父子合集經卷第十四
爾時善稱讚天子而說偈言
佛超三有海 能化彼難化
是故於世間 得稱無所畏
爾時達真諦天子而說偈言
成就一切智 滅除諸惑業
令盡無遺餘 是名大寂靜
爾時法幢天子而說偈言
建高勝法幢 摧堅固我慢
無量勇健力 示眾生正道
爾時法海天子而說偈言
牟尼說諸法 為大法寶藏
開導彼群迷 令至安隱處
爾時法衣天子而說偈言
佛子住大法 其心無厭足
安忍離諸怖 故能師子吼
爾時求法義天子而說偈言
佛子善了知 當勤求正法
聞已如教行 速得菩提道
爾時渴仰法天子而說偈言
無量百千萬 俱胝有情眾
希聞佛音聲 志固常精進
爾時勇法天子而說偈言
具廣大辯才 摧滅諸異論
樂修殊勝行 得最上菩提
爾時持法天子而說偈言
佛說第一法 甚深極難了
印勝義皆空 令得寂靜道
爾時樂勇施天子而說偈言
佛子善行施 捐捨己身命
以是因緣故 得成最正覺
爾時離染慧天子而說偈言
堅固持淨戒 其心無所畏
聞佛正法音 頂受無忘失
爾時無異緣天子而說偈言
聖主法中王 善巧說諸法
不求二乘果 勤修無上道
爾時近住天子而說偈言
世雄二足尊 為眾生出現
分別說三乘 究竟唯佛智
爾時成就辯才天子而說偈言
佛名遍十方 辯才無限礙
咸以清淨心 於所說隨喜
爾時各各成就辯才天子而說偈言
若人無辯才 從佛所求願
說法除諸怖 聞者不毀呰
爾時常喜天子而說偈言
佛子住忍力 為呵毀無恚
志求大菩提 常喜無怯弱
爾時離二乘天子而說偈言
為如來長子 不樂下劣乘
若聞佛音聲 唯趣無上道
爾時無能勝天子而說偈言
勇猛大精進 不怖諸煩惱
捨緣覺聲聞 誓求無上慧
爾時相續善法天子而說偈言
樂修淨分法 而無有間斷
牟尼大導師 知彼所依處
爾時善說法天子而說偈言
攝受彼正法 如來所印可
住堅固精進 如滿月無減
爾時善法性天子而說偈言
法自性潔白 為客塵所覆
皆由染污心 如來能現證
爾時達正理天子而說偈言
法性本無染 黑白不共住
此正理相應 如來之所說
爾時分別善惡天子而說偈言
一切不善法 善力能摧滅
若惡法增多 違損於白業
爾時入正解天子而說偈言
由彼染污行 白法不增長
定為損害緣 此如來所說
爾時求解脫天子而說偈言
染污力強盛 心不希解脫
隱覆一切智 於此善決擇
爾時明心天子而說偈言
心若脫諸欲 惡業不復生
如來能證知 為眾生演說
爾時見煩惱天子而說偈言
若不了正法 不知染污行
常違背佛言 去聖道彌遠
爾時見罪行天子而說偈言
若不造諸惡 善業則增益
是故彼智人 樂解脫安樂
爾時信力天子而說偈言
離貪恚癡行 則能越惡道
如來出世間 常如是教誨
爾時知善惡天子而說偈言
若於染淨法 心不能分別
佛說如是人 為極愚癡者
爾時解脫行天子而說偈言
隨順佛教誨 棄捨諸不善
是人於聖道 決定得成就
爾時解脫現前天子而說偈言
若棄諸惡法 白業則現前
精勤無退修 弊魔不得便
爾時順正理天子而說偈言
諸佛所說法 利樂於群生
令遠離非處 不隨彼勸請
爾時吉祥無畏天子而說偈言
不淨觀治貪 為相應正行
彼貪既除已 當令障轉遠
爾時進趣勝慧天子而說偈言
慈心觀治瞋 彼瞋得解脫
設復遇深怨 而不生少怖
爾時淨眼天子而說偈言
淨慧斷癡惑 是所對治法
彼癡已遣除 不隨他教敕
爾時破疑惑天子而說偈言
住正念思惟 能離諸疑惑
設遇邪師友 依法善調伏
爾時達無相天子而說偈言
如來說空法 依空善安住
既達於正理 此不由他悟
爾時除我慢天子而說偈言
了自他我慢 高舉何所得
與正行相應 皆悉令除斷
爾時寂意天子而說偈言
永斷諸疑惑 深心常寂靜
煩惱不復生 安隱而得度
爾時觀照天子而說偈言
了知道非道 依淨而離染
隨順諸佛言 除怖得解脫
爾時了世俗天子而說偈言
世俗唯假名 能起對治道
當知彼世尊 亦假名施設
爾時身威儀天子而說偈言
以智為前導 身業隨法行
利樂諸有情 得成一切智
爾時淨身業天子而說偈言
佛身業清淨 所作無錯謬
憐愍諸眾生 我今歸命禮
爾時身業決定天子而說偈言
身業善決擇 方便利群品
信禮調御師 為世照明者
爾時善觀身天子而說偈言
善觀察身業 具清淨相好
為無上丈夫 能與一切樂
爾時成就語業天子而說偈言
遠離彼惡言 具美妙功德
住正念思惟 是如來所說
爾時應辯天子而說偈言
如來梵音聲 世間咸尊重
善察彼時機 非義利不說
爾時成就義利天子而說偈言
遠離不饒益 與相應安樂
不壞於果報 是先佛所說
爾時不相違天子而說偈言
未嘗邪活命 求利而妄語
故佛大名聞 世所不能壞
爾時實語天子而說偈言
佛出於世間 所說皆真實
是故諸天人 咸樂聞妙法
爾時了實際天子而說偈言
佛以實語故 得成最正覺
了緣生諸法 名正遍知者
爾時超緣生天子而說偈言
若有為諸法 及諸法實性
牟尼法中王 如理悉知見
爾時決定行天子而說偈言
於自他所作 身語意業行
佛以清淨智 悉能分別說
爾時定意天子而說偈言
佛以清淨意 六返觀眾生
歸命救世尊 大悲無與等
爾時善伺察天子而說偈言
如來有所作 威儀無缺減
悲智常相應 愍念於三有
爾時覺意天子而說偈言
佛心所緣處 身語悉調柔
於諸大眾中 未嘗有錯謬
爾時明了意天子而說偈言
佛以意為地 大悲觀眾生
知法自性空 方便令開悟
爾時過去善巧天子而說偈言
若人於往昔 所修諸行業
施戒忍進禪 如來悉明了
爾時觀察過去天子而說偈言
宿植諸德本 承事多億佛
今滿彼昔心 獲得菩提果
爾時具足相應行天子而說偈言
佛於無量劫 隨處修勝行
正念常相應 不捨菩提故
爾時觀察先行天子而說偈言
親近諸如來 修習善諮問
樂住三摩地 出生種種法
爾時本行相應天子而說偈言
過去諸佛所 請問如教行
於三摩地門 觀察無疲倦
爾時知宿住天子而說偈言
生死多過失 應作不應作
如來了知已 為說解脫法
爾時觀先業行天子而說偈言
昔同造諸惡 染污業相似
或迭相食噉 或與之遊戲
爾時了前際天子而說偈言
如來出世間 以禪定智力
能知過去世 諸趣無有礙
爾時知後際天子而說偈言
佛知未來世 智慧無障礙
此歿及彼生 業報亦復爾
爾時知後際境界天子而說偈言
如來知後際 智力無限礙
眾生所行行 隨業受其報
爾時離輪迴天子而說偈言
如來大勇猛 成就無上慧
於三有不著 住最勝境界
爾時了世俗天子而說偈言
眾生所歸趣 起種種憶想
但唯假名字 此如來所說
爾時觀現在天子而說偈言
現在勇猛尊 智力無能壞
河沙諸佛土 分別無限礙
爾時住無畏天子而說偈言
聖主法中王 照三世平等
諸法無自性 愚夫不能了
爾時智無著天子而說偈言
如來善調伏 三世無所住
以法離自性 一切無所得
爾時明三世慧天子而說偈言
了過未無體 蘊起倏歸滅
如是輪迴相 牟尼之所說
爾時意無著天子而說偈言
諸法皆幻化 如陽焰谷響
有情及世間 自性非真實
爾時喜三世天子而說偈言
如來慧無等 能了知三世
諸根自性空 一切皆如幻
爾時樂欲行天子而說偈言
如來於中夜 示現成正覺
發勤勇樂欲 未曾有退減
爾時發起樂欲天子而說偈言
佛為世光明 精進無損減
由彼大勇猛 超出成正覺
爾時超欲想天子而說偈言
佛出於世間 極勇猛精進
能超欲淤泥 如蓮不著水
爾時樂欲解脫天子而說偈言
如來出興世 說法界平等
唯一無二相 故我稱讚禮
爾時發起精進天子而說偈言
如來大威德 能警覺群品
勤修不懈怠 天魔不能壞
爾時具正念天子而說偈言
佛於一切處 常起彼正念
是故成道已 獲得念無減
爾時住等引天子而說偈言
如來常在定 知眾生性欲
隨彼所修行 而為說諸法
爾時尊重正智天子而說偈言
世尊大智海 邊際無限量
設經百千劫 說之不能盡
爾時樂解脫天子而說偈言
無能勝丈夫 樂最上解脫
由證解脫故 於三有不著
爾時相應解脫天子而說偈言
牟尼大聖主 具解脫知見
度無盡眾生 真智無有減
爾時觀往行天子而說偈言
昔於然燈佛 達勝義法行
勤修不退轉 證得大菩提
爾時甚深行天子而說偈言
佛久離諸惡 非如餘有情
知法自性空 於三際無礙
爾時廣慧天子而說偈言
佛於一切智 心不生疑惑
正念常現前 如持油滿缽
爾時無散亂天子而說偈言
佛心常湛然 未曾有散亂
法性本無染 眾生不能解
爾時安住智天子而說偈言
如來不共法 甚深叵思議
於一切眾生 未曾不擇捨
爾時超諸有天子而說偈言
佛為天中仙 三界無倫比
了達一切法 勝智無過上
爾時堅固不退天子而說偈言
堅勇最勝尊 於法無所畏
覺悟諸有情 其心悉平等
父子合集經卷第十四
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