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大方廣佛華嚴經卷第七十
爾時善財童子。於喜目觀察眾生夜神所。聞普喜幢解脫門。信解趣入。了知隨順。思惟修習。念善知識所有教誨。心無暫捨。諸根不散。一心願得見善知識。普於十方。勤求匪懈。願常親近。生諸功德。與善知識同一善根。得善知識巧方便行。依善知識。入精進海。於無量劫。常不遠離。作是願已。往詣普救眾生妙德夜神所。時彼夜神。為善財童子。示現菩薩。調伏眾生解脫神力。以諸相好。莊嚴其身。於兩眉間放大光明。名智燈普照清淨幢。無量光明以為眷屬。其光普照一切世間。照世間已。入善財頂。充滿其身。善財爾時。即得究竟清淨輪三昧。得此三昧已。悉見二神兩處中間。所有一切地塵水塵。及以火塵。金剛摩尼。眾寶微塵。華香瓔珞。諸莊嚴具。如是一切所有微塵。一一塵中。各見佛剎微塵數世界成壞。及見一切地水火風諸大積聚。亦見一切世界接連。皆以地輪。任持而住。種種山海。種種河池。種種樹林。種種宮殿。所謂天宮殿。龍宮殿。夜叉宮殿。乃至摩[目*侯]羅伽。人非人等。宮殿屋宅。地獄畜生。閻羅王界。一切住處。諸趣輪轉。生死往來。隨業受報。各各差別。靡不悉見。又見一切世界差別。所謂或有世界雜穢。或有世界清淨。或有世界趣雜穢。或有世界趣清淨。或有世界雜穢清淨。或有世界清淨雜穢。或有世界一向清淨。或有世界其形平正。或有覆住。或有側住。如是等一切世界。一切趣中。悉見此普救眾生夜神。於一切時一切處。隨諸眾生形貌言辭行解差別。以方便力。普現其前。隨宜化度。令地獄眾生免諸苦毒。令畜生眾生不相食噉。令餓鬼眾生無有飢渴。令諸龍等離一切怖。令欲界眾生離欲界苦。令人趣眾生離暗夜怖。毀呰怖。惡名怖。大眾怖。不活怖。死怖。惡道怖。斷善根怖。退菩提心怖。遇惡知識怖。離善知識怖。墮二乘地怖。種種生死怖。異類眾生同住怖。惡時受生怖。惡種族中受生怖。造惡業怖。業煩惱障怖。執著諸想繫縛怖。如是等怖。悉令捨離。又見一切眾生。卵生胎生。濕生化生。有色無色。有想無想。非有想非無想。普現其前。常勤救護。為成就菩薩大願力故。深入菩薩三昧力故。堅固菩薩神通力故。出生普賢行願力故。增廣菩薩大悲海故。得普覆眾生無礙大慈故。得普與眾生無量喜樂故。得普攝一切眾生智慧方便故。得菩薩廣大解脫自在神通故。嚴淨一切佛剎故。覺了一切諸法故。供養一切諸佛故。受持一切佛教故。積集一切善根修一切妙行故。入一切眾生心海而無障礙故。知一切眾生諸根教化成熟故。淨一切眾生信解除其惡障故。破一切眾生無知黑闇故。令得一切智清淨光明故。時善財童子。見此夜神如是神力不可思議甚深境界。普現調伏一切眾生菩薩解脫已。歡喜無量。頭面作禮。一心瞻仰。時彼夜神即捨菩薩莊嚴之相。還復本形。而不捨其自在神力。爾時善財童子。恭敬合掌。卻住一面以偈讚曰
我善財得見 如是大神力
其心生歡喜 說偈而讚歎
我見尊妙身 眾相以莊嚴
譬如空中星 一切悉嚴淨
所放殊勝光 無量剎塵數
種種微妙色 普照於十方
一一毛孔放 眾生心數光
一一光明端 皆出寶蓮華
華中出化身 能滅眾生苦
光中出妙香 普熏於眾生
復雨種種華 供養一切佛
兩眉放妙光 量與須彌等
普觸諸含識 令滅愚癡闇
口放清淨光 譬如無量日
普照於廣大 毘盧舍那境
眼放清淨光 譬如無量月
普照十方剎 悉滅世癡翳
現化種種身 相狀等眾生
充滿十方界 度脫三有海
妙身遍十方 普現眾生前
滅除水火賊 王等一切怖
我承喜目教 今得詣尊所
見尊眉間相 放大清淨光
普照十方海 悉滅一切闇
顯現神通力 而來入我身
我遇圓滿光 心生大歡喜
得總持三昧 普見十方佛
我於所經處 悉見諸微塵
一一微塵中 各見塵數剎
或有無量剎 一切咸濁穢
眾生受諸苦 常悲歎號泣
或有染淨剎 少樂多憂苦
示現三乘像 往彼而救度
或有淨染剎 眾生所樂見
菩薩常充滿 住持諸佛法
一一微塵中 無量淨剎海
毘盧遮那佛 往劫所嚴淨
佛於一切剎 悉坐菩提樹
成道轉法輪 度脫諸群生
我見普救天 於彼無量剎
一切諸佛所 普皆往供養
爾時善財童子。說此頌已。白普救眾生妙德夜神言。天神。今此解脫甚深希有。其名何等。得此解脫。其已久如。修何等行而得清淨。夜神言。善男子。是處難知。諸天及人一切二乘。所不能測。何以故。此是住普賢菩薩行者境界故。住大悲藏者境界故。救護一切眾生者境界故。能淨一切三惡八難者境界故。能於一切佛剎中紹隆佛種不斷者境界故。能住持一切佛法者境界故。能於一切劫修菩薩行成滿大願海者境界故。能於一切法界海以清淨智光滅無明闇障者境界故。能以一念智慧光明普照一切三世方便海者境界故。我承佛力。今為汝說。善男子。乃往古世。過佛剎微塵數劫。爾時有劫。名圓滿清淨。世界名毘盧遮那大威德。有須彌山微塵數如來。於中出現。其佛世界。以一切香王摩尼寶為體。眾寶莊嚴。住無垢光明摩尼王海上。其形正圓。淨穢合成。一切嚴具帳雲。而覆其上。一切莊嚴摩尼輪山。千匝圍遶。有十萬億那由他四天下。皆妙莊嚴。或有四天下惡業眾生。於中止住。或有四天下雜業眾生。於中止住。或有四天下善根眾生。於中止住。或有四天下一向清淨諸大菩薩之所止住。此界東際輪圍山側。有四天下。名寶燈華幢。國界清淨。飲食豐足。不藉耕耘而生稻粱。宮殿樓閣。悉皆奇妙。諸如意樹。處處行列。種種香樹恒出香雲。種種鬘樹恒出鬘雲。種種華樹常雨妙華。種種寶樹出諸奇寶。無量色光周匝照耀。諸音樂樹出諸音樂。隨風吹動演妙音聲。日月光明摩尼寶王。普照一切。晝夜受樂。無時間斷。此四天下。有百萬億那由他諸王國土。一一國土。有千大河周匝圍遶。一一皆以妙華覆上。隨流漂動。出天樂音。一切寶樹列植其岸。種種珍奇以為嚴飾。舟船來往。稱情戲樂。一一河間有百萬億城。一一城有百萬億那由他聚落。如是一切城邑聚落。各有無量百千億那由他宮殿園林。周匝圍遶。此四天下閻浮提內。有一國土。名寶華燈。安隱豐樂。人民熾盛。其中眾生。具行十善。有轉輪王。於中出現。名毘盧遮那妙寶蓮華髻。於蓮華中。忽然化生。三十二相以為嚴好。七寶具足王四天下。恒以正法教導群生。王有千子。端正勇健。能伏怨敵。百萬億那由他宮人采女。皆悉與王同種善根。同修諸行。同時誕生。端正姝妙。猶如天女。身真金色。常放光明。諸毛孔中。恒出妙香。良臣猛將。具足十億。王有正妃。名圓滿面。是王女寶。端正殊特。皮膚金色。目髮紺青。言同梵音。身有天香。常放光明。照千由旬。其有一女。名普智焰妙德眼。形體端嚴。色相殊美。眾生見者。情無厭足。爾時眾生。壽命無量。或有不定而中夭者。種種形色。種種音聲。種種名字。種種族姓。愚智勇怯。貧富苦樂。無量品類。皆悉不同。時或有人。語餘人言。我身端正。汝形鄙陋。作是語已。遞相毀辱。集不善業。以是業故。壽命色力。一切樂事。悉皆損減。時彼城北有菩提樹。名普光法雲音幢。以念念出現一切如來道場莊嚴堅固摩尼王。而為其根。一切摩尼。以為其幹。眾雜妙寶。以為其葉。次第分布。並相稱可。四方上下。圓滿莊嚴。放寶光明。出妙音聲。說一切如來甚深境界。於彼樹前。有一香池。名寶華光明。演法雷音。妙寶為岸。百萬億那由他寶樹圍遶。一一樹形。如菩提樹。眾寶瓔珞。周匝垂下。無量樓閣。皆寶所成。周遍道場。以為嚴飾。彼香池內出大蓮華。名普現三世一切如來莊嚴境界雲。須彌山微塵數佛。於中出現。其第一佛。名普智寶焰妙德幢。於此華上。最初得阿耨多羅三藐三菩提。無量千歲。演說正法。成熟眾生。其彼如來。未成佛時。十千年前。此大蓮華。放淨光明。名現諸神通成熟眾生。若有眾生。遇斯光者。心自開悟。無所不了。知十千年後。佛當出現。九千年前。放淨光明。名一切眾生離垢燈。若有眾生。遇斯光者。得清淨眼。見一切色。知九千年後。佛當出現。八千年前。放大光明。名一切眾生業果音。若有眾生。遇斯光者。悉得自知諸業果報。知八千年後。佛當出現。七千年前。放大光明。名生一切善根音。若有眾生遇斯光者。一切諸根。悉得圓滿。知七千年後。佛當出現。六千年前。放大光明。名佛不思議境界音。若有眾生。遇斯光者。其心廣大。普得自在。知六千年後。佛當出現。五千年前。放大光明。名嚴淨一切佛剎音。若有眾生。遇斯光者。悉見一切清淨佛土。知五千年後。佛當出現。四千年前。放大光明。名一切如來境界無差別燈。若有眾生。遇斯光者。悉能往覲一切諸佛。知四千年後。佛當出現。三千年前。放大光明。名三世明燈。若有眾生。遇斯光者。悉能現見一切如來諸本事海。知三千年後。佛當出現。二千年前。放大光明。名如來離翳智慧燈。若有眾生。遇斯光者。則得普眼見一切如來神變。一切諸佛國土。一切世界眾生。知二千年後。佛當出現。一千年前。放大光明。名令一切眾生見佛集諸善根。若有眾生。遇斯光者。則得成就見佛三昧。知一千年後。佛當出現。次七日前。放大光明。名一切眾生歡喜音。若有眾生。遇斯光者。得普見諸佛生大歡喜。知七日後。佛當出現。滿七日已。一切世界。悉皆震動。純淨無染。念念普現十方一切清淨佛剎。亦現彼剎種種莊嚴。若有眾生。根性淳熟。應見佛者。咸詣道場。爾時彼世界中。一切輪圍。一切須彌。一切諸山。一切大海。一切地。一切城。一切垣牆。一切宮殿。一切音樂。一切語言。皆出音聲。讚說一切諸佛如來神力境界。又出一切香雲。一切燒香雲。一切末香雲。一切香摩尼形像雲。一切寶焰雲。一切焰藏雲。一切摩尼衣雲。一切瓔珞雲。一切妙華雲。一切如來光明雲。一切如來圓光雲。一切音樂雲。一切如來願聲雲。一切如來言音海雲。一切如來相好雲。顯示如來出現世間不思議相。善男子。此普照三世一切如來莊嚴境界大寶蓮華王。有十佛剎微塵數蓮華周匝圍遶。諸蓮華內。悉有摩尼寶藏師子之座。一一座上。皆有菩薩。結跏趺坐。善男子。彼普智寶焰妙德幢王如來。於此。成阿耨多羅三藐三菩提時。即於十方一切世界中。成阿耨多羅三藐三菩提。隨眾生心。悉現其前。為轉法輪。於一一世界。令無量眾生。離惡道苦。令無量眾生。得生天中。令無量眾生。住於聲聞辟支佛地。令無量眾生。成就出離菩提之行。令無量眾生。成就勇猛幢菩提之行。令無量眾生。成就法光明菩提之行。令無量眾生。成就清淨根菩提之行。令無量眾生。成就平等力菩提之行。令無量眾生。成就入法城菩提之行。令無量眾生。成就遍至一切處不可壞神通力菩提之行。令無量眾生。入普門方便道菩提之行。令無量眾生。安住三昧門菩提之行。令無量眾生。成就緣一切清淨境界菩提之行。令無量眾生。發菩提心。令無量眾生。住菩薩道。令無量眾生。安住清淨波羅蜜道。令無量眾生。住菩薩初地。令無量眾生。住菩薩二地乃至十地。令無量眾生。入於菩薩殊勝行願。令無量眾生。安住普賢清淨行願。善男子。彼普智寶焰妙德幢如來。現如是不思議自在神力。轉法輪時。於彼一一諸世界中。隨其所應。念念調伏無量眾生。時普賢菩薩。知寶華燈王城中眾生。自恃色貌及諸境界。而生憍慢。陵蔑他人。化現妙身。端正殊特。往詣彼城。放大光明。普照一切。令彼聖王及諸妙寶。日月星宿。眾生身等。一切光明。悉皆不現。譬如日出眾景奪曜。亦如聚墨對閻浮金。時諸眾生。咸作是言。此為是誰。為天為梵。今放此光。令我等身所有光色。皆不顯現。種種思惟無能解了。爾時普賢菩薩。在彼輪王寶宮殿上虛空中住。而告之言。大王當知今汝國中。有佛興世。在普光明法雲音幢菩提樹下。時聖王女。蓮華妙眼。見普賢菩薩所現色身光明自在。及聞身上諸莊嚴具所出妙音。心生歡喜。作如是念。願我所有一切善根。得如是身。如是莊嚴。如是相好。如是威儀。如是自在。今此大聖。能於眾生生死長夜黑闇之中。放大光明。開示如來出興於世。願令於我亦得如是。為諸眾生作智光明。破彼所有無知黑闇。願我所在受生之處。常得不離此善知識。善男子。時轉輪王。與其寶女千子眷屬。大臣輔佐。四種兵眾。及其城內。無量人民。前後圍遶。以王神力。俱昇虛空。高一由旬。放大光明。照四天下。普使一切。咸得瞻仰。欲令眾生俱往見佛。以偈讚曰
如來出世間 普救諸群生
汝等應速起 往詣導師所
無量無數劫 乃有佛興世
演說深妙法 饒益一切眾
佛觀諸世間 顛倒常癡惑
輪迴生死苦 而起大悲心
無數億千劫 修習菩提行
為欲度眾生 斯由大悲力
頭目手足等 一切悉能捨
為求菩提故 如是無量劫
無量億千劫 導師難可遇
見聞若承事 一切無空過
今當共汝等 往觀調御尊
坐於如來座 降魔成正覺
瞻仰如來身 放演無量光
種種微妙色 除滅一切暗
一一毛孔中 放光不思議
普照諸群生 咸令大歡喜
汝等咸應發 廣大精進心
詣彼如來所 恭敬而供養
爾時轉輪聖王。說偈讚佛。開悟一切眾生已。從輪王善根。出十千種大供養雲。往詣道場。向如來所。所謂一切寶蓋雲。一切華帳雲。一切寶衣雲。一切寶鈴網雲。一切香海雲。一切寶座雲。一切寶幢雲。一切宮殿雲。一切妙華雲。一切諸莊嚴具雲。於虛空中。周遍嚴飾。到已頂禮普智寶焰妙德幢王如來足。遶無量百千匝。即於佛前坐普照十方寶蓮華座。時轉輪王女。普智焰妙德眼。即解身上諸莊嚴具。持以散佛。時莊嚴具。於虛空中。變成寶蓋。寶網垂下。龍王執持。一切宮殿。於中間列。十種寶蓋。周匝圍遶。形如樓閣。內外清淨。諸瓔珞雲。及諸寶樹。香海摩尼。以為莊嚴。於此蓋中。有菩提樹。枝葉榮茂。普覆法界。念念示現無量莊嚴。毘盧遮那如來。坐此樹下。有不可說佛剎微塵數菩薩。前後圍遶。皆從普賢行願出生。住諸菩薩無差別住。亦見有一切諸世間主。亦見如來自在神力。又見一切諸劫次第世界成壞。又亦見彼一切世界。一切諸佛。出興次第。又亦見彼一切世界一一皆有普賢菩薩。供養於佛。調伏眾生。又亦見彼一切菩薩。莫不皆在普賢身中。亦見自身在其身內。亦見其身在一切如來前。一切普賢前。一切菩薩前。一切眾生前。又亦見彼一切世界。一一各有佛剎微塵數世界。種種際畔。種種任持。種種形狀。種種體性。種種安布。種種莊嚴。種種清淨。種種莊嚴雲。而覆其上。種種劫名。種種佛興。種種三世。種種方處。種種住法界。種種入法界。種種住虛空。種種如來菩提場。種種如來神通力。種種如來師子座。種種如來大眾海。種種如來眾差別。種種如來巧方便。種種如來轉法輪。種種如來妙音聲。種種如來言說海。種種如來契經雲。既見是已。其心清淨。生大歡喜。普智寶焰妙德幢王如來。為說修多羅。名一切如來轉法輪。十佛剎微塵數修多羅。而為眷屬。時彼女人。聞此經已。則得成就十千三昧門。其心柔軟。無有麤彊。如初受胎。如始誕生。如娑羅樹初始生芽。彼三昧心。亦復如是。所謂現見一切佛三昧。普照一切剎三昧。入一切三世門三昧。說一切佛法輪三昧。知一切佛願海三昧。開悟一切眾生令出生死苦三昧。常願破一切眾生闇三昧。常願滅一切眾生苦三昧。常願生一切眾生樂三昧。教化一切眾生不生疲厭三昧。一切菩薩無障礙幢三昧。普詣一切清淨佛剎三昧。得如是等十千三昧已。復得妙定心。不動心。歡喜心。安慰心。廣大心。順善知識心。緣甚深一切智心。住廣大方便海心。捨離一切執著心。不住一切世間境界心。入如來境界心。普照一切色海心。無惱害心。無高倨心。無疲倦心。無退轉心。無懈怠心。思惟諸法自性心。安住一切法門海心。觀察一切法門海心。了知一切眾生海心。救護一切眾生海心。普照一切世界海心。普生一切佛願海心。悉破一切障山心。積集福德助道心。現見諸佛十力心。普照菩薩境界心。增長菩薩助道心。遍緣一切方海心。一心思惟普賢大願。發一切如來十佛剎微塵數願海。願嚴淨一切佛國。願調伏一切眾生。願遍知一切法界。願普入一切法界海。願於一切佛剎。盡未來際劫。修菩薩行。願盡未來際劫。不捨一切菩薩行。願得親近一切如來。願得承事一切善友。願得供養一切諸佛。願於念念中。修菩薩行。增一切智。無有間斷。發如是等十佛剎微塵數願海。成就普賢所有大願。時彼如來。復為其女。開示演說發心已來所集善根。所修妙行。所得大果。令其開悟成就如來所有願海。一心趣向一切智位。善男子。復於此前。過十大劫。有世界。名日輪光摩尼。佛號因陀羅幢妙相。此妙眼女。於彼如來遺法之中。普賢菩薩。勸其修補蓮華座上。故壞佛像。既修補已。而復彩畫。既彩畫已。復寶莊嚴。發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子。我念過去。由普賢菩薩善知識故。種此善根。從是已來。不墮惡趣。常於一切天王人王種族中生。端正可喜。眾相圓滿。令人樂見。常見於佛。常得親近普賢菩薩。乃至於今。示導開悟。成熟於我。令生歡喜。善男子。於意云何。爾時毘盧遮那藏妙寶蓮華髻轉輪聖王者。豈異人乎。今彌勒菩薩是。時王妃圓滿面者。寂靜音海夜神是。今所住處。去此不遠。時妙德眼童女者。即我身是我於彼時身為童女。普賢菩薩。勸我修補蓮華座像。以為無上菩提因緣。令我發於阿耨多羅三藐三菩提心。我於彼時。初始發心。次復引導。令我得見妙德幢佛。解身瓔珞。散佛供養。見佛神力。聞佛說法。即得菩薩普現一切世間調伏眾生解脫門。於念念中。見須彌山微塵數佛。亦見彼佛道場眾會清淨國土。我皆尊重。恭敬供養。聽聞說法。依教修行。善男子。過彼毘盧遮那大威德世界圓滿清淨劫已。次有世界。名寶輪妙莊嚴。劫名大光。有五百佛。於中出現。我皆承事恭敬供養。其最初佛。名大悲幢。初出家時。我為夜神。恭敬供養。次有佛出。名金剛那羅延幢。我為轉輪王。恭敬供養。其佛為我。說修多羅。名一切佛出現。十佛剎微塵數修多羅。以為眷屬。次有佛出。名金剛無礙德。我於彼時。為轉輪王。恭敬供養。其佛為我。說修多羅。名普照一切眾生根。須彌山微塵數修多羅。而為眷屬。我皆受持。次有佛出。名火焰山妙莊嚴。我於彼時。為長者女。其佛為我。說修多羅。名普照三世藏。閻浮提微塵數修多羅。而為眷屬。我皆聽聞。如法受持。次有佛出。名一切法海高勝王。我為阿脩羅王。恭敬供養。其佛為我。說修多羅。名分別一切法界。五百修多羅。而為眷屬。我皆聽聞。如法受持。次有佛出。名海嶽法光明。我為龍王女。雨如意摩尼寶雲。而為供養。其佛為我。說修多羅。名增長歡喜海。百萬億修多羅。而為眷屬。我皆聽聞。如法受持。次有佛出。名寶焰山燈。我為海神。雨寶蓮華雲。恭敬供養。其佛為我。說修多羅。名法界方便海光明佛剎微塵數修多羅。而為眷屬。我皆聽聞。如法受持次有佛出。名功德海光明輪。我於彼時為五通仙。現大神通六萬諸仙。前後圍遶。雨香華雲而為供養。其佛為我。說修多羅。名無著法燈。六萬修多羅。而為眷屬。我皆聽聞。如法受持。次有佛出。名毘盧遮那功德藏。我於彼時。為主地神。名出生平等義。與無量地神俱。雨一切寶樹。一切摩尼藏。一切寶瓔珞雲。而為供養。其佛為我。說修多羅。名出生一切如來智藏。無量修多羅。而為眷屬。我皆聽聞。受持不忘。善男子。如是次第。其最後佛。名充滿虛空法界妙德燈。我為妓女。名曰美顏。見佛入城。歌舞供養。承佛神力。踊在空中。以千偈頌。讚歎於佛。佛為於我。放眉間光。名莊嚴法界大光明。遍觸我身。我蒙光已。即得解脫門。名法界方便不退藏。善男子。此世界中。有如是等佛剎微塵數劫。一切如來。於中出現。我皆承事。恭敬供養。彼諸如來。所說正法。我皆憶念。乃至不忘一文一句。於彼一一諸如來所。稱揚讚歎一切佛法。為無量眾生。廣作利益。於彼一一諸如來所。得一切智光明。現三世法界海。入一切普賢行。善男子。我依一切智光明故於念念中。見無量佛。既見佛已。先所未得。先所未見。普賢諸行。悉得成滿。何以故。以得一切智光明故。爾時普救眾生夜神欲重明此解脫義。承佛神力。為善財童子。而說頌言
善財聽我說 甚深難見法
普照於三世 一切差別門
如我初發心 專求佛功德
所入諸解脫 汝今應諦聽
我念過去世 過剎微塵劫
次前有一劫 名圓滿清淨
是時有世界 名為遍照燈
須彌塵數佛 於中出興世
初佛名智焰 次佛名法幢
第三法須彌 第四德師子
第五寂靜王 第六滅諸見
第七高名稱 第八大功德
第九名勝日 第十名月面
於此十佛所 最初悟法門
從此後次第 復有十佛出
初名虛空處 第二名普光
三名住諸方 四名正念海
五名高勝光 六名須彌雲
七名法焰佛 八名山勝佛
九名大悲華 十名法界華
此十出現時 第二悟法門
從此後次第 復有十佛出
第一光幢佛 第二智慧佛
第三心義佛 第四德主佛
第五天慧佛 第六慧王佛
第七勝智佛 第八光王佛
第九勇猛佛 第十蓮華佛
於此十佛所 第三悟法門
從此後次第 復有十佛出
第一寶焰山 第二功德海
第三法光明 第四蓮華藏
第五眾生眼 第六香光寶
七須彌功德 八乾闥婆王
第九摩尼藏 第十寂靜色
從此後次第 復有十佛出
初佛廣大智 次佛寶光明
第三虛空雲 第四殊勝相
第五圓滿戒 第六那羅延
第七須彌德 第八功德輪
第九無勝幢 第十大樹山
從此後次第 復有十佛出
第一娑羅藏 第二世主身
第三高顯光 第四金剛照
第五地威力 第六甚深法
第七法慧音 第八須彌幢
第九勝光明 第十妙寶光
從此後次第 復有十佛出
第一梵光明 第二虛空音
第三法界身 第四光明輪
第五智慧幢 第六虛空燈
第七微妙德 第八遍照光
第九勝福光 第十大悲雲
從此後次第 復有十佛出
第一力光慧 第二普現前
第三高顯光 第四光明身
第五法起佛 第六寶相佛
第七速疾風 第八勇猛幢
第九妙寶蓋 第十照三世
從此後次第 復有十佛出
第一願海光 第二金剛身
第三須彌德 第四念幢王
第五功德慧 第六智慧燈
第七光明幢 第八廣大智
第九法界智 第十法海智
從此後次第 復有十佛出
初名布施法 次名功德輪
三名勝妙雲 四名忍智燈
五名寂靜音 六名寂靜幢
七名世間燈 八名深大願
九名無勝幢 十名智焰海
從此後次第 復有十佛出
初佛法自在 二佛無礙慧
三名意海慧 四名眾妙音
五名自在施 六名普現前
七名隨樂身 八名住勝德
第九本性佛 第十賢德佛
須彌塵數劫 此中所有佛
普作世間燈 我悉曾供養
佛剎微塵劫 所有佛出現
我皆曾供養 入此解脫門
我於無量劫 修行得此道
汝若能修行 不久亦當得
善男子。我唯知此菩薩普現一切世間調伏眾生解脫。如諸菩薩摩訶薩。集無邊行。生種種解。現種種身。具種種根。滿種種願。入種種三昧。起種種神變。能種種觀察法。入種種智慧門。得種種法光明。而我云何能知能說彼功德行。善男子。去此不遠。有主夜神。名寂靜音海。坐摩尼光幢莊嚴蓮華座。百萬阿僧祇主夜神。前後圍遶。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。頂禮其足。遶無數匝。慇懃瞻仰。辭退而去
大方廣佛華嚴經卷第七十
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