No. 129 [Nos. 125(30.3), 128, 130]

佛說三摩竭經

　　　　吳天竺沙門竺律炎譯

聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與千二百五十比丘五百菩薩俱。帝王人民及諸天龍鬼神無復央數。爾時有難國王名分陂檀。不信佛法但好外道。日於宮中飯諸尼揵萬餘人。難國王常喜貢高。自謂智慧無雙。以鐵鍱其腹。常恐智慧從腹橫出。王欲為其太子娶婦。即問左右群臣。天下寧有智慧如我者不。若有者我欲為子娶其女。大臣便受王教。即遍至國中求索。了無有如王。亦自知國中無有。即更遣使者行到他國。求索智士女。爾時使者即受王教。便至舍衛國。使者便問國中人民。是國中寧有好道賢者不乎。人答言有。使者言。姓字何等。人報言。字為佛。使者言。佛寧有女無。人言。佛者道人也。無有女。使者言。次復有誰人。答言。復有人字阿難邠坻。大賢善好道。有好女國中第一。使者言。何用為第一。國中人言。曾與太子祇共請買園田八十頃持上佛。復以象負運黃金數千萬億持雇園田。不貪重寶但念為善耳。使者聞國中人言。大歡喜自知以得消息即還本國白王言。迺舍衛國中有賢善者大好道。字阿難邠坻。難國王聞使者言。便作書即遣太子與群臣百官。嚴駕載珍寶。俱相隨到舍衛國。止頓太子著城外。使人便入城至阿難邠坻舍。時守門者。便入白阿難邠坻。外有使者來。阿難邠坻即自出應門。見使者黑醜如鬼。阿難邠坻大驚言。汝何等人乎。即答言。我是難國王使者。阿難邠坻言。卿來欲何等求。使者言。我來宣傳教命。難國王雖不相見遙相愛敬。人每往來歌歎卿功德無有量。聞君賢善大好道有女。故來欲為太子求君女。王亦自有書相聞。阿難邠坻即欲罵之。便自忍而不言。便呼前共坐。相問訊談語。使者便以書視之。阿難邠坻即讀書訖竟。答使者言。我有大人當往報之。若聽我者。我當還語卿消息。便留坐使者。阿難邠坻便到佛所。即前為佛作禮。卻長跪叉手白佛言。今難國王遣使者來到我家。其人狀類黑如鬼。辭言。欲為王太子求我女三摩竭。今當云何。佛言。與之。阿難邠坻言。使者黑如鬼。其王太子當何類。我復曾從佛聞。難國王但事諸尼揵。裸形無有衣被。狀類醜黑驚怖我女耶。佛言不也。與之。當知是因緣。三摩竭應當於裸形國度脫八萬人。阿難邠坻不敢復問佛。心懷恨意。即還歸謂使者言。卿奉王教命。故從遠來求索我女。大善當相與。使者聞阿難邠坻言。即還到城外至太子所。便與太子相隨來。到阿難邠坻舍。即從車上下。金銀及禮娉與阿難邠坻。便共請人客。飲食相娛樂七日訖竟。阿難邠坻遣送三摩竭奴婢衣服及與珍寶無復央數太子便載三摩竭去還歸本國

爾時難國王見子婦來歸即大歡喜。便請其師尼揵若陀弗及萬二千弟子。悉入宮飯之。難國王夫人及太子悉下飯具。爾時呼三摩竭來出。欲令下飯分共禮諸師。三摩竭適至第三門中。遙見諸尼揵悉羅坐裸形無有衣被。三摩竭即大驚。是為狗畜生無有異。便兩手覆面遙唾之。即還入室不肯復出。諸尼揵皆瞋恚三摩竭所。即告王言。從何得此熒惑不吉利之人在王宮。促遣令去。若不遣去者。當壞敗王國中。諸尼揵不肯復飯食即欲起去。王便辭謝諸師。我當為大師遣去。明日不復令現於宮中。諸尼揵及飯食訖便去。即日太子自往至三摩竭所。三摩竭時大瞋恚。教婢令閉門。如是四五日。太子不敢復往。夫人即問太子。何故不往。太子默聲不言。夫人以知之。即自往到三摩竭所。我為子娶。若今當承事我子。何故折辱我子。三摩竭答言。夫人子所事師及國中人民。皆如狗畜生無有異。夫人聞之大慚愧。即還白王言。大王。自用道智無雙。國中無有可王意者。王迺勞群臣八千里求婦。今婦無所畏難折辱我子。復面罵我言。比狗畜生。王聞夫人言。即自往到三摩竭所。爾時三摩竭大憍慢。不肯出為王作禮。王即遙問三摩竭。我行八千里娶。若以賢善故。若間者既辱我師。今復面罵夫人及太子。豈有不可乎。三摩竭報言然。大王師及夫人太子并其國中人民。皆如狗畜生無異。王即驚言。是小女子。今折辱我如是。我恐智從腹中橫出以鐵鍱我腹。我日飯諸道士萬餘人。誰能及我者。今汝交面相罵。三摩竭言。王國中人民所事師。常無有衣裳裸形相視。當有何等道。設使有道尚不足以貴。何況無道。大王。雖日飯是輩萬餘人者。皆是我所不恭敬輩。常唾賤者。爾時難國王大窮。即自思惟。當共誰議是事。即自往到尼揵若陀弗所。前為師作禮白言。我娶婦以於舍衛國得婦。間者無狀。既折辱大師今復憍慢面罵我及夫人太子。比狗畜生。雖是婦不以婦禮事我。今當云何。師告王。復往問之言。汝國中人民所事。何如我國中人民所事。如何等言。王往慎勿得瞋怒徐問之。自當有語。王即受教如師所言。便至三摩竭所問言。汝國中人民所事。何用勝我國中人民所事。三摩竭言。我國中人民所事最尊。男女皆有衣裳尊卑異路。身體不相見。現有大小名佛。教授數千億萬人。皆令得度世泥洹道。入火不燒入水不溺。能典攬三千大千日月萬二千億天地。變化入無間出無孔。知當來過去今現在事。身有三十二相八十種好道德通達。諸天帝王人民雜會稽首來謁。王聞三摩竭語。即大踊躍歡喜

爾時難國王告三摩竭言。汝所事佛。寧可得見不。三摩竭言。我能為大王。遙請之即可致。王言。大善。迺相去八千里。請佛當云何。三摩竭言。不須大王遣人請。但當至意遙燒香請也。佛神通照知人心中所念。王夫人及太子皆當隨我後。三摩竭即自上高臺上。政服便向舍衛國長跪燒香。持頭面著地作禮言。今難國王。不知天下有佛。當用一切人民故。哀悲諸懃苦。願佛明旦與諸比丘僧。勞屈尊神來到難國王所飯。言適竟。香煙便達佛所。遶佛三匝於佛上化作香蓋。佛時適為無數千人說法。爾時阿難前長跪叉手白佛言。是何等感應迺爾。願佛解說其意。佛告阿難。難國王及三摩竭。明旦當請佛及諸比丘僧。三摩竭有至心欲令難國人民。悉捨邪見令向正道。香來至此請佛。爾時即告摩訶目揵連敕諸比丘僧。明旦當到難國三摩竭所食。摩訶目連受佛教。即宣語諸比丘。明日當就請。勿得他餘行於是三摩竭。皆令王夫人太子及諸婇女。齋戒燒香布坐席。設飯食具悉辦。三摩竭知佛當來。與王夫人太子婇女及諸尼揵共住中庭。三摩竭告王夫人太子。皆隨我後。今諸羅漢當先來至。佛最在後。卿曹慎莫驚怖。隨我所為。三摩竭於是復長跪燒香言。飯具已辦願佛用時。佛知三摩竭心所念。即告諸比丘。今日當到難國食。爾曹各以道變化自在所為。諸比丘即受教。中有化作龍虎。鳳凰孔雀牛鳩鴿百鳥梟獸交露帳者。諸眾僧悉在其中坐各各皆不同。爾時佛自坐師子交露帳中。即與千二百五十比丘五百菩薩諸天鬼神龍俱。從虛空中神足飛行。適至難國。佛便放光明天地大震動。諸羅漢菩薩各悉作變化先來下。難國人民見此變化皆大驚怖。王問三摩竭言。是佛不也。答言。非佛。三摩竭告王。勿恐是諸弟子也。佛最在後。身中有三十二相八十種好。須臾之間佛俱從上來下。釋梵四天王在前導。諸天鼓琴作其倡伎而樂佛。三摩竭與王夫人太子。即持華香迎佛。前為佛作禮。便相將入宮即就座。諸菩薩阿羅漢皆前坐。大小相次。三摩竭即令王夫人太子前行澡水。便下飯食具。國中人民來觀者甚眾多。王令大臣閉宮門。人民見王閉宮門。大瞋恚王所各持斧欲破宮門。佛遙知之言。我所行化皆欲令作善。今難國人民皆來觀。而王閉宮門也。佛爾時欲令一切人等見佛。即使宮門牆壁悉化作水精色內外相見。難國人民見佛及諸菩薩羅漢皆大歡喜

爾時佛有一羅漢名賓頭盧。時坐山上忽忘至難國。賓頭盧坐來久。適欲以針縫縷衣。以鍼刺地。縷與衣相連。是時佛已應難國王宮中坐已。賓頭盧即以神足飛行至難國。山便隨賓頭盧後。爾時國中有一女人懷軀。見山來政黑恐墮其上。便大惶怖即墮軀。佛以遙知之。即令摩訶目連以神足飛行迎問。賓頭盧汝後何等。賓頭盧即還顧見山。以手攬山擲故處八千里。爾時賓頭盧即到前。為佛作禮卻坐

佛告賓頭盧。我教天下人欲令悉度世。今汝既失期復殺一人人命至重是我道所不喜。汝從今已後。不得復隨我食及與眾會。若當留住。後須彌勒佛出。迺般泥洹去耳。賓頭盧聞佛說如是。即默然憂愁復自悔責。食訖便起前為作禮。及諸菩薩阿羅漢。共辭便入山中。爾時難國王師。尼揵若陀弗白佛言。寧可共捔道不。若不如者當投著井中。佛言。大善不須多言。三問不如者。當投著井中。尼揵若陀弗言。大善。佛即問。若誦經時云何。尼揵若陀弗言。我誦經時匍匐而行。匍匐而行是為狗。狗迺匍匐而行。尼揵若陀弗便不如佛。諸弟子皆瞋。餘語為賜那正說是事也。悉還恚其師所。取師欲投著井中。師即大惶怖。以兩手拒地不肯入井中。佛言置之

爾時中庭自然有大火出。其焰上詣第七梵天。其火中自然有千葉蓮華。華上有五百梵天。皆叉手長跪問佛。飯何等人得福多者。飯何等人得福少者。佛答梵天言。譬如以五種穀散著火中。為生不。梵天言。不生。佛言。難國王前後所飯諸尼揵。譬如五穀著火中終不復生。今日飯佛及諸菩薩羅漢得福多無有量。譬如人有好地有好種。天復時雨何憂不生。今佛是一切人福田。隨人所種必得其願。愚癡人喜教他為外道。是人命盡皆當墮太山地獄中甚懃苦。悔無所復及。前人坐之未出。後人復教作之。世間人愚癡。但更相欺調。是故不知真道。若有黠人當學正道。其道不生不老不病不死。是為泥洹大道。世間凡有九十六種道。皆不及佛道。佛言。以一天下樹枝及與鳥毛。作筆書佛經。樹枝鳥毛悉皆可盡。佛智不可盡。大如須彌山墨磨研。四海水沾筆。須彌山墨四海水皆可盡。佛智終不可盡。五百梵天聞佛語。應時舉聲言。善哉。審如佛所言。於是五百梵天忽然不見。爾時難國王眷屬三百人。千二百婇女。五百大臣。見佛變化皆踊躍歡喜。悉發阿耨多羅三藐三菩提心。時二千婆羅門即除鬚髮皆作比丘。應時悉得羅漢道。萬二千尼揵應時悉解脫。中有得須陀洹道者。有得斯陀含道者。有得阿那含道者。國中細民復有六萬四千人。皆信向佛法即受五戒悉為優婆塞。佛說經已。即與諸菩薩阿羅漢俱現神足飛去。爾時難國王及夫人太子群臣人民。皆大歡喜。悉持頭著地遙為佛作禮

佛說三摩竭經