佛告天帝釋言。有善男子善女人等。書深般若波羅蜜多眾寶莊嚴。供養恭敬尊重讚歎。轉施與一已於無上正等菩提不退轉者受持讀誦。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦令善通利如理思惟。隨此法門應正信解。若正信解則能修學甚深般若波羅蜜多。若能修學甚深般若波羅蜜多則能證得一切智法。若能證得一切智法則修般若波羅蜜多疾得圓滿。若修般若波羅蜜多疾得圓滿。便能證得一切智智。是善男子善女人等。所獲福聚甚多於前。復次憍尸迦。若贍部洲諸有情類。皆發無上正等覺心。有善男子善女人等。書深般若波羅蜜多眾寶莊嚴。供養恭敬尊重讚歎。普施與彼受持讀誦。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦令善通利如理思惟。隨此法門應正信解。若正信解則能修學甚深般若波羅蜜多。若能修學甚深般若波羅蜜多則能證得一切智法。若能證得一切智法則修般若波羅蜜多疾得圓滿。若修般若波羅蜜多疾得圓滿。便能證得一切智智。於意云何。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。爾時佛告天帝釋言。若善男子善女人等。書深般若波羅蜜多眾寶莊嚴。供養恭敬尊重讚歎。轉施與一已於無上正等菩提不退轉者受持讀誦。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦令善通利如理思惟。隨此法門應正信解。若正信解則能修學甚深般若波羅蜜多。若能修學甚深般若波羅蜜多則能證得一切智法。若能證得一切智法則修般若波羅蜜多疾得圓滿。若修般若波羅蜜多疾得圓滿。便能證得一切智智。是善男子善女人等。所獲福聚甚多於前。所以者何。彼菩薩摩訶薩。定證無上正等菩提。與諸有情作苦邊際。令其速證三乘涅槃。復次憍尸迦。置贍部洲諸有情類。若四大洲諸有情類。若小千界諸有情類。若中千界諸有情類。若大千界諸有情類。若復十方各如殑伽沙等世界諸有情類皆發無上正等覺心。有善男子善女人等。書深般若波羅蜜多眾寶莊嚴。供養恭敬尊重讚歎。普施與彼受持讀誦。復作是言。來善男子。汝等於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦令善通利如理思惟。隨此法門應正信解。若正信解則能修學甚深般若波羅蜜多。若能修學甚深般若波羅蜜多則能證得一切智法。若能證得一切智法則修般若波羅蜜多疾得圓滿。若修般若波羅蜜多疾得圓滿。便能證得一切智智。於意云何。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。爾時佛告天帝釋言。若善男子善女人等。書深般若波羅蜜多眾寶莊嚴。供養恭敬尊重讚歎。轉施與一已於無上正等菩提不退轉者受持讀誦。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦令善通利如理思惟。隨此法門應正信解。若正信解則能修學甚深般若波羅蜜多。若能修學甚深般若波羅蜜多則能證得一切智法。若能證得一切智法則修般若波羅蜜多疾得圓滿。若修般若波羅蜜多疾得圓滿便能證得一切智智。是善男子善女人等。所獲福聚甚多於前。所以者何。彼菩薩摩訶薩。定證無上正等菩提。與諸有情作苦邊際。令其速證三乘涅槃。復次憍尸迦。若贍部洲諸有情類。皆於無上正等菩提得不退轉。有善男子善女人等。書深般若波羅蜜多眾寶莊嚴。供養恭敬尊重讚歎。普施與彼受持讀誦。復作是言。來善男子。汝等於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦令善通利如理思惟。隨此法門應正信解。若正信解則能修學甚深般若波羅蜜多。若能修學甚深般若波羅蜜多則能證得一切智法。若能證得一切智法則修般若波羅蜜多疾得圓滿。若修般若波羅蜜多疾得圓滿。便能證得一切智智。於意云何。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。爾時佛告天帝釋言。已於無上正等菩提。得不退轉諸菩薩中有一菩薩。作如是言。我今欣樂速證無上正等菩提。濟拔有情生死眾苦。令得殊勝畢竟安樂。若善男子善女人等。為成彼事書深般若波羅蜜多眾寶莊嚴。供養恭敬尊重讚歎。轉施與彼受持讀誦。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦令善通利如理思惟。隨此法門應正信解。若正信解則能修學甚深般若波羅蜜多。若能修學甚深般若波羅蜜多則能證得一切智法。若能證得一切智法則修般若波羅蜜多疾得圓滿。若修般若波羅蜜多疾得圓滿。便能證得一切智智。是善男子善女人等。所獲福聚甚多於前。無量無邊不可稱數。復次憍尸迦。置贍部洲諸有情類。若四大洲諸有情類。若小千界諸有情類。若中千界諸有情類。若大千界諸有情類。若復十方各如殑伽沙等世界諸有情類。皆於無上正等菩提得不退轉。有善男子善女人等。書深般若波羅蜜多眾寶莊嚴。供養恭敬尊重讚歎。普施與彼受持讀誦。復作是言。來善男子。汝等於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦令善通利如理思惟。隨此法門應正信解。若正信解則能修學甚深般若波羅蜜多。若能修學甚深般若波羅蜜多則能證得一切智法。若能證得一切智法則修般若波羅蜜多疾得圓滿。若修般若波羅蜜多疾得圓滿。便能證得一切智智。於意云何。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝爾時佛告天帝釋言。已於無上正等菩提。得不退轉諸菩薩中有一菩薩。作如是言。我今欣樂速證無上正等菩提。濟拔有情生死眾苦。令得殊勝畢竟安樂。若善男子善女人等。為成彼事書深般若波羅蜜多眾寶莊嚴。供養恭敬尊重讚歎。轉施與彼受持讀誦。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦令善通利如理思惟。隨此法門應正信解。若正信解則能修學甚深般若波羅蜜多。若能修學甚深般若波羅蜜多則能證得一切智法。若能證得一切智法則修般若波羅蜜多疾得圓滿。若修般若波羅蜜多疾得圓滿。便能證得一切智智。是善男子善女人等。所獲福聚甚多於前。無量無邊不可稱數

復次憍尸迦。若贍部洲諸有情類。皆發無上正等覺心。有善男子善女人等。書深般若波羅蜜多眾寶莊嚴。供養恭敬尊重讚歎。普施與彼受持讀誦。令善通利如理思惟。於意云何。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。爾時佛告天帝釋言。若善男子善女人等。書深般若波羅蜜多眾寶莊嚴。供養恭敬尊重讚歎。於彼眾中隨施與一。受持讀誦令善通利如理思惟。復以種種巧妙文義廣為解釋。分別義趣令其解了。教授教誡令勤修學。是善男子善女人等。所獲福聚甚多於前。無量無邊不可稱數

復次憍尸迦。置贍部洲諸有情類。若四大洲諸有情類。若小千界諸有情類。若中千界諸有情類。若大千界諸有情類。若復十方各如殑伽沙等世界諸有情類。皆發無上正等覺心。有善男子善女人等。書深般若波羅蜜多眾寶莊嚴。供養恭敬尊重讚歎。普施與彼受持讀誦令善通利如理思惟。於意云何。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝爾時佛告天帝釋言。若善男子善女人等。書深般若波羅蜜多眾寶莊嚴。供養恭敬尊重讚歎。於彼眾中隨施與一。受持讀誦令善通利如理思惟。復以種種巧妙文義廣為解釋。分別義趣令其解了。教授教誡令勤修學。是善男子善女人等。所獲福聚甚多於前。無量無邊不可稱數復次憍尸迦。若贍部洲諸有情類。皆於無上正等菩提得不退轉。有善男子善女人等。書深般若波羅蜜多眾寶莊嚴。供養恭敬尊重讚歎。普施與彼受持讀誦。令善通利如理思惟。於意云何。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。爾時佛告天帝釋言。若善男子善女人等。書深般若波羅蜜多眾寶莊嚴。供養恭敬尊重讚歎。於彼眾中隨施與一。受持讀誦令善通利如理思惟。復以種種巧妙文義廣為解釋。分別義趣令其解了。教授教誡令勤修學。是善男子善女人等。所獲福聚甚多於前。無量無邊不可稱數。復次憍尸迦。置贍部洲諸有情類。若四大洲諸有情類。若小千界諸有情類。若中千界諸有情類。若大千界諸有情類。若復十方各如殑伽沙等世界諸有情類。皆於無上正等菩提得不退轉。有善男子善女人等。書深般若波羅蜜多眾寶莊嚴。供養恭敬尊重讚歎。普施與彼受持讀誦令善通利如理思惟。於意云何。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。爾時佛告天帝釋言。若善男子善女人等。書深般若波羅蜜多眾寶莊嚴。供養恭敬尊重讚歎。於彼眾中隨施與一。受持讀誦令善通利如理思惟。復以種種巧妙文義廣為解釋。分別義趣令其解了。教授教誡令勤修學。是善男子善女人等。所獲福聚甚多於前。無量無邊不可稱數。復次憍尸迦。若贍部洲諸有情類。皆發無上正等覺心。既發無上菩提心已。同作是言。我今欣樂速證無上正等菩提。濟拔有情生死眾苦。令得殊勝畢竟安樂。有善男子善女人等。為成彼事書深般若波羅蜜多眾寶莊嚴。供養恭敬尊重讚歎。普施與彼受持讀誦。令善通利如理思惟。於意云何。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。爾時佛告天帝釋言。若善男子善女人等。書深般若波羅蜜多眾寶莊嚴。供養恭敬尊重讚歎。於彼眾中隨施與一。受持讀誦令善通利如理思惟。以無量門巧妙文義廣為解釋。分別義趣令其解了。教授教誡令勤修學。是善男子善女人等。所獲福聚甚多於前。無量無邊不可稱數。復次憍尸迦。置贍部洲諸有情類。若四大洲諸有情類。若小千界諸有情類。若中千界諸有情類。若大千界諸有情類。若復十方各如殑伽沙等世界諸有情類。皆發無上正等覺心。既發無上菩提心已。同作是言。我今欣樂速證無上正等菩提。濟拔有情生死眾苦。令得殊勝畢竟安樂。有善男子善女人等。為成彼事書深般若波羅蜜多眾寶莊嚴。供養恭敬尊重讚歎。普施與彼受持讀誦令善通利如理思惟。於意云何。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。爾時佛告天帝釋言。若善男子善女人等。書深般若波羅蜜多眾寶莊嚴。供養恭敬尊重讚歎。於彼眾中隨施與一。受持讀誦令善通利如理思惟。以無量門巧妙文義廣為解釋。分別義趣令其解了。教授教誡令勤修學。是善男子善女人等。所獲福聚甚多於前。無量無邊不可稱數。復次憍尸迦。若贍部洲諸有情類。皆於無上正等菩提得不退轉。同作是言。我今欣樂速證無上正等菩提。濟拔有情生死眾苦。令得殊勝畢竟安樂。有善男子善女人等。為成彼事書深般若波羅蜜多眾寶莊嚴。供養恭敬尊重讚歎。普施與彼受持讀誦令善通利如理思惟。於意云何。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。爾時佛告天帝釋言。若善男子善女人等。書深般若波羅蜜多眾寶莊嚴。供養恭敬尊重讚歎。於彼眾中隨施與一。受持讀誦令善通利如理思惟。以無量門巧妙文義廣為解釋。分別義趣令其解了。教授教誡令勤修學。是善男子善女人等。所獲福聚甚多於前。無量無邊不可稱數。復次憍尸迦。置贍部洲諸有情類。若四大洲諸有情類。若小千界諸有情類。若中千界諸有情類。若大千界諸有情類。若復十方各如殑伽沙等世界諸有情類。皆於無上正等菩提得不退轉。同作是言。我今欣樂速證無上正等菩提。濟拔有情生死眾苦。令得殊勝畢竟安樂。有善男子善女人等。為成彼事書深般若波羅蜜多眾寶莊嚴。供養恭敬尊重讚歎。普施與彼受持讀誦令善通利如理思惟。於意云何。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。爾時佛告天帝釋言。若善男子善女人等。書深般若波羅蜜多眾寶莊嚴。供養恭敬尊重讚歎。於彼眾中隨施與一。受持讀誦令善通利如理思惟。以無量門巧妙文義廣為解釋。分別義趣令其解了。教授教誡令勤修學。是善男子善女人等。所獲福聚甚多於前。無量無邊不可稱數。復次憍尸迦。若善男子善女人等。書深般若波羅蜜多種種莊嚴。供養恭敬尊重讚歎。施贍部洲一切有情。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。爾時佛告天帝釋言。有善男子善女人等。為一有情於深般若波羅蜜多分別解說甚深義趣令其解了。是善男子善女人等。所獲福聚甚多於前。無量無邊不可稱數。復次憍尸迦。若善男子善女人等。書深般若波羅蜜多種種莊嚴。供養恭敬尊重讚歎。施四大洲一切有情若小千界一切有情。若中千界一切有情。若大千界一切有情。若復十方各如殑伽沙等世界一切有情。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。爾時佛告天帝釋言。有善男子善女人等。為一有情於深般若波羅蜜多。分別解說甚深義趣令其解了。是善男子善女人等。所獲福聚甚多於前。無量無邊不可稱數。復次憍尸迦。若善男子善女人等。為贍部洲諸有情類。若四大洲諸有情類。若小千界諸有情類。若中千界諸有情類。若大千界諸有情類。若復十方各如殑伽沙等世界諸有情類。於深般若波羅蜜多。分別解說甚深義趣令其解了。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。爾時佛告天帝釋言。有善男子善女人等。為一有情於深般若波羅蜜多。以無染心分別解說甚深義趣令其解了。教授教誡令勤修學。是善男子善女人等。所獲福聚甚多於前。無量無邊不可稱數。時天帝釋便白佛言。如如菩薩摩訶薩。轉近無上正等菩提。如是如是。應以般若波羅蜜多甚深義趣。教授教誡令善通達諸法真如。應以上妙衣服飲食臥具醫藥及餘資具。恭敬供養令無匱乏。若善男子善女人等。能以如是法施財施。攝受供養彼菩薩摩訶薩。是善男子善女人等。由此因緣得大果報。獲大勝利。無量無邊。所以者何。彼菩薩摩訶薩。要由如是法施財施攝受供養。速能證得一切智智。爾時善現讚帝釋言。善哉善哉。憍尸迦。善能勸勵攝受護助諸菩薩摩訶薩。令疾證得一切智智。汝今已作佛聖弟子所應作事。何以故。憍尸迦。一切如來諸聖弟子。為欲利樂諸有情故方便勸勵攝受護助諸菩薩摩訶薩。令疾證得一切智智。所以者何。一切如來聲聞獨覺世間勝事。皆由菩薩摩訶薩眾而得出現。何以故。憍尸迦。若無菩薩摩訶薩發菩提心。則無菩薩摩訶薩能學布施乃至般若波羅蜜多。若無菩薩摩訶薩能學布施乃至般若波羅蜜多則無菩薩摩訶薩能證無上正等菩提。若無菩薩摩訶薩證得無上正等菩提。則無如來聲聞獨覺世間勝事。故應勸勵攝受護助諸菩薩摩訶薩。令學六種波羅蜜多究竟圓滿。疾證無上正等菩提。轉妙法輪度有情眾

大般若波羅蜜多經卷第五百四十二

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