No. 2029

佛使比丘迦旃延說法沒盡偈百二十章

　　　　失譯人名今附西晉錄

　尊者迦旃子　　體道修律護
　見諸卒暴者　　以偈開法路
　心常懷愴恨　　思惟悲感事
　常勤務精進　　顧後大恐懼
　正法垂欲滅　　人年纔壽百
　正法之光明　　在世不久沒
　正法已滅盡　　比丘眾迷惑
　當捨諸經法　　聖覺之所講
　反受雜文章　　廢捐佛所說
　見訓諸淺經　　心意為欣悅
　常當共諍訟　　違教背典經
　展轉興誹謗　　各各相慢輕
　愚癡課難化　　無智如株杌
　卿無所別知　　不學佛正法
　釋置經義理　　更互相求短
　吾身所聞傳　　獨步無儔伴
　持中以著下　　舉下著於中
　不復識次第　　所說貴不窮
　證處設乖謬　　反說無本末
　聞受皆浮漫　　講論無清話
　斯徒眾惡意　　謗訕於和上
　見尊睹師父　　傲慢不崇敬
　是等共辯諍　　心念甚愁毒
　著世慕豪貴　　墮縛不自覺
　我覺甚真諦　　卿誠無所知
　卿講殊倒錯　　我言順典義
　各各共諍訟　　用生毒害心
　貪得利供養　　隨俗共浮沈
　習樂於居屋　　不能自拔度
　從貪共談語　　但說世間務
　時諸比丘捨　　樹間及閑暇
　行止於聚落　　兩中立精舍
　喜樂於憒擾　　不慕處靜默
　展轉相侵欺　　以自養妻息
　或有時比丘　　客從遠方來
　寺主先自安　　閑居乃聽之
　妒其所止居　　嫉其有德名
　亦嫉於族姓　　又復希法經
　見遠方比丘　　顏色不悅和
　得其捨之去　　於心乃為快
　貪著於供養　　用興毒惡嫉
　矜莊相貢高　　由是成忿失
　常念瞋恚惡　　憍慢為自大
　所求無厭足　　恣意隨塵穢
　毒事不應行　　不欲誦受經
　終日笑歌舞　　冥暮寢不醒
　斯等共聚會　　言不及經理
　但說縣官賊　　流俗行來事
　假使有學者　　眾人所供養
　羨者求出家　　言學比丘法
　假使有學者　　白衣所崇敬
　務於雜碎事　　因是得名聞
　所行不如教　　自從利養起
　其年既幼少　　多畜眾弟子
　其心懷諍亂　　不能究所學
　沙門二三年　　廣畜諸眷屬
　莫能謹慎戒　　墮落於邪見
　或有說斷滅　　或有講有人
　已住如是學　　墮惡人鬚髮
　門徒多鄙猥　　少年相圍繞
　或時甚枯旱　　或時復大水
　雀鼠及蝗蟲　　災害並輻至
　五穀普罄匱　　民庶咸飢饉
　窮逼於餬口　　出家求安隱
　便行作沙門　　不調越軌度
　不解於禁戒　　眾會無救護
　苟且無羞恥　　不能修慎行
　亦不樂法會　　汲汲著財養
　以非法為法　　所說違道義
　舉罪反輕重　　亂經背賢規
　眾會至夜半　　鬥諍事彌滋
　然後乃說經　　粗略不周備
　希簡說禁戒　　具足鬥諍事
　處處失義理　　故正法滅盡
　適共鬥諍已　　遂乃結仇怨
　諸魔及官屬　　用斯得人便
　諸天龍鬼神　　來欲聽經教
　傾企遲聞戒　　但更聞諍訟
　諸天人懷恨　　不可比丘行
　行來共講言　　佛法欲滅盡
　吾等捨天樂　　故來欲受法
　不得聞正法　　不如棄之去
　其有尊鬼神　　心樂佛法者
　不念諸比丘　　不復行擁護
　於時弊鬼神　　凶暴行毒害
　取比丘精氣　　令命無有餘
　比丘多疾病　　羸劣無氣力
　失神顏色變　　勤苦遭眾厄
　展轉相憎嫉　　疾病不相瞻
　或有至死亡　　無護橫夭終
　貪著利財寶　　衣食無限節
　曉知習俗法　　邪業以自活
　販賣規賈利　　出入求生息
　志尚在總務　　孜孜無解極
　樂於雜碎事　　求利欲救命
　棄捐度世業　　細務自嬰累
　衣服不整齊　　儀節不閑修
　不能將順行　　如野馬獼猴
　遙見賢比丘　　分衛知止足
　遠遠罵詈之　　言不順禁戒
　如今日比丘　　澹然無過失
　彼時諸比丘　　默聲犯眾惡
　偷苟無羞慚　　懈怠懷毒意
　斯等將來世　　反當見敬事
　有仁賢比丘　　具足知廉恥
　於彼失法時　　乃更不見待
　譬如師子王　　處在林樹間
　豺狼及犬狐　　不敢食其肉
　命過身出虫　　還自噉其肉
　晝夜共噉食　　毀滅其形體
　能仁大聖人　　泥洹滅度後
　諸地水火風　　不能毀佛法
　世間珍奇寶　　不妄忽自亡
　蒼金出於世　　紫金乃不彰
　正法在於世　　終不自沒盡
　因有象法故　　正法則滅盡
　譬如海中船　　貪重故沈沒
　佛法斯亦然　　利養故滅盡
　背經及聖典　　以此為正法
　以法違於律　　以非作法義
　諸邪見異學　　五通諸學士
　不能毀法義　　及所興布施
　其從釋迦文　　因佛作沙門
　當毀於正法　　令法至滅盡
　計劣諸男子　　除髮被袈裟
　皆當敗正法　　令典沒不現
　不肯順禁教　　戮力存法務
　恣心從所樂　　猶如塵蔽驢
　于時諸學人　　受取妄保任
　改定其券別　　令錯所寄信
　畏於縣官吏　　怨賊及債主
　戰戰相惡難　　恐怖衣毛豎
　耕種及治生　　遭值諸吏卒
　朝夕習穢欲　　眾患所見惱
　將有三惡王　　大秦在於前
　撥羅在於後　　安息在中央
　由於是之故　　正法有棄亡
　夷王大凶惡　　處在於北方
　興師伐惡國　　傷害諸萬民
　輕毀諸沙門　　多犯於眾惡
　毀壞佛塔寺　　破敗學精廬
　當於爾時世　　郡國皆丘墟
　是等皆恐懼　　愁憂而懊惱
　捨其北方土　　奔趣于中國
　病瘦目不明　　尪瘵無氣力
　不能捨北方　　當為其所賊
　時少年比丘　　不務沙門者
　便當脫衣服　　恐怖欲自全
　於是中國君　　當來伐夷王
　既已誅夷王　　來還居監尼
　彼有尊比丘　　名號曰尸師
　博聞靡不達　　能悅諸國王
　王聞尸師言　　心意懷欣躍
　願欲請眾僧　　興設大布施
　遣使詣十方　　宣命於諸國
　諸人來詣此　　今當大布施
　諸僧皆集至　　其數有百千
　遭難皆憔悴　　願樂見大施
　諸比丘已會　　百千設備足
　展轉相推求　　各各相問訊
　仁和上所在　　阿闍梨所至
　常所從沙彌　　惡師今所師
　或傷或死亡　　或亦見驅逐
　比丘既相見　　啼哭不自勝
　彼時諸會者　　其數百千眾
　懷惱失顏色　　樂見大布施
　四面並雲集　　同會十五日
　講說佛典戒　　尋復相忿懟
　斯等既忿懟　　展轉不共和
　尊比丘教告　　諸比丘默然
　吾當說卿等　　示有佛法律
　聽我之所說　　無得亂語言
　計此閻浮地　　沙門佛門徒
　會同當共和　　不宜長嫌故
　有大比丘眾　　其數有百千
　欲得學道義　　往會十五日
　有大比丘眾　　雖有百千數
　我學設明達　　卿等不能知
　設有一比丘　　學能達悟者
　便可說本末　　我學知其經
　時有一比丘　　所學普通達
　有德名須賴　　如是師子吼
　即時從坐起　　叉手而住立
　稽首耆年足　　便當師子吼
　吾不懷狐疑　　其心無猶豫
　身所學經戒　　今設為通利
　吾亦無眾難　　心亦不進退
　吾所前學者　　法律無所疑
　通暢於經典　　明達於道義
　吾所學如此　　諸賢宜奉持
　卿不達眾經　　亦不解法律
　云何尊者前　　而多自稱歎
　尊師惡弟子　　性凶懷毒害
　其名曰阿斯　　即便害須賴
　時有大鬼神　　信樂於佛法
　手自執金剛　　遂打殺阿斯
　當于爾時世　　地六反震動
　四方自然響　　非人擊靈鼓
　至爾時四方　　當有四大煙
　又復四大火　　上方四面墮
　於爾之世時　　世間為幽冥
　從是往不反　　生民沒愚癡
　黎庶無央數　　悲哀懷懊惱
　今日最末世　　佛正法未盡
　曾見佛鬼神　　信樂於道義
　縱身自投地　　號躄不自堪
　諸比丘遭惡　　如人喪二親
　今日最末世　　佛正法滅盡
　從今日以往　　無復說經典
　法律及禁戒　　當何從聞聽
　諸天樹木鬼　　曠野居神明
　悲感心憂惱　　宛轉不自寧
　法燈為已沒　　正典已毀滅
　今世最崩頹　　法鼓不復鳴
　諸魔設歡喜　　聚會相慶賀
　舉手而讚言　　今是佛末世
　卻後將來世　　當有是患難
　益當加精進　　勉力求度脫
　譬如有賈客　　失時心懷惱
　故宜加慕屬　　無得復後悔
　聞時道法興　　經典普流布
　說法者常存　　勤心修佛教
　今日四輩人　　展轉相恭敬
　聞佛法尚在　　夙宵加精進
　身體自康強　　未遭老病死
　以故當慇懃　　念後大危懼
　及時諸國安　　無有眾患難
　豐熟乞易得　　奉修佛教禁
　沙門解羅剎　　聞是法教戒
　前稽首作禮　　耆年迦旃子
　惟吾身戰慄　　毛豎心為寒
　失志不知法　　不復識方面
　今我聞此言　　心生大恐懼
　將來世見此　　安能心不碎
　尊者迦旃子　　興此悲哀已
　則為諸弟子　　說正法未盡
　三百歲多解脫　　三百歲聞戒定
　三百歲修佛寺　　入千年青苑說
　說比丘樂無樂　　習獨處床席居
　在於彼行無方　　當降伏諸愛欲　

佛使比丘迦旃延說法沒盡偈百二十章

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