佛說大摩里支菩薩經卷第三

　　　　西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣天息災奉　詔譯

復次起壇持誦之時。先須獻齋食供養聖眾。即求信重佛法能持齋戒。畫像之人於寂靜之處。用妙好絹帛等。畫摩里支菩薩供養。其比丘及比丘尼童女等。即詣河邊海岸山林。或屍多林或尼俱陀樹下。或園林或寺舍堂殿之內。或舍利塔前。如此之處即作曼拏羅。安前菩薩[巾*(穴/登)]像獻五種供養。誦前最上心等真言一洛叉。至第三日能滅一切罪。至第四日夢見過海及上高山。或見童女。時作法者自然了知眾罪皆滅。至第五日燈焰增長光明及聞妙香。至第六日得見佛及菩薩。至第七日決定得見摩里支菩薩。持誦者發菩提心必得不退。若見不祥之事。或蛇虺獼猴野貓驢馬象牛。互相鬥競及侵害人。但誦心真言二洛叉。即見菩薩本身。增益吉祥所求成就。復有真言曰

唵(引)摩(引)里支(引)娑[口*縛](二合引)賀

此真言誦八百遍得大聰敏。日誦千遍得長壽無病。增長大力眾人敬愛。誦阿喻多數得成就法。誦一俱胝設先造五逆罪亦得成就。若欲成就隱身點眼藥。革屣聖劍含丸藥。得神通得大人敬愛。降伏冤家破壞冤家。降伏兵眾降伏夜叉女。破壞拏吉[仁-二+爾]鬼。制彼藥毒。除隔四日瘧病。令諸天入悟。失財卻獲。如是一切所欲所求之事。誦此真言王。發勇猛心如摩里支菩薩。一切能作無不成就

復有降伏成就法。於無人寂靜之處。用白檀或衢摩夷。塗曼拏羅安摩里支[巾*(穴/登)]。於其[巾*(穴/登)]前。用無憂樹花燕脂赤檀牛黃。畫彼人形及書真言并彼人名。安在心中自作觀想。想彼裸形深紅色垂髮。以左手捏彼身如作禮相驚怖惶悚。作是想已誦真言稱彼人名。三日內彼即降伏兼生敬愛

復有成就法。用河兩岸土及冤家足下土。同合作彼人形。如前所說藥物等。於屍衣上或樺皮上。書彼人名及真言置彼心中。用無憂樹木作橛長八指。釘彼形心誦真言稱彼名。三日之內設是聖人須見降伏。何況凡夫之類

復有成就法。用黃蠟作彼人形。以黃丹莊畫。如前所說藥物等。於樺皮書彼人名及真言。置彼心中。亦用無憂樹木釘彼形心。復用佉[仁-二+爾]羅木火炙彼形。亦得降伏。若用芥子塗彼身。三日之內設是天女亦可降之。豈況人間女人耶

復有成就法。用燒屍灰白蟻運出者土。瓦輪上土彼人足下土。同作彼人形。用赤檀牛黃。於樺皮上書真言。及彼名置彼心中。以佉禰囉木火炙之。於菩薩[巾*(穴/登)]前一日三時持誦。七日之內設是國王亦自降伏。何況常人

復有降伏夜叉女法。就鬼宿直吉日。於屍多林中。以尼俱陀樹木作夜叉女形長一肘。作少年相身貌端嚴。具諸色相微屈右足。左手攀尼俱陀樹枝。用如前所說藥。書其名并真言。就寂靜無人處。於夜分中以白檀塗曼拏羅。上安摩里支[巾*(穴/登)]。即散花燃燈燒安悉香。稱夜叉女名及誦真言。於第一日得夜叉女來現其祥瑞。至第七日即得夜叉女。持誦者當須默然。至六箇月得法成就。或母或妹等而欲施願。時誦人曰與我為妻。夜叉女從已為妻。即將誦人歸本住處。誦人得延壽一劫隨心自在。若有障礙不得為妻。亦得大財主得廣大富貴。於來生中得生夜叉界

復有成就法。令彼國王愛敬。用尼俱陀樹根作彼王形分明端嚴。然用牛黃燕脂供俱摩。書彼王名及真言。安在心中作觀想。以索鉤牽拽。如是想已即誦真言。令彼國王盡心敬愛承事供養

復有成就法。就鬼宿直吉日。用無憂樹木作形長一肘量。復就鬼宿直日畫摩里支菩薩。三面各三眼。頂戴寶塔及無憂樹。花鬘金環瓔珞寶帶。腕釧指環種種莊嚴。身作紫金色光如萬日。著紅衣赤天衣。左手執索無憂樹枝線。右手執金剛杵箭針鉤。正面有大光明。眼相清淨圓滿適悅。脣如摩尼珊瑚亦如曼度迦花及[仁-二+爾]摩果。左面醜惡顰眉出舌作瞋怒相。如大青寶色人見怕怖。右面作豬相如蓮華寶色。頂戴寶塔內安舍利。光如日月乘豬車立如舞蹈相。於其車下有風輪。輪上有賀字。變成羅[目*侯]大曜如蝕日月。若[巾*(穴/登)]畫畢。志心齋童女隨力獻五供養。若阿闍梨依此[巾*(穴/登)]法。白日對日作。夜分對月作其觀想。復將此菩薩[巾*(穴/登)]。於寂靜之處安置於彼[巾*(穴/登)]前。以白檀或衢摩夷。作曼拏羅誦真言。散花獻瓔珞幡蓋花鬘。燃燈燒安悉香。及種種飲食供養。或用閼伽缽或螺盃或金銀銅鐵等器供養。次結毘盧大印安自身上誦本真言請召摩里支菩薩真言曰

唵(引)摩(引)里支(引)曀呬曳(二合引)呬

請召已作觀想。如觀[巾*(穴/登)]像而無有異。時即獻五種供養真言曰

唵(引)摩(引)里支(引)禰(引)[口*縛]多(引)曳(引)阿怛囉(二合)散[仁-二+爾]呬多(引)彌(引)婆[口*縛]阿努囉訖多(二合引)彌(引)婆[口*縛]酥睹(引)瑟也(二合引)彌(引)婆[口*縛]酥布(引)瑟也(二合引)彌(引)婆[口*縛]薩里[口*縛](二合)悉(切身)左彌(引)缽囉(二合)野蹉

獻供養已。用白檀塗花鬘。嚴飾閼伽瓶。以手捧擎誦真言八百遍。獻閼佉瓶。如菩薩與自灌頂。即作是言願我於今速成真言法。發勇猛心如摩里支菩薩。復作觀想誦真言一洛叉得見祥瑞或[巾*(穴/登)]像震動或燈焰增明。或聞妙香或見熾火。或見青煙或見光焰。如不見祥瑞。復誦真言一倍至三倍必有祥瑞。乃至一俱胝必見成就。得菩薩現本相施彼所願。令得所求成就。或是聖劍眼藥革屣牛黃隱身丸藥聖藥神通等。皆得殊勝最上。若聖劍得成就者。手執聖劍即得一切持明天主。與諸天女長受娛樂。此名聖劍成就。若眼藥得成就者。以藥點眼。所有一切世間天人阿修羅等以眼視之。彼等有情皆大歡喜深生敬愛。此名眼藥成就。若革屣得成就者。著此革屣經一日中。行一千由旬復還本處。此名革屣成就。若牛黃得成就者。以此牛黃點於額上。令身能變種種形相。眾人見之皆生敬愛。此名牛黃成就。若丸藥得成就者。以藥含口中。令自身如大藥叉。變現形相能行大地。此名丸藥成就。若聖藥得成就者。所有一切物。以藥點之皆成黃金。亦能成就金剛之體。此名聖藥成就。而聖藥之力亦能得長壽神通天身。除一切病苦變種種身相。如摩里支菩薩神通無異。如是之法一一須於摩里支菩薩[巾*(穴/登)]像之前。持誦作觀想。結志堅心方獲成就。此等成就之法。皆是毘盧遮那佛說

復有成就法。亦令國王生其敬愛。用赤檀牛黃恭俱摩。於摩里支菩薩[巾*(穴/登)]像足下。書彼王名。持誦者自著緋衣。獻赤色花燒安悉香供養菩薩。即作觀想。手持鉤索牽彼人來。令彼禮拜心懷驚怕。如是想已以真言王大力。於三日之內自來供養

復有成就法。持誦者於菩薩[巾*(穴/登)]像前。出自身血和合牛黃供俱摩。書彼人名復書摩字圍繞。於摩字外復書四箇悉怛哩(三合引)字圍繞(悉怛哩是三合字梵字是一箇今四箇字即十二箇華字也)。於此四箇字外。復書制字圍繞。燒安悉香誦真言八百遍。作觀想彼人在風輪上坐。以手持於鉤索牽彼而來。作觀想已。彼人雖在一千由旬外。亦來降伏

復有成就法。用一男一女死屍。同燒為灰。取此灰及熟迦卑他果子為粖。薩惹囉娑香水馬汗佛舍利少許。就鬼宿直日同合為丸。觀想此藥如在日月火中。對摩里支菩薩前。誦真言加持。含藥口中即得藥叉神力。能變身相行世間中

復有成就法。用黑貓兒身上垢汗及眼內黑睛。老烏眼黑豬左耳血佛舍利少許。於鬼宿直日同合為丸。亦觀想此藥如在日月火中。對摩里支菩薩前。誦真言加持。含在口中能得欲天快樂

復有成就法。用黑土梟眼老烏眼獯狐眼黑俱計羅鳥眼佛舍利少許。取[口*縛]日哩木內汁。就鬼宿直日同合為丸。亦觀想此藥如在日月火中。對摩里支菩薩前。誦真言加持。即含口中而得隱身。人不能見不能擒捉。不能禁制不能劫盜。火不能燒冤家不得其便。若志心持誦真言加持此藥。得隱身最妙

復有成就法。能令童男童女入悟。了知過去未來之事。或童男或童女年十二歲者。身貌端正眼相端直。就無人寂靜之處。洗浴潔淨身著白衣。以白檀塗身花鬘嚴飾及令燒香。阿闍梨以衢摩夷塗曼拏羅。安彼童男童女壇中。誦真言八百遍而作加持。誦真言已復作觀想法。想彼童男等心中有一月輪。輪中有一[牟*含]字。深紅色如火。作此觀想已。發勇猛心如摩里支菩薩。手執鈴杵燒安悉香。經一剎那間即得入悟。自然通一切之事本真言曰

唵(引)摩(引)里支(引)阿(引)吠舍野阿(引)吠舍野度曩度曩劍波劍波劍波(引)波野劍波(引)波野缽怛覽(二合)[言*我]里(二合)怛曩(二合)[言*我]里(二合)怛曩(二合)吽摩(引)里支(引)娑[口*縛](二合引)賀

復有成就法降伏惡龍。若國土大旱必有惡龍。制伏雲雨侵損苗稼。今此經中有最上真言三摩地。名曰大雨。若人持誦即得大雨。滋益一切苗稼及草木等皆令增長真言曰

唵(引)摩(引)里支(引)尾布羅缽囉(二合)[口*縛]里曩(引)詣(引)曩(引)[言*我]賀里(二合)迺焰(引)里帝(二合引)入[口*縛](二合)羅入[口*縛](二合)羅薩里[口*縛](二合)曩(引)[言*我](引)賀里(二合)迺野枳隸枳隸曩(引)[言*我]俱羅尾持[鍐-凶+(鬯-匕)](二合)娑[仁-二+爾]薩里[口*縛](二合)努瑟吒(二合)曩(引)[言*我]賀里(二合)迺野(引)[仁-二+爾]那賀那賀薩里[口*縛](二合)努瑟吒(二合)曩[言*我]婆[口*縛]曩缽左缽左缽(引)左野缽左野薩里[口*縛](二合)努瑟吒(二合)曩(引)[言*我](引)阿(引)訖囉(二合)摩阿訖囉(二合)摩薩里[口*縛](二合)三母捺囉(二合)娑(引)[言*我]囉尾摩隸(引)尾託囉(二合)摩摩賀(引)曩(引)[言*我]帝惹[口*縛]里娑[口*縛](二合引)賀

此真言名普光閃電龍心陀羅尼。若志心持誦必降甘雨。復有陀羅尼名曰正道。若能持誦亦降甘雨。真言曰

怛[仁-二+爾]也(二合)他(引)唵(引)摩(引)里支(引)左吒左吒尾左吒尾左吒[禾*(尤-尢+木)][打-丁+羅](二合)他[禾*(尤-尢+木)][打-丁+羅](二合)他舍[口*縛]里唧致娑[口*縛](二合引)賀

誦此真言用白芥子一百八箇於龍。池內而作護摩即得大雨

復有成就法。用薩惹囉娑香藥及蜜。誦前真言二十一遍。燒香以獻龍王。次作曼拏羅周迴畫龍。開四門每門安七食缽。置種種飲食及諸花果一一供養。復安四閼伽瓶四出生缽。四香爐燒安悉香燃八盞燈。阿闍梨於曼拏羅東門作護摩法。用白芥子鹽同合和。以迦羅尾羅柴火。作護摩八百遍。南閻浮提一切龍神。皆發善心降於甘雨

復有成就法。用白芥子油蜜迦羅尾羅花龍花。合和為丸。誦真言八百。藥一千丸送入龍池。一切龍神皆生歡喜即時降雨。若不降雨彼一切龍速得頭痛。受大苦惱不久破壞

復有成就法。取灰三五升。用醋和泥作丸一千。誦真言六十遍。送入龍池之內。一切諸龍皆大驚怕。即時降雨普滋草木。如不降雨身速生病及壞眼目

復有成就法。用蓮花優缽羅花雌黃銅粖白芥子缽羅闍火沙糖水。合和為丸如棗核子大。誦真言八十遍加持。如天旱時送藥七丸。入龍池之內即降甘雨。經七晝夜而不暫歇。如不降雨一切龍池其水涸竭。令彼諸龍心生熱惱。或就龍池邊用藥一丸。安竹竿上或安幢上。以青線繫縛。復書真言亦安其上。即降大雨晝夜不住。若欲雨止即去其藥

復有成就法誦此真言

唵(引)摩(引)里支(引)酥沒囉(二合)帝(引)[口*縛]日囉(二合)凍尼彌隸彌隸娑[口*縛](二合引)賀

誦此真言以泥作龍。身長八指具有九頭。以朱砂裝畫。於龍項之上繫其綵幡。即作曼拏羅。四方之位散花焚香獻白食供養。以石榴枝拂拭龍身二十一遍。次誦真言一千八遍已。稱彼龍名復誦真言。以石榴枝拂拭龍身。其龍不樂本宮而來降伏。若不速降雨令得命終

復有成就法。用白芥子誦真言一千八遍。加持芥子擲擊龍身亦一千八遍。其龍自然舉頭而行。復以石榴枝擊彼龍身。龍即方住口出二舌。至其夜分龍現本形。及一切龍悉皆降伏。時持誦者一切所欲之事。龍即隨順不敢有違

復有成就法。亦令龍王降雨。用乳及白芥子。逐日加持真言一百八遍。即周迴散白芥子。其真言曰

怛[仁-二+爾]也(二合)他(引)唵(引)摩(引)里支(引)左吒左吒尾左吒尾左吒[禾*(尤-尢+木)]拏(二合)他[禾*(尤-尢+木)]拏(二合)他舍[口*縛]里唧致娑[口*縛](二合)賀

如阿闍梨依前法持誦供養。若閻浮提內一切龍神。不為養育眾生降其甘雨。即別誦三昧正道陀羅尼一七遍。復用白芥子一百八誦前陀羅尼。咒彼龍池即作護摩。時一切龍宮眷屬。皆得熱惱鎖骨零落。陀羅尼曰

曩謨舍(引)吉也(二合)母曩曳(引)怛他(引)[言*我]哆(引)野怛[仁-二+爾]也(二合)他部祭(引)部祭(引)怛怛[口*縛](二合)部祭缽囉(二合)[口*縛]囉部祭(引)三滿哆(引)迦(引)囉部祭(引)睹囉娑[口*縛](二合引)賀三摩野散祖(引)那[仁-二+爾](引)娑[口*縛](二合引)賀曩[言*我]囉散祖(引)那[仁-二+爾](引)娑[口*縛](二合引)賀

若天旱至極久不降雨。用阿里迦木白芥子酥酪迦羅尾羅花。誦前真言作護摩一千八百遍。或就龍池或就井邊作法皆得。一切龍神必降大雨息除災害

佛說大摩里支菩薩經卷第三

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