底哩三昧耶不動尊聖者念誦祕密法卷中
三昧耶經中。略說出無動明王根本祕要成就一切事業。為欲令諸修行者顯發諸佛實智故。三世諸佛應正等覺者。皆由成就陀羅尼門三摩地門。於菩提樹下現證最勝三解脫門具一切智。彼釋師子由獲無比大明咒藏故。能摧伏魔軍利樂一切。是故智者安心此門。祕密為行。應當淨菩提心修行此法。速得成就一切智故。我薄伽梵大日世尊。復為一切修真言者為除障故。住於火生三昧。說此大摧障真言。此祕密明威勢。能除一切有情種種障難。乃至佛道樹下。以此真言力故。一切魔軍無不散壞。何況世間所有諸障。又明此障略有二種。一者內障。謂從自心而生。其類甚多不可具說。二者外障。而從外而生。其類亦甚多。以要言之。皆能除障也。即說大摧障聖者不動明王威怒明曰
曩麼三曼縛日羅(二合)赧(一)怛羅(二合)吒阿謨伽戰拏(二)摩賀路灑儜(上三)娑頗(二合)吒野吽(四)怛囉(二合)摩野怛羅摩野(五)吽怛囉(二合)吒唅[牟*含](六)
祕密釋曰
曩莫三曼哆縛日羅(二合)赧(歸命普遍忿怒金剛王也)怛羅(二合)吒(殘害破障也)阿謨伽戰拏(不空威怒極惡中之極也。示形狀暴惡無有過者。乃至噉食一切世間諸障令無有餘。惡之中惡也)摩賀路灑儜(此是大怒也。極惡之中更忿怒暴惡也。即是諸佛第一義。威猛殘害世間盡其巢穴定入法界歸依金剛界)娑頗(二合)吒野(破壞也)吽(恐怖也)怛囉(二合)麼野(堅固也)吽怛羅(二合)吒唅[牟*含](種子也)
用後二字為種子。諸句義中皆能成事業。初戰拏者是死義。入阿字門即本無生死義也。荼是戰義。以此無生死大勢之王與諸四魔戰也。次魔是我義。入阿字門即是無我。亦是空三昧也。盧者有囉字。垢障義為體。有鄔聲是三昧也。即奢麼他為大三昧也。儜是戰義。入阿字門即大空三昧也。薩是堅義。頗是沫義。知世間法如聚沫故易破壞也。傍有阿字之點即行也。吒是戰義。能敵障怖畏令破也。野是乘義也。吽是大空三昧。如上說怛是如也。囉是無垢也。吒是作也。謂一切法無作也。唅字上有空點是圓寂義。亦名大空智。入訶字門是行義。又有阿聲怖魔障金剛三昧行也。野即大空也。以此大空不動之行大怖一切魔障也。[牟*含]字亦名大空智。為麼字門是我義。入阿字門無我也。謂一切法本無生滅也。又以此大空無我三昧而怖眾魔。以此字亦有阿聲及野也。阿嚧唅[牟*含]。此四字皆有阿聲。即重怖魔極怖畏也。即是破內外二障之義也。結三昧已。即想自身全成嚂字。此字想成猶如火色。從字發熾然猛焰。梵燒身中三毒煩惱及隨煩惱。一時頓盡時火亦隨滅。唯存嚂字融成皎月在心中。作是觀時不宜遲住。速轉慧心令其成就
先以二小指內相叉。於大指虎口中出並豎二中指。二無名指。於中指背相交。以二頭指各握無名指。豎二大指。捻中指中節是。明曰
曩麼三曼多勃馱喃(一)唵(二)賀羅賀羅(三)摩訶[仁-二+爾]弭多吽(引)泮吒(半音四)
爾時無動聖者。說洗浴法有二種。一者內淨。二者外淨。內淨者。於諸眾生起慈悲喜捨心清淨無我心。二者外淨。以水洗浴或於河中。先結三昧耶印。置安頂上誦明三遍即用杵印明護身瀉垢。方可結界淨水及土。亦用杵印明
禪度入掌握為拳。獨豎進度金剛峰三轉。右轉成結界。左轉解界及辟除。明曰
唵唅吽摩訶呬摩畔馱[仁-二+爾]畔馱吽畔馱[口*縛]日囉(二合)[口*縛]日黎(二合)禰吽泮吒
禪智雙入定慧掌中。以印攪水除諸障。明曰
曩麼三曼哆[口*縛]日囉(二合)赦(一)怛囉(二合)吒阿謨伽戰荼(二)摩訶嚕灑拏(三)薩頗(二合)吒耶吽(四)怛囉(二合)莎耶怛囉(二合)莎耶吽怛[口*路](二合)吒吽怛[口*路](二合)吒
戒方入掌背相著。進力入掌亦如是。六度豎合三鈷杵。開腕印身上頂加持五處。頂上散。是名金剛甲。明曰
唵唅吽[口*縛]日囉(二合)三摩曳[口*縛]日囉迦縛制護[口*縛]日羅(二合)吽泮吒(半音)
以此明印印五處即成著甲隨意洗浴
戒方檀慧內相叉。忍願豎合進力附。智捻方背。禪亦然。是名本尊灌頂印。明曰
曩摩悉多羅(三合)也地尾(二合)[薛/木]多(引)南薩羅[口*縛]怛他(引)蘇哆南紇唎(二合)薩羅[口*縛]母馱那婢(卑也反)邏波波羅濕摩鼻曬罽婀婢詵(去)者怛謨努遞[田*番]邏[口*縛]底(丁以切)尾囉者麗莎[口*縛](二合)訶
修真言者。著甲護身洗浴著衣竟。誦明曰
唵唅吽塞頗吒耶薩醯吽羅迦沙(二合)唅泮吒(輕呼半音)
不動金剛杵印真言。一切穢處用。修真言者。欲往一切穢處。先用杵印印五處。所謂兩肩心額喉頂是也。用印之時。以明加持至頂上散。誦明曰
唵阿者邏迦拏戰荼莎馱耶吽泮吒
如是依法洗浴已。即往精舍。以清淨心如常合掌。直豎禪智二度。於額上思惟。諸佛菩薩如對目前。放其身心。坦然禪悅入三昧耶。誦明曰
曩摩薩[口*縛]母馱冒地薩怛[口*縛](二合)喃那莫蘇悉地莎達[仁-二+爾]阿[薛/木]隸(二合)迦嚕[仁-二+爾][口*縛]羅提怛羅異怛羅異阿皤曳阿底摩[口*(隸-木+士)]那莽素都(二合)帝波羅摩悉地馱也罽鼻喻(二合)摩訶訖哩(二合)閉弊(毘也反)莎[口*縛]訶
禪智並合蓮華掌 加持本明安額上
思惟諸法本不生
願力並豎端 慧方如鉤勢
智度捻如環 慧羽亦如是
即以忍進劍 穿入定鞘中
是名無動劍 結護方隅界
拔刀左遶之 辟除一切魔
持劍右旋轉 下指金剛橛
上結虛空界 復誦祕密明
曩麼三曼哆[口*縛]日囉(二合)赧怛羅(二合)吒戰荼摩訶路灑拏沙頗(二合)吒耶吽怛羅(二合)吒唅[牟*含]
密誦三遍或七遍。以印右旋結護。左轉辟除及以上下。是明威力。能大擁護十方大界。及以護身并淨除處所。乃至三界猶能防護。況一方所作是法。時隨行者心念明印。所及之處。能令種種類及難調魍魎之屬。皆見熾然金剛威怒。如大火聚周遍其處。此印功能甚大難說。若人住於世。窮劫說其功能亦不可盡。是名無動金剛劍。此印明亦通五部護身結界用
豎開止羽掌 禪進捻如環
各建金剛峰 是名無動杵
復誦密言曰
曩麼三曼多[口*縛]日囉(二合)赧戰拏唵阿者邏迦拏者嚕娑馱耶吽泮吒
此杵明印能成就一切事業。乃至洗浴明淨土。及以護身結界皆用此明印
戒方進力屈入掌 側豎忍願並檀慧
禪支屈捻進下文 智捻力支亦如是
誦明曰
唵唅吽[口*縛]日囉(二合)曼荼隸畔馱畔馱吽泮吒(輕呼)
誦明三遍。以印左轉三遍隨心遠近即成就牆界
戒方進力內相叉 六度豎合頭相拄
開腕頂上右三旋 即成金剛堅固網
誦明曰
唵唅吽[口*縛]日羅(二合)薩囉(二合)步[口*縛][仁-二+爾]暮吽泮吒(半音)
結此印已誦明三遍。於頂上右旋。三匝即成網界
二羽翻掌背相叉 即成本尊三昧火
金剛牆外三旋繞 如火猛焰金剛城
一切魔軍悉馳散 誦明曰
結此火焰印。已誦明三遍。於金剛牆外。右旋三匝即成火院
平舒定掌承慧背 行人想成金剛座
座上更安所生印 一切聖者皆隨喜
誦明曰
唵唅吽[口*縛]日羅(二合)莎[仁-二+爾]梵吽泮吒(半音)
以此明印加持住處得為金剛不壞地。即於地上想有金剛座。便以如來所生印安置諸佛菩薩於金剛座上。便迴此印供養諸聖
金剛堅固內相叉 檀慧豎開所生印
此印名為功德母 佛法僧寶住其中
請召明王及本尊 結此祕印皆雲集
便迴此印獻諸尊 即成閼伽供養佛
曩麼薩[口*縛]母馱[曰/月]地薩怛[口*縛](二合)喃阿(引)摩羅尾迦羅(二合)多帝餌[仁-二+爾]阿羅逝莎[口*縛](二合)訶
便以此如來所生印想為閼伽。奉獻諸佛菩薩諸尊賢聖。常作此法供養。是速得成就。復觀不動聖者住本位。用前灌頂印明奉獻本尊。即誦根本明一遍。能令聖者歡喜。速得圓滿成就故。又持明行者。次結三昧耶印安置頂上(印如前已說)即想自身如本尊乘八葉蓮華。手執香爐。即令三業寂然無亂。往詣精舍至道場門。三稱吽字驚覺諸聖。入精舍已(已上安於三昧印後)
次應如常禮懺奉獻閼伽。應作是念。我今當捨全身供養十方三世常住三寶道場眾會。唯願一切諸佛菩薩。乞與我等作大加持。最上成就。得成金剛薩埵悉地。當攝受故請求加護。如是三白便即云云。又以杵印如前結界加持本尊座。以如來所生印奉獻諸佛菩薩。每日三時如法供養。或時忘念闕少法則。即犯三昧耶。先誦大輪金剛明。及結大輪印。用除其咎。謝其過罪
如是依法結護已 皆有闕犯三昧耶
密持蘇摩金剛明 懺悔四時諸過咎
戒方進力內相鉤 六度豎合金剛輪
結此明印安頂上 右旋三匝謝其過
誦明曰
曩麼悉底哩耶(四合)地尾迦喃薩縛怛他[言*我]多喃唵尾囉耳尾囉耳摩訶斫迦羅[口*縛]日羅(二合)薩哆薩哆莎囉帝莎囉帝怛囉(二合)曳怛囉(二合)曳尾馱摩[仁-二+爾]三盤若[仁-二+爾]怛囉(二合)摩底悉馱阿紇哩曳怛唎(二合)藍(引)莎[口*縛](二合)訶
持真言者結護了皆有闕犯三昧耶。當結此印安頂上誦明三遍或七遍。右旋三匝懺謝眾過。然後念誦本尊明
虛心合掌甲相柱 是名本尊滿足印
種種供養及塗香 焚香燈明并飲食
上妙供養吉祥事 俱持此印皆圓滿
誦明曰
曩麼悉底哩也(四合)陀[口*縛](二合)[薛/木]哆喃薩[口*縛]怛他[薛/木]哆喃喑尾哆哩摩訶[口*縛]日囉(二合)薩怛薩怛莎囉帝莎羅帝莎縛訶
復以此明印想水陸珍寶。及寶山等物。海中妙寶摩尼華樹王等。悉皆無主所攝以我福德力諸佛加持力。願此香華雲遍滿諸佛剎土。供養一切諸佛菩薩滿足上願
印如前誦明曰
曩麼悉底哩(三合)也陀[口*縛](二合)[薛/木]哆喃薩縛怛他[薛/木]哆喃阿三摩彥度怛謎素彥馱[口*縛]底薩頗(二合)羅[口*皿][牟*含]哦哦喃摩呼那曳泥(去)尾薩[口*縛]嘌他(二合)莎馱[仁-二+爾]莎[口*縛](二合)訶
誦明曰
曩麼悉底哩(三合)也陀[口*縛](二合)[薛/木]哆喃薩[口*縛]怛他[薛/木]哆喃唵阿[薛/木]哩阿[薛/木]哩始棄始棄南薩[口*縛]怛度麼始棄莎[口*縛](二合)訶
誦明曰
曩麼悉底哩(三合)也陀[口*縛][薛/木]哆喃薩[口*縛]怛他[薛/木]哆喃阿[口*縛]路枳哆(二合)摩訶布澀波(二合)[口*縛]底莎[口*縛](二合)訶
誦明曰
曩麼悉底哩(三合)也陀[口*縛][薛/木]哆喃薩[口*縛]怛他[薛/木]哆喃唵阿囉婆阿囉婆迦囉迦囉[口*縛]哩[口*縛]哩[口*縛]鄰[口*縛]鄰那陀毘摩訶[口*縛]哩莎[口*縛](二合)訶
誦明曰
曩麼悉底哩(三合)也陀[口*縛][薛/木]哆喃薩[口*縛]怛他[薛/木]哆喃阿藍帝爾[口*縛](二合)藍帝[仁-二+爾]波(必也反)儒底始棄莎[口*縛]訶
誦明曰
曩麼薩婆母馱菩地薩埵[口*縛]喃薩婆他烏特(二合)伽帝塞破羅呬[牟*含]伽伽那劍莎縛訶
持此明力故。能生如意寶供養一切諸佛菩薩眾會。由誦此讚歎福德力故。令此供養普遍一切諸佛菩薩眾會。讚歎明曰
曩麼薩婆母馱菩地薩埵[口*縛](二合)喃(一)薩婆怛路(二合)僧句素弭哆(二)鼻枳惹(二合)囉始吠(三)那謨素都帝薩[口*縛](二合)訶(四)
復誦無動明王根本明三遍。能令聖者歡喜與願。速得圓滿菩提故。次即懺悔先業。一切罪障願皆消滅。復作此願。我今所有一切善業。迴施法界眾生。令我此願速得成就無上菩提。具一切種智。復誦此加持明八遍。明曰
曩麼薩埵[口*縛]喃那暮素都帝摩訶[口*縛]日羅(二合)薩婆薩埵[口*縛]四路迦羅底瑟他薩婆怛羅[口*(隸-木+士)]吠達羅摩摩拏地瑟他耶莎[口*縛](二合)訶
如上供養加持本尊已。結前灌頂印。而自灌頂
結此虛空明印。用護身及護本尊故名部母。亦名虛空眼
進力俱入蓮華掌 即名虛空部母眼
以印護身及護本尊 二羽分開捻珠印
亦名聖者虛空眼 明曰
曩麼悉底哩(二合)也陀[口*縛](二合)拏[薛/木]帝弊薩[口*縛]怛他[薛/木]帝弊唵哦哦那路者[仁-二+爾]哦哦那三摩薩[口*縛]都嚕[薛/木]哆底沙囉三婆吠入[口*縛](二合)[打-丁+羅]那謨阿謨伽喃莎[口*縛](二合)訶
戒方進力內相叉 六度豎合頭相拄
開腕加持左右臂 舉印漸至頂上開
真言悉地隨此生 是故名為法生印
結印加持誦明曰
曩麼薩[口*縛]母馱[曰/月]地薩怛[口*縛]喃阿薩羅[口*縛]他薩羅縛多囉路計莎[口*縛](二合)訶
法生印者。從一切如來不動菩提心生。從大悲本願生。從佛口生。從法化生。故名法生印
次誦前虛空部母眼明七遍。即觀一切諸佛菩薩如在目前。手執數珠如法念誦。如是廣作佛事已。當結本尊根本三昧耶印。先誦金剛百字真言。為令加持不傾動故
其印準前部母印。二羽分開。即是此印也。誦明曰
曩麼[口*縛]日羅(二合)目契弊薩[口*縛]怛他(引)[薛/木]帝毘喻(二合)婆伽梵特縛弊(畢遮反)怛地也(二合)他嘺唎健馱哩戰荼唎摩蹬儗濱俄哩怛他(引)伽多吠曳(二合)使怛摩底吽入縛(二合)哩多帝逝伊能迦羅焰句嚕莎縛(二合)訶
六度和合內相叉 直舒進力頭相拄
智度屈捻方便背 禪捻戒背亦如是
當誦金剛百字明 加持自身堅固住
復誦本明成悉地
真言曰
唵阿三摩阿三摩三曼哆都那哆怛[口*縛]泌底舍那[仁-二+爾]訶羅訶羅娑摩(二合)囉拏娑麼(二合)囉拏尾[薛/木]哆母馱達摩帝薩羅薩羅三摩[口*縛]邏荷羅荷羅苻娑苻娑怛羅耶怛羅耶伽那伽那摩訶[口*縛]囉囉迦沙(二合)[仁-二+爾]入縛(二合)[打-丁+羅]那入[口*縛](二合)那娑伽[口*(隸-木+士)]莎縛(二合)訶
誦百字明加持。復觀一切諸佛菩薩在行者前。攝受如前種種供養廣大成就。所謂現世所求一切悉地。名最勝悉地。亦名金剛薩埵悉地。復作是願。願以此功德。普及於一切。我等與眾生。皆共成佛道。每日三時念誦。時別最少一百八遍。已下不成。念誦了。以虛空眼真言及印如持本尊令歡喜與願。亦令堅固不散。後誦根本印明曰。其手印準前根本三昧耶是。以二手中指已下。並向內相叉便為鉤。二頭指側相拄。二大指各捻無名指甲。即成。誦根本明三遍
底哩三昧耶不動尊聖者念誦祕密法卷中
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