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佛說七佛經
如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時有大苾芻眾。持缽食時詣迦里梨道場。共坐思惟。過去世時有何佛出現。族姓壽量其義云何。如是思已。互相推問而不能知。爾時世尊知此苾芻思惟是事。即從座起。詣迦里梨道場。結跏趺坐。時諸苾芻。頭面禮足住立一面。合掌恭敬一心瞻仰。
世尊問曰汝諸苾芻。於意云何。苾芻答言。我等思惟。過去世中有何佛出世。族姓壽量皆不能知。佛告諸苾芻。汝等樂聞。苾芻答言。今正是時。願為宣說。佛言。汝等諦聽。我今說之。過去九十一劫。有毘婆尸佛應正等覺。出現世間。三十一劫。有尸棄佛。毘舍浮佛應正等覺。出現世間。於賢劫中第六劫。有俱留孫佛應正等覺。出現世間。第七劫。有俱那含牟尼佛應正等覺。出現世間。第八劫。有迦葉波佛應正等覺。出現世間。第九劫。我釋迦牟尼佛。出世間。應正等覺。復次過去劫中。毘婆尸佛。尸棄佛。毘舍浮佛。宣說尸羅清淨戒律。成就智慧最上之行
復次賢劫中。俱留孫佛。俱那含牟尼佛。迦葉波佛。亦說清淨律儀及禪定解脫之法。我所說法。亦復如是。汝諸苾芻。過去毘婆尸佛。剎帝利姓。發淨信心。而求出家。成正覺道。尸棄佛。毘舍浮佛。亦剎帝利姓。俱留孫佛。俱那含牟尼佛。迦葉佛婆羅門姓。我生淨飯王宮。剎帝利姓
爾時世尊。欲重宣此義。而說頌曰
我說過去世 九十一劫中
時有毘婆尸 出現於世間
三十一劫中 尸棄毘舍浮
如是正等覺 皆姓剎帝利
俱留孫如來 婆羅門之姓
俱那含迦葉 其姓亦復然
我處閻浮提 而為淨飯子
雖證佛菩提 亦姓剎帝利
爾時世尊說此偈已。告苾芻眾言。汝等諦聽我今復說七佛如來應正等覺所有族號。毘婆尸佛。尸棄佛。毘舍浮佛。憍陳族。俱留孫佛。俱那含牟尼佛。迦葉波佛。迦葉族。釋迦如來。瞿曇族
爾時世尊。重說頌曰
毘婆尸如來 尸棄毘舍浮
如是彼三佛 悉是憍陳族
俱留孫如來 俱那含迦葉
如是彼三佛 悉是迦葉族
我處閻浮界 生於淨飯宮
出家證菩提 是彼瞿曇族
爾時世尊說此偈已。告苾芻眾言。汝等諦聽。我今復說七佛如來。應正等覺壽量長短。毘婆尸佛應正等覺出現世間。壽八萬歲。尸棄佛應正等覺。出現世間。壽七萬歲。毘舍浮佛應正等覺。出現世間。壽六萬歲。俱留孫佛應正等覺。現世間。壽四萬歲。俱那含牟尼佛應正等覺。出現世間。壽三萬歲。迦葉波佛應正等覺。出現世間。壽二萬歲。我化五濁眾生。壽百歲故。
爾時世尊。重說頌曰
毘婆尸如來 尸棄毘舍浮
俱留孫世尊 俱那含迦葉
如是出生時 各自人壽量
八萬次七萬 六萬及四萬
三萬至二萬 如是釋迦佛
而出於五濁 人壽一百歲
爾時世尊說此偈已。告苾芻眾言。汝等諦聽。我今復說七佛如來父母國城種種名字。毘婆尸佛。父名滿度摩王。母名滿度摩。帝城亦名滿度摩。尸棄如來。父名阿嚕拏王。母同名阿嚕拏。城名阿嚕[口*縛]帝。毘舍浮如來。父名穌缽囉底都王。母名缽囉婆[口*縛]底。城名阿努缽麼。俱留孫佛。父名野倪也那多。母名尾舍佉。王名剎謨剎摩。城名剎摩。俱那含牟尼佛。父名野倪也那睹。母名烏多囉。王名輸部。城名輸婆[口*縛]帝。迦葉如來。父名穌沒囉賀摩。母名沒囉賀摩虞缽多。王名訖里計。城名波羅奈。我今應正等覺。父名淨飯王。母名謨訶摩耶。城名迦毘羅
爾時世尊。重說頌曰
毘婆尸如來 彼佛本生處
滿度摩為父 滿度摩帝母
所都大城郭 亦名滿度摩
時豐國富盛 人民恒快藥
尸棄佛世尊 阿嚕拏王父
阿嚕拏[口*縛]帝 是佛母之名
所居城同號 阿嚕拏[口*縛]帝
人民甚熾盛 大富常安隱
毘舍浮如來 父王及母名
穌缽囉帝都 缽囉婆[口*縛]帝
所都之國城 名阿努波摩
其世亦安隱 一切無災害
俱留孫世尊 彼父所立名
野倪也那多 尾舍佉為母
剎謨剎摩王 都彼剎摩城
時彼諸眾生 崇重於賢善
俱那含牟尼 野倪也那睹
而是父之名 母號烏多囉
國王名輸部 輸婆[口*縛]帝城
縱廣多嚴飾 有情無諸惱
迦葉波佛父 穌沒囉賀摩
母立沒囉賀 摩虞缽多名
訖里計國王 都波羅奈城
其中諸眾生 晝夜常安隱
我今所生處 淨飯王為父
摩訶摩耶名 城名迦毘羅
如是正等覺 七佛諸如來
父母及國城 分別名如是
爾時世尊說此偈已。告苾芻眾言。汝等諦聽。我今復說七佛如來聲聞弟子。毘婆尸如來應正等覺大智弟子。名欠拏底寫。聲聞中第一。尸棄如來應正等覺大智弟子。名部三婆[口*縛]。聲聞中第一。毘舍浮如來應正等覺大智弟子。名野輸多囉。聲聞中第一。俱留孫如來應正等覺大智弟子。名散[口*爾][口*縛]。聲聞中第一。俱那含牟尼如來應正等覺大智弟子。名穌嚕努多囉。聲聞中第一。迦葉波如來應正等覺大智弟子。名婆囉特[口*縛]惹。聲聞中第一。我今應正等覺大智弟子。名舍利弗。聲聞中第一
爾時世尊。重說頌曰
毘婆尸如來 有大智慧子
名欠拏底寫 尸棄佛世尊
有大智慧子 名部三婆[口*縛]
毘舍浮如來 有大智慧子
名野輸多囉 俱留孫如來
有大智慧子 名曰散[口*爾][口*縛]
俱那含牟尼 有大智慧子
穌嚕努多囉 迦葉佛世尊
有大智慧子 婆囉特[口*縛]惹
我今應正覺 有大智慧子
名曰舍利弗 如是七佛子
於諸聲聞中 各各為第一
爾時世尊說此偈已。告苾芻眾言。汝等諦聽。我今復說七佛如來侍者弟子。毘婆等如來應正等覺侍者。名阿輸迦。尸棄如來應正等覺侍者。名剎摩迦嚕。毘舍浮佛應正等覺侍者。名烏波扇睹。俱留孫佛應正等覺侍者。名沒提踰。俱那含牟尼佛應正等覺侍者。名穌嚕帝里野。迦葉如來應正等覺侍者。名薩里[口*縛]蜜怛囉。我今應正等覺侍者。名阿難陀。爾時世尊。重說頌曰
佛子阿輸迦 剎摩迦嚕等
并烏波扇睹 沒提踰之者
穌嚕帝里野 薩[口*縛]蜜怛囉
及彼阿難陀 皆為佛侍者
常行慈悲心 成就三摩地
通達諸法相 具足大智慧
多聞而聰敏 為大法之師
眾中居第一 名聞於十方
人天皆歸敬 精進力堅固
斷盡諸煩惱 而證無生滅
承侍佛世尊 恒獲於己利
如是諸如來 成就真佛子
爾時世尊說此偈已。告苾芻眾言。汝等諦聽。我今復說七佛如來所度聲聞之眾。毘婆尸如來第一會說法。有六萬二千苾芻得阿羅漢果。第二會說法。有十萬苾芻得阿羅漢果。第三會說法。有八萬苾芻得阿羅漢果。尸棄如來第一會說法。十萬苾芻得阿羅漢果。第二會說法。八十億苾芻得阿羅漢果。第三會說法。七萬苾芻得阿羅漢果。毘舍浮如來。第一會說法。八萬苾芻得阿羅漢果。第二會說法。七萬苾芻得阿羅漢果。第三會說法。六萬苾芻得阿羅漢果。
俱留孫如來一會說法。四萬苾芻得阿羅漢。俱那含牟尼佛一會說法。三萬苾芻得阿羅漢果。迦葉如來一會說法。二萬苾芻得阿羅漢果。我今一會說法。一千二百五十苾芻得阿羅漢果。
爾時世尊。重說頌曰
毘婆尸如來 尸棄毘舍浮
俱留孫世尊 俱那含迦葉
并釋迦牟尼 各各出世時
所度聲聞眾 數有七十億
九萬餘三千 二百五十人
皆得阿羅漢 不受於後有
爾時世尊說此偈已。告苾芻眾言。汝等諦聽。毗婆尸佛。尸棄佛。毘舍浮佛。乃至我今出現世間。住持教化。宣說法教。調伏有情。戒行儀範。受持衣缽。求證菩提。無有少法而各別異。爾時世尊而說頌曰
如是過現劫 毗婆尸等佛
所度眾苾芻 成就大智慧
勤修於正道 菩提之分法
五根與五力 四念四神足
七覺八聖支 及彼三摩地
寂靜眼等根 通達於法藏
開悟諸群生 增長於慧命
如是賢劫中 皆嘆未曾有
佛以大悲智 自覺覺於他
威德大神通 所說皆如是
爾時世尊說此偈已。與諸苾芻即從座起。還給孤獨園。過是夜已。至平旦時。
諸苾芻眾。從其本舍。往迦里梨道場。互相推問。過去如來入大涅槃。離諸戲論。永斷輪迴。而無過失。如是大丈夫。有如是智慧。如是持戒。如是三摩地。如是解脫。如是威德。如是種族。降世利生。甚為希有不可思議。
爾時世尊知諸苾芻心之所念。從座而起。詣迦里梨道場。結跏趺坐。告苾芻眾言。於意云何。時諸苾芻白世尊言。我等聞說。過去如來。入大涅槃。離諸戲論。永斷輪迴。而無過失。如是大丈夫。有如是智慧。如是持戒。如是三摩地。如是解脫。如是威德。如是種族。降世利生。甚為希有不可思議。佛言。苾芻。汝今所說。何以故。苾芻白言。佛有清淨法界。證真覺智。無不了知。願為解說。佛言。苾芻。汝等諦聽。我今說之。於過去世。有大國王名滿度摩。彼王妃后名滿度摩帝
爾時毗婆尸佛。從兜率天降下閻浮。入於母腹住胎藏中。放大光明照諸世間無有幽暗。而諸惡趣一切地獄。日月威光亦不能照。佛光所及忽得大明。而彼有情互得相見。即發聲言。何故此間有別眾生
爾時世尊而說頌曰
菩薩從兜率 下降閻浮時
如雲亦如風 須叟至母腹
身放大光明 照耀人天界
地獄鐵圍山 皆悉無幽暗
佛剎眾境界 隨住於母身
如是大仙眾 亦來俱集會
爾時世尊說此偈已。告苾芻眾言。汝今諦聽。彼菩薩摩訶薩從兜率天下降閻浮。入母胎時。部摩夜叉高聲唱言。此大菩薩大威德大丈夫。捨天人身及阿修羅身。處彼母胎而受人身。如是四天王天。忉利天。夜摩天乃至梵輔等天聞此唱言。菩薩降神處母胎中。皆悉來集
爾時世尊而說頌曰
菩薩從兜率 降神母胎時
部摩大夜叉 唱言彼菩薩
棄捨天中身 及於修羅質
處此母胎中 即受人世報
四王忉利天 夜摩及兜率
乃至於梵世 皆悉聞斯事
菩薩降人間 微妙真金色
諸天悉來集 心懷大喜慶
爾時世尊說此偈已。告苾芻眾言。汝今諦聽彼菩薩摩訶薩從兜率天降閻浮時。有四大天子威德具足。身被甲冑。手執弓刀。擁護菩薩。人非人等皆不侵害
爾時世尊而說頌曰
菩薩降生時 忉利天帝釋
遣彼四天王 各具大威力
身被金甲冑 手執弓刀槍
恒時常衛護 羅剎非人等
不敢作惱害 安住母腹中
如處大宮殿 恒受諸快樂
爾時世尊說此偈已。告苾芻言。汝今諦聽。彼菩薩摩訶薩從兜率天下降閻浮處母胎時。其身清淨光明照耀。如摩尼珠。母心安隱無諸熱惱。
爾時世尊而說頌曰
菩薩處胎時 清淨無瑕穢
猶如琉璃珠 亦如摩尼寶
光明照世間 如日出雲翳
成就第一義 出生最上智
令母無憂惱 恒行眾善業
有情皆歸仰 安處剎帝利
爾時世尊說此偈已。告苾芻眾言。汝今諦聽。彼菩薩摩訶薩從兜率天下降閻浮處母胎時。未曾得聞母有染欲。色等五塵而無所著爾時世尊而說頌曰
菩薩處胎時 令母心清淨
不聞染污名 遠離五欲過
斷除貪愛根 不受眾苦惱
身心恒安穩 常得於快樂
爾時世尊說此偈已。告苾芻眾言。汝今諦聽。彼菩薩摩訶薩從兜率天下降閻浮處母胎時。母自受持近事五戒。一不殺生。二不偷盜。三不婬欲。四不妄話。五不飲酒。於其右脅誕生。菩薩母後命終生天界中
爾時世尊而說頌曰
菩薩處胎中 母自持五戒
右脅生童子 無彼諸苦惱
譬如天帝釋 受妙五欲樂
於後命終時 速得生天上
爾時世尊說此偈已。告苾芻眾言。汝今諦聽。彼菩薩摩訶薩右脅生時大地震動。身真金色離諸垢染。放大光明普照世間一切境界。所有惡趣黑暗地獄忽然大明。彼中眾生互得相見。各各疑云。何故此間有別眾生
爾時世尊而說頌曰
菩薩降生時 大地皆震動
身相如真金 不染諸塵垢
威德大神通 光明照一切
幽暗業眾生 而互得相見
爾時世尊說此偈已。告苾芻眾言。汝今諦聽。彼菩薩摩訶薩右脅生時。母無疲困。不坐不臥。爾時菩薩大威德大丈夫。心不昏昧。足不履地。有四大天子捧童子身
爾時世尊而說頌曰
菩薩降生時 母意無散亂
不坐亦不臥 自在而適悅
威德大丈夫 心離諸暗昧
四天捧其身 足不履於地
爾時世尊說此偈已。告苾芻眾言。汝今諦聽。彼菩薩摩訶薩右脅生時。身體清淨如琉璃寶。遠離一切膿血淺唾不淨之物。亦如摩尼珠憍尸迦衣。諸塵垢等而不能著
爾時世尊而說頌曰
菩薩降生時 身器悉清淨
遠離諸穢惡 膿血洟唾等
譬如憍尸衣 及彼摩尼寶
瑩淨體光明 塵垢皆不住
爾時世尊說此偈已。告苾芻眾言。汝今諦聽。彼菩薩摩訶薩右脅生時。有二天子。於虛空中降二種水。一冷二溫。沐浴童子
爾時世尊而說頌曰
菩薩降生時 空中有二天
沐浴童子身 降彼二種水
溫冷各相宜 表圓於福慧
成就大無畏 普遍視眾生
爾時世尊說此偈已。告苾芻眾言。汝今諦聽。彼菩薩摩訶薩右脅生時。具三十二相。身色端嚴。眼根清淨見十由旬
爾時世尊而說偈曰
菩薩降生時 諸相悉具足
目淨復端嚴 遠視十由旬
爾時世尊說此偈已。告苾芻眾言。彼菩薩摩訶薩右脅生時。見忉利天。彼天帝釋見此童子是真佛身。執白傘蓋覆童子身。寒熱風塵一切諸惡而不能侵
爾時世尊而說頌曰
童子初生時 遠視於忉利
帝釋復睹之 手執白傘蓋
即來覆其身 寒熱風日等
及彼諸毒惡 一切不能侵
爾時世尊說此偈已。告苾芻眾言。汝今諦聽。彼菩薩摩訶薩右脅生時。本母乳母養母。及諸宮人圍繞保護。澡浴塗香種種承奉
爾時世尊而說頌曰
童子初生時 乳養有三母
及彼諸宮人 四面常圍繞
澡浴復塗香 令彼常安隱
如是晝夜中 無暫而捨離
爾時世尊說此偈已。告苾芻眾言。汝今諦聽。彼菩薩摩訶薩右脅生時。身色端嚴。具三十二相。滿度摩王。即召相師占其童子。婆羅門言。若令在家受灌頂輪王之位。主四天下具足千子威德無畏。不以兵杖弓劍能降他軍。若復出家堅固修行成正等覺
爾時世尊而說頌曰
相師婆羅門 占此天童子
告彼父王言 具相三十二
如月出眾星 世間甚希有
若常在宮殿 必紹轉輪位
主領四大洲 復生千太子
如是出家時 速成無上覺
爾時世尊說此偈已。告苾芻眾言。汝今諦聽。彼菩薩摩訶薩右脅生時。身真金色諸相端嚴。如水生蓮塵垢不著。一切有情瞻仰不足。所出言音微妙細密清雅流美。譬如雪山迦尾囉鳥。食花而醉。所出音聲雅妙清響。眾生聞者無不愛樂。童子言音亦復如是
爾時世尊而說頌曰
童子初生時 身相真金色
亦如紅蓮華 塵垢不能染
言音甚微妙 如迦尾羅聲
眾人得聞之 愛樂無厭足
爾時世尊說此偈已。告苾芻眾言。汝今諦聽。彼菩薩摩訶薩為童子時。遠離邪妄。心意純直。自覺覺他恒行正法。眾人侍奉。如帝釋天主宗敬父母。由此名為毘婆尸
爾時世尊而說頌曰
毘婆尸如來 為彼童子時
通達大智慧 遠離於邪妄
自覺及覺他 修習正法行
眾人常愛敬 如彼帝釋天
侍養於父母 名聞滿世間
是名毘婆尸 利益諸含識
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