迦樓羅及諸天密言經一卷
迦樓羅者。天竺方言。唐云金翅鳥。蓋非敵體之名。乃會意而譯也。然古今經論傳之久矣。夫龍德隱微變化無極。忤之者禍至。奉之者福招。窮其受生。具胎卵濕化。無復他患。唯苦迦樓羅龍有四。生鳥亦四種。化生之鳥力制其餘。濕生之龍不具胎鳥屈伏之勢。例此以明。且滄海無涯。群龍游泳。將[口*彔]也鼓其羽翅扇波濤。水為涸流。龍無頭寄恣其食不遑度寧。所以然者。一以鳥形環僂。一以法禁迦持。體質殊人。思慮豈異。降之際專注地水火風空亦如之翻覆互用。龍尚被制。其餘可知。且世界之尊梵王居首。毘紐為次。大天其三。萬神所依。四生彼仰。具悲愍心。演拔濟法。以為迦樓羅傍生。羽族攝伏若斯憑之增修。可以救世。遂以金翅鳥為名。說十萬頌教跡。三界之主。五大之神。具成真身。俱傳本音。龍王受令。天帝懼威。豈鳥能之。乃聖力也。今略述迦樓羅妙門。次說諸天雜法。凡修行者皆須發無上菩提心。尊敬三寶
謹案。梵本云。大梵天毘紐天大自在天王。愍眾生故。化成此身。居止妙高山側金山之內淡水海傍。復說地水火風空五大之神而所共成。此身各有所施
二手虛心合掌交指初分左押右即成。此印能辦一切事。眾印之首。能出生諸印。凡欲結契。先宜作之
二手屈大指小指左押右苾入掌。餘六指各相並而合。如鳥嘴合腕即成
左手掌向外。微屈五指頭即成
虛心合掌。屈二頭指。押背相著。並大指押之。二小指亦如頭指。中名指相去一寸餘。如蛇口也
以右手無名指置左手小指名指間。以左手名指置右手名指中指間。以左頭指釣右名指頭。以右頭指釣左名指頭。二中指二小指各相合相並。二大指押中指側即成
二大指相交左押右。手背向上。餘指散舒。以八指向上扇之即成
左手頭中名三指把右小指。右三指握左小指。二大指各押頭指側。初開其印。大指相去三寸許。乃徐徐用力拘二小指。然合腕二大指相並為准。用力拘時。在其行病鬼神之身與我二小指無異。今當降伏之。其鬼神則被縛之。病者作鬼語求哀請命。當問其故教令赦。病差矣。若病薄庵蛇毒藥厭魅之病者。准前用此印差。存[揭-曰]其支節亦得隨意。若存拘作怖鬼。鬼神及冤敵悉效
迦樓羅縱毒不咬明
唵[合*牛]佉使(二合)跛婆
迦樓羅縛毒明曰
捨迦野囉[口*縛][打-丁+羅]麼訖多(二合)曩慕窣都(二合)帝(二)阿密哩(二合)多泯奴(三)底瑟吒(二合)尾沙麼奴斯(四)麼者[打-丁+羅](五)莎[口*縛](二合)訶
凡欲伏毒。先在己身廣大圓滿。便存己形如迦樓羅王。若不作此成身之觀。但結莽羯囉印。而以護身亦得。又相受毒者身分廣大。乃存[女*宅]字。作白璃璃色環繞其人。支分開節及心令毒不過。若不作此觀者。乃結莽羯羅印。印其支節。誦縛毒密言三返。亦可受毒。乃取烏頭等毒以不咬。密言加持七返。加持之時。將藥近口。仍數轉之勿息。當置前人手中。若從足縱毒。即置其人足下。行者仰右手掌微屈。四指直舒。大指存結使(二合)字在掌中。如火聚。想火漸熾。出一條盛焰。注人前定之處。藥中便存其毒而出盛氣。猶如青煙。入其身中。至縛處准存。煙氣入時密誦佉字勿絕。即隨意而取入毒所至處。習然如中風者。是其候也。須臾之間肉色變青。若遍身放者。但存[女*宅]字環其人心。乃縱之毒遍身准不中心也。治如都收毒法。若不收者。毒亦不差。人亦不死。但恐毒在體中攻擊後。雖除之。損其支節耳。若毒所經歷。諸疾銷散。何必在久。不速收之。療中風身。有不遂口。自斜膝[病-丙+玄]癖腳氣。氣癭疝氣。腹內諸疾。皮膚[玄*頁]痺。皆愈愈患矣。縱毒時日。其八龍王及二王。縱每月一日起。直周而復始。至句力迦直日。即不可縱毒療病。為其龍王有大毒故。必難收耳。每月八日十八日二十八日是也。凡人夜分不可縱毒。迦樓羅都收毒法如後
迦樓羅心密言
唵(一)佉使(二合)跛(二)莎[口*縛]訶(三)唵(四)跛佉使(二合)莎[口*縛]訶
地天真言
唵那謨婆伽[口*縛]帝(二)怛埵(引)伽嚕荼(引)也阿軫帝尾[仁-二+爾]多也(四)阿跛囉(二合)茗也(五)怛唎(二合)娜舍也(六)莎[口*縛]訶
水天真言
唵(一)那謨婆伽[口*縛]帝(二)多怛[口*縛](二合)伽嚕荼(引)也屈麼嚕跛婆娜哩(二合)舍也(四)吽僧訶囉(六)莎縛訶
火天密言
唵那謨婆伽[口*縛]帝(二)多怛縛(二合)伽嚕荼(引)也(三)唵(四)也他也他(引)未麼也(五)底囉歎多他(引)未麼也底(七)尾沙弭母耽(八)莎[口*縛]訶
風天密言
唵(一)那謨婆伽[口*縛]帝(二)多怛縛(二合)伽嚕拏(引)也(三)未麼拏(四)耳[口*縛]三步多(引)也(五)三未麼(六)薩[口*縛]尾摻少沙也(七)跛囉(二合)[口*縛](引)莎[口*縛]訶
虛空居天密言
唵(一)那謨婆伽[口*縛]帝(二)多怛[口*縛](二合)伽嚕荼(引)也(三)薩[口*縛]尾摻目佉索佉索(二合四)佉索(二合)囉佉叉(七二合)耳[口*縛]耳[口*縛](引)跛也(八)莎[口*縛]訶
若欲療一切毒者。先想己身一如迦樓羅王。廣大圓滿。又存患人形質。廣博能容五大觀。乃想虛空。而作黑色圓家無邊。處病者額上。◇訶字在中。又存火大熾焰。三角而在其心。唵字處中。復想水大。如半月形。綠色而在其臍。◇跛字安中。又想風大。圓黃在其兩膝。娑[口*縛](二合)處內。地大方白。在其足分。佉使(二合)字在左手大指頭。水大及跛字在頭指。火大并唵在中指。風大娑[口*縛](二合)在無名指。空觀◇訶字在小指頭。先閉目一心存訖。然用前五大天密言。各加持其指及迦樓羅印。誦迦樓羅心或五字密言勿絕。以印掌向外。去病人身五寸已來。從頂想以印撮其毒氣。令徐徐下散。亦存其人額間賀字黑色虛空之觀。隨印而下斥遂其毒。若一度不差。再三為之。以差為限。如來痊著者。結莽羯囉印。或大印。或薩婆等印。散彼人身上。當差矣。若病人非遍身有毒者。彼身上不必具觀五大。但從有毒之處。以虛空觀療之。又此法能療一切毒蛇虫。及地毒并熱毒腫。但諸疾有毒者皆愈。若自中毒。當正念作五字觀。以◇訶字從頂趁之。結莽羯羅等三印散身上差矣
五字觀者 賀空頂 唵火心 跛水臍 莎[口*縛](二合)風膝 佉使(二合)地足下
迦樓羅縱日毒法(白月十四日為之)但日光所及皆效千里萬里益驗
請降毒密言
唵(一)佉數(二合)佉曬(二合)佉使(二合)吽
令咬密言
唵(一)佉摻(二合)佉使(二合)訶
先誦請降毒密言七遍。然想其二龍王蛇王身馬頭常駕日天子之車日車。因之德轉者有大毒耳。又欲每□毒。日初出時當起。是觀存一青琉璃筒。從二龍王口。直柱前人口。又存二龍王口吐毒氣。從青色大如十。有一佉字而作大色引其毒氣。從筒內降入前人口中。遍入其身。仍誦佉字勿絕。一團既入縛。想一團從晨至暮。其人中毒治。法行者至其人所對面為除。除者如都收毒法。若損七人。行者身死慎之。或存其毒筒柱。其飲食中亦得。若先相識者。彌易為之。若欲救者。先存[女*宅]字觀環其人心。若不爾任遍身縱之。又法應畫一蛇。可長一尺已來。蛇口開中畫佉字。准日毒法作觀筒柱。蛇口內佉其引毒。佉與蛇口中佉相合。使引毒入蛇腹。每一團毒氣入。即想毒從蛇尾半寸已下。便住變作毒。色青色也。想其蛇遍身毒滿。口銜佉字。及人觸犯蛇口在便咬之。當中毒。先以[女*宅]觀環其人支節。然令觸履蛇口。其作觀時。誦佉字勿絕。畫蛇時。誦入咬密言。為蛇自有毒故。但一食須作觀。即驗治。如都收毒法。迦樓羅療疔瘡法。先誦入指密言(亦名龍王歡喜密言)
阿(去)伽闡睹(一)摩訶那伽(引二)半曩伽室者(二合)摩訶尾沙(引)伽魯荼寫(四)伊上滿尾念(五)呬哩呬哩(二合)麼鐙礙[仁-二+爾](七)莎[口*縛]訶
若療一切疔瘡腫者。先想己身一如迦樓羅形。又於左手頭指頭想跛水觀。龍王阿難陀通身白色在水中。唵火觀在中指。龍王[口*縛]素枳黃色在火中。娑[口*縛](二合)風觀在名指。龍王德迦叉也(二合)迦作黑色在風中。訶空觀在小指。龍王迦羅俱擿迦作黑色在空中。其右手頭指及中名小指等四大觀一同於左。乃於頭指想龍王跛娜奔紅蓮花色在水中。於中指龍王摩訶跛娜荼淺紅色在火中。於名指龍王鉤佉播[打-丁+羅]綠色處中。小指龍王俱力迦作五綵虎珀色在虛空中。二大指佉使地觀。惹也在右大指。尾惹也在左大指。如前分明存想訖。乃以召龍王密言迦持其指一遍。然聚十指頭。以入指密言迦持三遍。遂結跛迦叉印。觀[女*宅]字環其人心。以即向上虛扇之。誦佉字念其大印即本尊翅也。今扇其腫令遍其人身。須臾之間腫遍其體。彼當悶亂而倒。療法。想其右手指中龍天並入右手內。雖移入左亦勿離同類指及本觀之內。乃結迦羅印。誦迦樓羅印心密言。以訶字空觀。從彼頂上趁之即差
迦樓羅自眼藥法。若欲自眼毒者。相一[女*宅]觀環腰一環。心一環頂一環。額二膝各一環。二足二手腕二腿根二扇亦然。如是觀行畢乃服之。毒氣自銷當亦無苦。凡迦樓羅收毒法。攬取擲向傍人身上。其人即中毒。療病亦同。如此轉移得五六人乃至多人。遂散在宣中其毒銷滅。移六畜等上亦隨意。其療法一如救人。若移向樹木等上。彼即枯瘁
又法若六畜及傍生之累有病者。如法療之即差
又法若依前自中毒法。布五大觀。以賀空從頂趁毒令下亦得。若倒布五大。以賀空從足向上趁亦得。想其毒於一處支節中出。或諸處出皆隨意。若病輕者。當無所苦。若病狀重者。毒出之處當微損其支節勿怪。若有黃水或諸惡汁出者。此其毒也
又收毒法
每用迦樓羅心密言。密言一遍一度。以手印虛撮擲之亦得。然不知審。作五大觀已。除以手印。存賀字空。隨印趁之。隨手而愈欲畢。急撮擲之。隨心而出。凡作法。先須結界護身已。乃凝神閉目。內作觀之。既成已。如人畫字。一畫之後。便可行用。此一如之經一觀之後。便可用。若徐以神視久久睹所修之觀療病大驗不見亦得。又密言雖多。其成事者在於字觀。寧作觀而無密言。不可空誦密言而不作觀法也
唵(一)那謨婆伽[口*縛]帝(二)多怛縛(二合)伽嚕荼(引)也(三)纈哩(二合)禁婆羯曩(五)摩訶囉(引)佉叉(二合)斯(六)尾沙跛囉(二合)多(引)跛那(七)[合*牛](八)娑(九)
此天其耳如兌。因之立名。其密言但誦得即驗。便可行用。若遇地毒。密於其人耳中誦此密言三五遍即差。又結莽羯囉印。或大印或薩波等三。即散彼身上。即大除愈。
唵(一)摩訶跛娜麼(二合二)娑典喪(三)涅尾沙(四)索
此龍王有大威力能制眾毒。今演心密言。先誦一千八遍即任行用。若療病除毒者。如前都收毒法。用五大字之觀并結印。用王此龍心密言助之。無不除愈。諸密言等先千八遍然可行。用誦萬遍益驗
若欲修行迦樓羅法。先應作此言善哉壇。其法當驗。於大海側或有龍水處。先如法治地。以牛糞摩之。正方四肘。而開四門。用佉陀羅木橛四枚長一握。以唵或娑字加持三遍。用釘四角內半等許釘之令沒。遂成結界。然用五色畫之。其界外青。次內赤。次黃次白內黑。其五色界道各闊半寸許相鄰。次塗之。當中畫迦樓羅王。其像正面首北。通身金色。其八龍王及諸天。并金山淡水海。並須如次。後畫像法盡之。仍布時花。次青色界道外四角各置一瓶。瓶須纏以雜[仁-二+采]。滿盛清水。瓶口插時花。取四枚銀盞盛須酪香水牛乳。於四門內任意布之。南門次於盞外置爐燒香供養。於此壇南二尺外。牛糞摩一方地。徑二肘充火壇亦可穿爐。用娑銘那迦(去)瑟多(唐云棘。有[酉*多]棗者是)長一肘截充薪。行者於火壇南座。一稱唵一進。蘇蜜酪相和。於中一千八遍即成悉地。諸天敬禮本曾加護。一切事法當獲大驗。若教授弟子如法引入為其灌頂。凡作善哉壇時。於其壇側西邊作方壇徑一肘。牛糞摩之。用蘇牛乳及酪蜜。起團蘿蔔及諸飲食。以充供養毘那夜迦天王及諸眷屬。燒眾名香。以毘那夜迦天王散花蜜言。加持香花等七遍。然後獻之。毘那夜天王及諸眷屬受供養已。生大歡喜不為魔事。作法無礙皆得成就。凡夢貴人老僧。當知是迦樓羅王也。乃知得大加被。若夢少年僧。即諸龍王。夢黑色僧作忿怒形者。是俱力迦龍王也。皆是佳應耳。其本尊足下金山即須彌山外金山也。前水池即金山之傍淡水海也。存念之者應當知之
畫迦樓羅像者。應肘量渫善圖畫之。其匠清淨沐浴。色不用皮膠。當作尊儀。其身分自臍已上如天王形。唯鼻若鷹嘴而作綠色。自臍已下亦如於鷹蠡駱。寶冠髮鬘披肩臂腕皆有寶冠。環釧天衣瓔珞。通身金色。翅如鳥而兩向舒。其尾向下散。四臂二正手結大印。兩手指頭相交左押右。虛心合掌以印當心。餘二手垂下。舒五指施願勢。其嘴脛及爪皆是綵金剛寶所成。金山上有一金架。金架上覆以錦衾。本尊於衾上正立作忿怒形。形露出牙齒。以傘覆之。首有圓光而戴寶冠。面上當中有佉數(二合)字。左耳中有囉佉森(三合)字。右耳中有囉佉讖(三合)字。額有唵佉沙(二合)字。左乳次上近肩有佉使(二合)字。右乳次上近肩有跛字。臍有佉索(二合)左膝娑縛字。右膝賀字。此十字此畫像畢任以墨書之。若不達梵文者。不必書字也。金山前水池。中有紅蓮花。花千分二金莖。一左一右。而上各傍引四枝。其枝盤屈如半環。之內各有一蓮臺。臺上有一龍王。形如天人。於花臺中雙膝而跪。或合掌恭敬。或持花散之。首光外各有數箇蛇。頭多不過土。少不減五蛇。色各依本狀圖之。於尊左右各各四龍王。左邊惹野天王。即大自在天王也。通身青色。三面正面作天王形。右邊頭如夜叉形。而見忿怒相。露出牙齒。左邊頭作天女形。美貌紅白。三面皆具天眼蠡髺寶冠。首圓光而作赤色。四臂左上手柱三股叉。下掌金君持瓶。右上手持花供養本尊。下持數珠當心。嚴以天衣瓔珞。儼然而立。於右邊龍王等次上。畫尾惹野天王。即毘紐天王也。通身赤色而有三首。正面作天王形。右現師子相。左如豬頭。蠡髮寶冠。首光綠色。四臂左上手散花向本尊。下持蠡貝。右上手柱金棒。下手豎頭指。指上有一金盤。盛樂妙花。天衣瓔珞。依位而立。次惹野上。畫鑠羯羅(二合)唐云天帝釋。通身黃色。面有三目。蠡髺寶冠。首有赤光。乘兩牙白象。象作走勢。覆以衾褥。半跏據上。左手執獨股金剛杵當左膝。右手頭指及大指捻一紅蓮花。供養本尊。具金寶環釧。以尾惹野上。畫沒羅(二合)含摩(二合)唐云梵天。三首並作天王形。衣白披偏袒右肩。合掌當心。掌中持一紅蓮花。蠡髺無冠。首圓光綠色。於雙白鵝上交脛而坐。其鵝首相背。尾相近耳。次於八龍王外。畫四大天。所謂左傍近下畫地天。通身金色。兩臂持花供養。次下水天。紅色兩臂。左罥索右持刀乘龜。右傍畫火天。四臂右上數珠。次手施無畏。左上執君持。次執寶杖。於火聚中坐。身火色。次下風天。兩臂右持播青色。凡畫本曾左右諸天龍皆面向本尊作恭敬供養勢。凡言蠡髺者。其髮鬘皆垂下披於兩肩。凡一切天王髺各有本色。龍王髮悉皆黑色並為蠡髺。其本尊兩傍龍王。最下者膝與本尊足齊。梵王帝釋等首光與本尊首光齊。於其中間倫次書之使得其宜。又於梵天帝釋次上。書日月天。日天作天王形。被甲於金車上交脛而坐。以四匹花聰馬駕之。馬首兩左兩右。日天左手持越斧下撫左邊青衣童子頭。右上手持三股長柄叉。下手撫右傍青衣童子首。車廂內日天前有一小童子。而作金色御馬也。天王髮黑色。蠡髺寶冠。身首皆有圓光。外以日輪環之。日輪赤色。文如車輪。二青衣童子并御馬。於車廂內立。出胸已上。日天首光青。身光像色也。又月天形貌類日。左手柱鐵斧。右手上柱獸面二股叉。下二手又撫左右二朱衣童子頭。月天身首光外如日輪環之作黃色。有車輪文。又已初月從車廂兩傍起向環外僥之。月作淺青色。其月之二尖處於環上當半而相柱也。有四蒼鵝繞車而飛。其日月二天王車但有廂及輪穀而無轅也
凡存念風天者。其尊相好擇如眾山。而青黑色。具足千頭。有大猛健二千目一千臂衣黃。凡所坐處皆居野字上。以大龍王而為瓔珞。諸龍王等睹風天音生大怖畏。皆目中火生。每有大聲。其有聞者皆即降伏。其髮上堅精神可畏。往返輕利猶如旋風。須臾之間無所不至。有大神力發樹移山
凡存念火天者。顏色赫奕。難可方比。福德焰生起於千日。羅字是天王真身。千光俱起。皆有美聲。化作圓光。光生千焰。而大輕利。有大炎勢。火災起時。能焚三千大千世界。此天之力等無有異
凡存念地天者。有大異相而大猛健。每行止時。如帝釋乘象徐徐而進。有大威力。福德光焰如閻浮壇金。西貌有金剛光。位在天自在天以下第十一座。降伏十二日不令為哭。其力能遊諸天聚毒如山。此天能制眾生中毒。皆能蠲除令人怖畏。此天形貌超勝諸天。[打-丁+羅]字充甲。亦如地大能載萬物。一切天神不存念者所作不成
凡存念水天者。顏色猶如求虛。又如索月。如大海波浪。無窮無極。聲可怖畏。[口*縛]字繞腰。能銷毒蛇并害其命。毒如大山皆能銷之
凡存念虛空天者。阿(引)字存臍。日初沒時。虛空作青黃赤白黑相。此則虛空色也。亦作虹色。亦如火色。亦如雪色。亦如骨鸝色。亦如紅頗梨色。亦如碧頗梨色。亦如日初出時色。亦如月初出時色。亦如金色。阿(引)是虛空即迦樓羅身也
護身密言曰
唵(一)跛羅(二合)跛娜野(二合)弭(二)步囉(半音三)跛囉(二合)跛娜野(二合)弭(四)步[口*縛](二合)跛囉(二合)跛娜野(二合)弭[口*縛](二合)跛羅(二合)跛娜野(二合)弭(七)索摩(八)跛囉(二合)跛娜野(二合)弭(九)索哩瑰(二合)跛囉(二合)跛娜野(二合)弭(十)苨縛(引)跛羅跛娜野(二合)弭(十一)野佉叉(二合)跛羅(二合)跛娜野(二合)弭(十二)步多(引)跛囉(二合)跛娜野(二合)弭(十三)呬呬[仁-二+爾]哩哩弭哩(十四)薩[口*縛]囉佉摻(二合)迦哩沙夜(二合)弭(十五)扇底娑[口*縛](二合)娑底(二合)者冥娑[口*縛]睹(十六)娑[口*縛](二合)訶
密已前言取清水。加持三遍。散己身上成護身。一切鬼神不敢侵惱
結界密言
唵(一)婆娑麼(二合)磨里[仁-二+爾](二)地扇滿馱(三)尾地扇滿馱(四)阿(引)迦(引)捨滿馱(五)幡多(引)[打-丁+羅]滿馱(六)唵(七)囉囉囉囉滿馱(八)薩[口*縛]麌呬野(二合)迦(引)南(引九)娑[口*縛](二合)賀
此密言充八方。及虛空并大地。結界取水或淨灰。加持七遍。散向十方隨意遠近。即成結界。毘那夜迦及惡鬼神並皆被縛之不能相惱。所作皆成
淨身密言
薩[口*縛]悉地(一)唵(二)阿(去)伽闡睹(三)摩賀底囉他(二合四)薩[口*縛]娑他(二合)那[仁-二+爾]訶多(引五)娑那(二合)曩屈[口*縛]睹冥[仁-二+爾]居(六)疑伽信怒多貸[口*縛]者(七)薩[口*縛]播跛囉(引)契帝(八)阿(去)戍濕麼[打-丁+羅]迦(引)囉迦(引九)娑[口*縛](二合)賀(十)尾麼[打-丁+羅]目佉[口*麗]契(十一)娑
此密言每浴訖。取一掬清水。加持七遍。散己身上。并灑衣服。俱得清淨。欲入壇念誦時用之
堅固壇門密言
凡欲作壇用之 此密言加持水七遍散壇上。即四門固。魔不能入
護壇密言
唵(一)呬里呬里(二)底瑟[女*宅](二合)印娜羅(二合引)娑那(四)娑[口*縛](二合)訶
此密言欲作壇時誦七遍。一切惡鬼神不能為障
數珠密言
唵(一)塞娘伴惹那野(二)娑[口*縛](二合)訶
持數加持七遍
燒香密言
唵(一)馱迦馱迦(二)跛羅(二合)入[口*縛](二合)[打-丁+羅](二)跛囉(二合)入[口*縛](二合)[打-丁+羅](三)[合*牛]伴吒娑[口*縛](二合)訶
凡欲燒香。加持七遍供養。一切天龍歡喜
復次本曾所居有八重之城。嚴峻難越。皆誦密言。從外存想。使其周城皆正方。外院三股叉。城密言
唵(一)室哩(二合)建娜野(二)娑縛(二合)賀
次內輪城密言曰
唵(一)斫訖囉(二合)寧娑縛(二合)訶
次內城密言曰
唵(一)阿者里室者(二合)囉野(二合)娑[口*縛](二合)訶
大弱水城密言
唵惹里室者(二合)囉(引)野(二)娑[口*縛](二合)訶
灰城密言曰
唵(一)婆娑弭(二合)[仁-二+爾]俱吒(引)野(二)娑縛(二合)訶
火城密言曰
唵(一)入縛[打-丁+羅]目佉(二)入[口*縛](二合)[打-丁+羅]訶迦(引)囉(三)娑[口*縛]訶
棘城密言曰
唵多怛[口*縛](二合)建拏(引)枳寧娑囉娑[口*縛](二合)訶
鐵槍城城內有甘露城。本曾在其中矣。其露城密言
唵(一)多怛[口*縛](二合)阿密哩(二合)多(二)[口*縛]呬[仁-二+爾](三)娑[口*縛](二合)訶
加持身分諸密言
以右手成拳。舒大指柱頂。頂密言曰
唵(一)唵(二)娑[口*縛](二合)訶
指左目密言
唵(一)曩(二)娑[口*縛]訶
右目密言
唵(一)滿(二)娑[口*縛](二合)訶
額密言曰
唵(一)作(二)娑[口*縛](二合)訶
鼻密言
辰際密言
唵(一)野(二)娑[口*縛](二合)訶
左肩密言曰
唵(一)馱(二)娑[口*縛](二合)訶
左膝密言
唵(一)阿(二)娑[口*縛](二合)訶
左乳密言
唵(一)伊(二)娑[口*縛](二合)訶
尻密言曰
唵(一)鄔(二)娑[口*縛]訶
陰密言曰
唵(一)污(二)娑[口*縛]訶
臍密言曰
唵(一)凜(二)娑[口*縛]訶
心密言曰
唵(一)臨(二)娑[口*縛](二合)訶
左脅密言
唵(一)陵(二)娑[口*縛]訶
左膊密言
唵(一)翳仰(二)娑[口*縛]訶
右膊密言
唵(一)愛(二)娑[口*縛]訶
左耳密言
唵(一)暗(二)娑[口*縛](二合)訶
右耳密言
唵(一)暗(二)娑[口*縛]訶
已前二十二道密言。並舒大指柱其支分。誦本曾密言。一誦而作加持
頭密言曰
面密言曰
唵(一)欠(二)娑[口*縛]訶
腹密言曰
唵(一)驗(二)娑[口*縛]訶
已前三道密言。准前以大指摩其處而誦指
陰囊密言
唵(一)喃(二)娑[口*縛]訶
指兩足密言
唵(一)腩(二)娑[口*縛]訶
指後心密言
唵(一)佉讖(二)娑[口*縛]訶
已前三道密言。准前以大指指其處及加持
加持大指密言
唵(一)句嚕(二合)句嚕(二合)句嚕(二合)娑[口*縛]訶
以右手成拳。舒大指。用前密言加持七遍。乃任行用。柱諸支分摩之。被甲密言
唵(一)步嚕[口*縛]曰囉(二合)迦也(二)滿馱滿馱(三)迦[口*縛]者(四)伽嚕拏(引)妨跛野底(三)娑[口*縛]訶
如前右手成拳。以大指轉柱兩肩當心及兩膝。誦被甲密言七遍。即身如被甲堅固難摧。本尊被甲密言
曩莫多怛[口*縛](二合)索(上)[口*縛]囉拏(二合)跛佉叉(二合)摩訶帝惹(三)尾曩多(引)矩[打-丁+羅]曩拏(四)囉佉叉囉佉叉(二合)摩訶麼[打-丁+羅](六)娑婆訶
誦此密言已。即同被甲一切天魔惡鬼不能破之。成金剛身密言
曩莫馺多馺多(一)抱擬[仁-二+爾](二)吽(三)佉(四)
誦此密言行者身如金剛。八龍王被甲密言
曩莫吠摩(一)[口*縛]夜(二合)比[仁-二+爾](二)婀瑟吒(二合)那伽矩[打-丁+羅](引)[仁-二+爾](三)翳計矩路娑(引)寧馱野(二合)跛哩迦[打-丁+羅]跛野(二合)娑[口*縛]訶
誦此密言。八龍王當清淨被甲。身如金剛。又令本尊八重之城堅固成就。與真無異
凡作一切法事者。應己身一同迦樓羅王。威德自在。坐紅蓮花數八葉。有一龍恭敬受命。第一龍王名阿難陀。二名[口*縛]索枳。三名得迦叉(二合)迦。四名羯句樀迦。五名跛娜荼。六名摩訶跛荼。七名餉佉播[打-丁+羅]。八名俱力迦。作是觀已。然住作法。畫像法。以應肘量渫。如法清淨畫樓羅王。以八龍王而為侍者。於淨室中安置供養。當□福祐所作皆驗。龍天歸依
凡持此法師者。天上天下無能過之。眾人不為冤敵。鬼神不敢近之。成就悉地。諸法中勝。杬娑(唐云鵝)磨[打-丁+羅](唐云根本)曼荼羅。此壇先如法地以牛糞塗拭。用白色畫之。壇開四門。取一瓶盛滿清水。口[打-丁+肅]蓮花或安雜花。置於壇中。當請本曾應降赴者來受供養。乃手掬清水以加持密言三返。其密言曰
唵(一)濕癈(二合)多跛佉使(二合)俱那契(三)娑[口*縛](二合)訶
用此密言加持水訖。乃洒壇上。遂結大印。一切業障皆得銷滅。若自中毒及他人中一切毒。見此大印。皆得銷除。諸契印大印相。二手指頭相交。左押右。虛心合掌即成。此大印力分而有四種。云何為四種。兩手大指天人分。二頭指夜叉分。中指天女分。名指諸鬼分。小指諸龍分(已上為一分)兩手掌大力夜叉分(已上為二分)兩手背羅剎分(已上為三分)兩手腕阿修羅分(已上為四分)凡治一切病。皆用左手。若欲縱毒。當用右手。甘露印。兩手虛心合掌即印成。此印能銷一切虫毒蛇毒。鉤印。左手中名小三指作拳。以大指押三指作拳。以大指指押三甲上。豎頭指於病人身上。虛招毒散矣。若厥鉤出其毒者。以頭指微屈而釣之。隨意而出。若欲毒遠去。以頭指與大指向外禪之。隨意而去
人釣印。若一切鬼神毒。結此印。印相。屈手頭中名三指作拳。以大指甲上並二大指以二小指虛招病者被縛。欲問其故。皆自陳之。若欲速差者。結甘露印當心即差矣
復次若毒難治者。以左手頭中名小四指把拳。豎大指。病者當起立。欲命倒者。以左手印擲向右大指中急。以右手四指握取右大指。即病者倒矣。其疾當愈
若療一切毒者。命病人臥。行者舒右手五指。以掌向外招之。存作血色。掌去病者三尺。被傳當起坐。又左手作白甘露色。准前掌向外招之。次於右手背後二寸許存出甘露。洒其病者身上。毒當消除。次結大印散彼身上。毒永不發。大印心密言
阿他(引)都(一)摩賀母娜哩(二合)娜哩(二合)娜野(二合)磨[口*縛]囉多(二合)以沙弭(三)唵(四)[口*覽](五)暗(六)翳呬裔(二合)呬(七)婆伽[口*縛]底(八)母娜哩(二合)濕[口*縛](二合)哩(九)母娜囉(二合)惹娜[仁-二+爾](十)苨尾摩賀母娜哩(二合)濕[口*縛](二合)哩(十一)母娜囉(二合)惹那[仁-二+爾](十二)苨尾摩賀母娜哩(二合)濕[口*縛](二合)哩母娜囉(二合)惹那[仁-二+爾](十三)苨尾摩賀母娜哩(二合十四)娜囉(十五)尾娜囉尾囉野(十六)娜(引)伽纈哩(二合)娜野(十七)阿(引)羯磨(引)羯磨那伽施囉斯(十八)尾多囉(二合)娑野尾多羅(二合)娑野(十九)尾娑[仁-二+爾]滿馱尾娑[仁-二+爾]滿馱(二十)苨縛苨縛多(二十一)野佉叉(二合)囉(引)佉叉娑比(二十二)[仁-二+爾]哩比沙(二十三)注囉伽(二十四)婆伽[口*縛]底(二十五)睹嚕睹嚕(二十六)跛羅(二合)尾捨(二十七)阿(去)尾舍尾舍(二十八)訶囉訶囉(二十九)跛智昧娜野(二合)多(三十)播[仁-二+爾][仁-二+爾](三十一)婆[言*我][口*縛]底(三十二)抱擬[仁-二+爾](三十三)[口*縛](引)斯[仁-二+爾](三十四)那伽羅(引)娘(三十五)[金*刃]跛[金*刃]跛(三十六)婆[言*我][口*縛]帝(三十七)喻藝濕[口*縛](二合)哩(三十八)[合*牛]泮吒(半音三十九)纈哩(二合)娜野(四十)曩慕伽嚕拏(引)野(四十一)裟訶娑囉(二合四十二)入[口*縛](二合)[打-丁+羅]磨麗普(四十三)嚕寧普(四十四)
結火印。誦此密言七返。想一十二日同時俱出。焚燒三千大千世界。并焚病者。其疾當差。世界初成。有一十二日。天龍禁其十一伏在地下。三災若起。眾日齊出。焚三千大千世界
起風密言
曩慕阿密哆跛佉叉(二合一)阿[仁-二+爾]訶多伽底(二)唵(入)[口*縛](二合)季[仁-二+爾](四)娑[口*縛](二合)賀(五)
誦此密言七返。想風輪鼓怒。即隨其意
起火密言
跛哩(二合)體尾馱睹(一)帝殊馱睹(二)縛(引)多馱睹(三)阿(去)迦捨馱睹(四)多訖叉(二合)迦(五)跛娜磨(二合六)慶賀跛娜麼(二合七)餉迦播[打-丁+羅](八)多(九)迦(十)跛(十一)麼(十二)沙(十三)唵(十四)睹嚕滿(十五)多哩泯棄稜泯娑(十七)
誦此密言七遍。想風吹火起火當熾盛
又療蛇毒法
先觀水火環繞病者。又想火大周圍於水後存風大外包於大。如是分明觀已。乃誦起風密言。想風吹火。復誦起火密言。想發成炎內前其水。水當失力湧沸。除其疾苦。地毒愈矣。風火地水空五大即本尊身也。當於己身。准自中毒法審作其觀。又想己形一同本曾。乃心生忿怒顧視病人
又結甘露印。一切鬼氣一切毒病皆悉除愈
又法存風大包其大大病者處中。想風吹火焚彼病者差矣
夫迦婁羅有五種力。第一存地法能禁眾毒。第二火觀能焚眾毒。第三風觀能起病入。第四水法能蠲眾苦。第五虛空觀能散眾苦
降伏密言
曩莫伽嚕拏(引)野(一)唵(二)娜訶娜訶(三)入[口*縛](二合)里[仁-二+爾](四)弱(五)弱(六)
結大印誦此密言。一切龍王不安其居生大怖畏誦密言時。興忿怒心。一切天魔皆不安寧。病者除差
奉請大自在天王密言
唵(一)摩訶母娜哩(二合二)摩訶苨尾(三)摩訶摩[仁-二+爾]斯(四)[口*縛]日羅(二合)[仁-二+爾](五)播捨[仁-二+爾](六)娑[口*縛](二合)賀
誦此密言能請得大印之尊。加樓羅歡喜所作皆成。大印尊即大自在天王也
移毒密言
唵(一)摩賀母娜哩(二合二)濕[口*縛](二合)哩(三)播多野(四)婆伽[口*縛]底(五)
誦此密言七返。一切毒及病隨意而移
制止密言
唵(一)摩賀母娜哩(二合)濕[口*縛](二合)[金*刃]跛[金*刃](三)婆伽[口*縛]底(四)[合*牛](五)腳(六)
誦此密言七返。一切毒病及諸鬼病欲走不得
令諸密言
唵(一)摩賀母娜哩(二合)濕[口*縛](二合)哩(二)惹[打-丁+羅]路(二合)惹[打-丁+羅]跛(二合)野(三)娑[口*縛](二合)賀
誦此密言七返。一切中毒者及病者皆即下語
除毒密言
唵(一)摩賀母娜哩(二合)濕[口*縛](二合)哩(二)伊娑訶羅娑摩(二合三)
誦此密言七返。能除眾毒
除鬼氣密言
唵(一)摩賀母娜哩(二合)濕[口*縛](二合)哩(二)門者(引)跛野(三)娑縛(二合)賀(四)
誦此密言七返。一切鬼氣散失
服毒藥密言
尾沙羯滿(一)跛囉(二合)[口*縛]迦沙(引)彌(二)多多麼(二合)囉馱擔(三)多多冥(二合)三密哩(二合)馱擔(四)多多冥鄔跛多多(引五)娑[口*縛](二合)賀(六)
以此密言加持毒藥七返。與人服之。命其人心想本尊。或存行者。或存日輪明淨。毒亦隨淨。此三種但作一種觀。即毒不能害。當消散矣
結毒密言
唵(一)阿(引)娑曩(二)娑婆(三)麼(四)底瑟[女*宅](二合五)娑[口*縛](二合)賀(六)
用此密言加持毒七返。令人服之。成十方結界。魔不能燒。當易收之
十方結界密言
唵(一)鬢伽[打-丁+羅]娑麼(二合)
誦此密言。能結十方界
加持密言
唵(一)哩睹娑典(二)沒囉(二合)訶麼(二合三)步囉(半音)步縛娑步縛娑[口*縛](二合)娑麼(四)娑麼野底娑麼尾沙(五)
用此密言加持毒七返。令人服之。不傷害矣。仍治一切毒瘡惡瘡及諸惡病
禁毒蛇密言
纈臨(二合一)娑多(二合)吒(二)尾多吒(三)濕廢(二合)多吒(四)賀娑(引)[矢*臣]稜(五)密哩(二合)多迦母他跛野(六)弱弱(七)
若人中蛇毒者。於其耳中誦此密言七返差矣。其已死者亦可再活
五字密言
唵(一)跛佉使(二合三)娑[口*縛](二合)賀
此五字觀密言。其修行者每日三時。各誦千返。皆沐浴盛服。絕葷血及興慈善心。住本觀尊。施設道場。對於畫像供養禮敬。尊重讚歎。滿足百日。於其中間獨坐思惟而食。初夜星現。是其時三十萬畢。即於是日便作大壇。用果木薪取蘇密相和。又加持油麻日粳米安悉香進大中。如前三時各一千返。必獲善應。其人當成殊勝悉地。身同本尊。威力亦等。所行眾法無不火驗。若求勝願。准此而求。乃至仙天。長生隱形伏藏等隨意。而願欲見大天。亦為現形滿一切勝願
二十四字密言
伽伽(引)擬義麌遇藝□虞牛驗虎婀(去)阿伊(上)縊鄔訪翳愛汗奧暗惡
誦此二十四字密言。一切鬼神及病者。見行人形同加婁羅
烏密言
曩慕伽嚕拏(引)野(一)[口*縛]呬比舍者(二)馱曩跋帝(三)母(四)
先以左手大指摩其手頭指。用此密言加持七遍。乃結烏印。印左手頭中名三指作拳。以大指捻小指中節文。舒小指。掌中想野字。誦此密言七遍。中毒人但心邊暖者。用印加持皆愈矣
油麻密言
曩莫多多[口*縛](二合)伽嚕拏(引)野(引)糸糸[矢*臣]素弭[仁-二+爾](二)母
准前摩指加持七遍。乃結油麻印。印相。左手屈頭名小三指作拳。舒中指。以大指捻中指第二節文即成。若人為蛇蝎蜘[虫*(厂@(豆*寸))]等傷。見此印除愈
清淨密言
曩慕婆多多[口*縛](二合)伽嚕拏(引)野(一)[仁-二+爾]麗[仁-二+爾][打-丁+羅](二)翳斯[仁-二+爾](三)母(四)
准前加持指七返。結清淨印。印相。左手大指屈入掌。以中指握之。舒餘三指。即一切虫毒見此印皆差
獚爪密言
曩莫娑多(二合)多縛(二)伽嚕拏(引)野(一)羯娜麼底沙麼(二合)
准前加持指七返。當結獚爪印。印相。聚五指甲即成。中蛇毒者見印即愈
降龍密言
那慕沙多(二合)多縛(二合)伽嚕拏(引)野(一)尾沙句婆(二)母(三)
准前加持摩其指。乃結伏龍王印。印相。左手四指作拳。豎大指印成。有大龍王居處。為之皆降伏
召龍王密言
唵阿難(上)娜(一)縛(二引)素(三)枳(上)多訖叉(二合)迦(四)羯句擿迦跛娜麼(二合六)摩訶跛娜麼(二合七)餉迦播[打-丁+羅](八)句李迦(九)惹野(十)尾惹野(十一)娑[口*縛](二合)賀(十二)
此密言能召諸龍并眷屬皆至
龍王歡喜密言
阿(去)伽闍睹(一)魔賀那伽(引二)半曩伽室者(二合二)摩賀尾沙伽嚕拏寫(四)伊(上)滿尾念(五)四季四季(六)麼鐙擬[仁-二+爾](七)娑[口*縛](二合)賀
龍王既集。誦此密言七返。并諸眷屬皆大歡喜。心自退成本尊身法。成身之法。當作觀門上坐。脣齒但合。耳無所聞。目無所睹。乃閉目凝神。觀念本尊。如在面前。想三度自結大印。於己身上散之。每度皆作禮敬本尊。又想高大金山。己身上散之。於山立禮拜供養本尊。行者心生喜悅。猶斯觀門。諸天供養此人。又想己形類於本尊。金山上立。又存滿月處空本尊居。念本尊從月降行者心。即己身與本尊合體。作真色衣金色衣
又成身法。凡世界安立八龍所持。若非其力難以經久。四王主冷四王主熱。欲成身者。當誦召龍王密言七返。念諸王親降。莊嚴己身。阿難陀嬈頂白色。[口*縛]素枳在左耳充璫作赤色。得迦叉(二合)迦右身充璫作黃色。迦羅俱擿迦於左膊作釧赤色。跛娜莽右膊為釧白色。摩訶跛娜莽充頸冠黃色。餉迦播[打-丁+羅]在左脛黑色。俱力迦在腰作帶五綵虎珀色。乃想己身一同本尊。金山上有大師子之座。高百由旬。縱廣五十由旬。行者據座。身作金色。威光猶白
存想檀法
存壇有二白二黑。白色者安病人。黑色者行人自處。其法正座繞身。想檀開四門。梵天據東門而座。水天在南門。風天於西門。火天居北門。中位有千葉蓮花。黃臺紅葉。臺經一肘。上有[打-丁+羅]字。想身如本尊。字上王立。次說白壇尊位。准前蓮花臺白變白乃存。病者於其臺上。裸形而立。空中有水精瓶。甘露充滿。涓然注沽病者。當觀縛字在病者額。又一[口*縛]字縛在在其足下。兩耳各想一[口*縛]字。觀[女*宅]字環繞其首。所疾皆愈福如帝尺。其[口*縛]字天王名麼[口*覽]婆。通身白色□手三日執銀胡瓶。盛滿甘露供養行行者所療病處。此天當灑甘露。救諸患難速令差矣
又法若毒中心者。此法可療。黃壇白壇准前作觀。乃想[打-丁+羅]在病人心。囉在臍下。布二字已。於行者左手掌中。想八葉蓮花。觀[口*縛]佉數(二合)佉叉(二合)污惹跛佉使婆[口*縛](二合)等八字各在一葉。又觀賀跛二字白色。婆[口*縛](二合)碧色。賀黑色等四字。在蓮臺上。分明觀畢。想蓮旋轉而諸葉上各放金色光。又想空中有滿月。本尊於中而立。又念降於蓮臺上坐其蓮。因大振動本尊身放百千光明。如日照耀。其光宛轉流入白檀病人身中存。光入已結獚爪印。六度撮擲。又存以翅扇撮擲之。其毒永息。其白檀中病人躋下所布囉字。其字之神即大天也。天具三首八目兩臂。身皆焰起
迦樓羅王持念經
承安三年八月二十七日於勸修寺西山住房書了(比二十九)興然本
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