毘耶娑問經卷下

　　　　元魏婆羅門瞿曇般若流支譯

復次大仙。四大天王。生退之相復應當知。如是大仙。若於貧人若於病人生憐愍心。若衣若食病患因緣所須醫藥。隨時給施為除寒苦。道巷殖樹行人坐息。造立池井溝渠水槽給施一切。如是信心喜心施與彼人。以是善業因緣。臨欲死時身無垢穢。亦不羸瘦身色不變。不膩不爛一切身分不受苦惱。聲不破壞。諸親眷屬悉皆聚集。無分散者故不憂惱。不患飢渴。腳不申縮。不受苦惱。不失便利。境界不礙故不愁苦。諸根不壞。彼人如是一切樂足。不苦惱死。若捨身時識心歡喜。見四天王諸天之眾。在樹林中戲樂之處。見天眾已死屍面色。如生蓮花。口出好香。其香猶如阿娑婆香。種種花香隨風熏屍。彼死人識見四大王。天中生處父母相近

爾時天中彼父天子。在戲樂處遊行嬉戲。欲心起發右手摩觸天女臍下。以摩觸故。識託懷中。至滿七日乃有頭髮。具足莊嚴天童子生。生即知欲戲笑歌舞一切皆能。復次大仙。彼四大王諸天住處。所有宮殿純金為地。種種莊嚴種種綵色。彫飾分明。百千天女在天宮殿。有百千樹妙莊嚴枝。有隨意風觸身受樂

復次大仙。彼四大王天眾住處。城隍平正。其城四方。縱廣八萬四千由旬。大仙當知。於彼林中有天寶珠。以為燈明疏妙繒綵。以衣樹身懸幡枝上。樹極柔軟諸天見之。心生愛樂。於彼林中吹笛拍手。琵琶鼓等。和合樂聲。在彼窟中

復次大仙。彼天童子種種食力。所謂揣食天飯善香。能生天力香色味等。功德具足。有天粳米名蓮華光。自然而熟。甜如甘露。種種色味。具足相應。有二食盤。一是金盤。一是寶盤。隨彼天子所須飯食。何者何等如是如是。彼彼飲食皆盤中生

復次大仙。彼天爾時。牟佉離汁生彼盤中。即變為花名阿娑婆。彼有善香其汁清冷。飲則涼樂。又復彼香令天童子醉樂怡適

復次大仙。彼四大王子。[阿-可+聶]宮殿周匝常有妙好華蔓。多饒妙花莊嚴殿柱。以如是柱。莊嚴宮殿金寶金剛。有勝天樹娑羅翅蔓。上攀樹枝有百千柱。床臥敷具莊嚴宮殿。六萬天女。在中行坐。令彼宮殿端嚴勝妙。彼女殊勝身相舉動。皆可觀瞻。天衣光明莊嚴其身。妙聲環釧以姿其媚善香妙色。欲心相應身極軟弱。歌舞戲笑恒常不絕。多有姿媚兩兩共合。出美妙聲與笛一音。彼天宮殿如是具足

復次大仙。彼天宮柱金寶間錯。懸以繒幡處處垂下

復次大仙。彼四大王受勝欲樂。提頭賴吒。毘樓勒叉。毘樓博叉。拘毘樓等。彼四大王在宮殿中。喜笑歌舞嘯詠等聲。天食充飽諸根喜樂。善愛意生彼處勝樂。皆悉具足

復次大仙。彼四大王。天眾之中諸天童子。長臂洪直不麤不細。行如醉象具丈夫力。柔軟之身具足天相。彼天行時。則有勝香熏一由旬

復次大仙。彼壽天年五百歲命無中夭傷。彼處勝樂一切具受。開眼看視有喜愛相。彼諸天眾多有戲處。謂蘇婆伽荼迦之處。迦曇婆迦及毘摩羅。光明莊嚴林王之處。闍那迦等勝戲樂處。有如是等第一香處。受用心喜。彼諸天子行彼處已。花珠金寶間錯階陛。其階方正勝妙莊嚴名寶珠階。百千天女妙聲歌詠。珠寶樂器自然出聲。多受欲樂福盡命終。則有相現。初則失影。不聞花香。迦陵頻伽天女妙聲。耳不復聞。大仙當知。又天眾中彼天童子。於天宮殿眾集之處至日不往。彼宮殿中百千天女。樹生瓔珞有妙勝花。俱翅羅聲欲鳥之聲林中具有。心不生樂在地旋轉衣裳垢膩。其身極熱悲苦看視地上旋轉。於花帳處心不喜樂身中汗出。彼目常開今則眄瞬。彼處動轉如魚出水。為日所暴翻覆迴轉。獨在地住。天女見已皆來圍遶。詳共悲哀同聲啼哭。如是說言。何期愛人欲向何處。何期第一種種莊嚴柔軟之身。異異無垢。胸膺寬博兩肩可喜。平正之身柔軟之身。何期戲處遊戲常樂。種種處行今忽捨我。復捨天宮欲向何處。彼諸天女。既傷歎已。復說偈言

　種種善心作　　天樹妙莊嚴
　此四大王處　　多饒飲食樂
　有四柱相應　　福德天勝處
　多饒天女愛　　豐華善心喜
　何忽惡無常　　令捨此而去　

彼諸天女如是圍遶。大聲號哭涎出聲壞。並啼並言可憐可愍。彼諸天女作如是言。離而遠住。復申右臂取花散之。作如是言。生善道去。君善道去。向人界去。生福處地。信心犁之。應知彼天如是之身。彼欲死天既聞此已。如是思惟。自知身死。極大愁苦舉體烝熱。以烝熱故。身則消洋猶如蘇渧。於彼死處墓田之中。消洋盡壞。身體萎蔫。有掃風來。吹彼天身作一千分。碎末散去遍在虛空。於彼處退欲受人身。見閻浮提父母和合。彼既見已歡喜愛樂。即彼處生。初受生已。其母相出所謂喜笑。欲得勝食不喜食肉。喜著赤衣光明之衣。樂見人眾聚會之處。於兄弟等生勝愛心。藏內脅中不受苦惱。無有涎唾又不惡心。無有身病在彼藏中。善具足手然後出生。彼既生已端正好色。見者愛念彼若增長。聞四王天心則歡喜。修行施戒飲酒不醉。心常惺悟身則肥鮮。恒以眾香莊嚴其身。愛林戲處心多欲染。自身諸根樂近婦女。數數飲食樂好美膳。常修歌樂身體膩潤不黑不白。其眼猶如青毘琉璃。大仙當知。四大王天退生人中。本性如是。四大王處。所熏相續有如是相

復次大仙。若有眾生。捨離殺生信心清淨。修行布施離偷盜已。以佉陀尼。蒲闍尼食梨何朱沙。餘所須物衣裳財物。寶珠金等捨以布施。信樂心喜。以諸花等而為供養。禮拜塔寺奉施供養。命終之時身不壞爛。膩垢便利臭穢皆無。心生歡喜。自憶念身所作善根。臨欲死時則有相現。面如金色鼻正不曲。心不動亂咽不杼氣。亦不咳[口*數]及上氣等。身不蒸熱根不破壞。節脈不斷身不苦惱。在於臥處身不迴轉。語聲不破

復次大仙。如是眾生或熱病死。或中毒死。或貪華果而上樹上。墮樹而死。或食好食不消故死。彼欲捨陰內識。往見三十三天宮殿莊嚴。有珠金寶及金剛等。於分分處種種間雜。作金魚形摩伽羅形。莊嚴殿門門上金幢。有種種樂迭相打觸。出美好聲能令心喜。饒種種枝相應好樹。莊嚴林中。謂憂荼迦娑羅栴檀。香汁作泥以塗地處。金色綵畫白真珠帶。遍懸樹下地皆柔軟。常有莊嚴一切時淨。有好金沙遍布其地。遶天珠焰以為燈鬘。多有天女天所分處。光明莊嚴常作天歌美妙音聲。肘後莊嚴。胸有瓔珞咽半瓔珞。臂釧指環及耳磲等。種種莊嚴端正天女。大仙當知。三十三天諸天之眾。彼處天子當於爾時。遊戲受樂受諸欲行。彼於戲處樹林中行。心生愛善彼福德識。見彼天上天子天女。同一處坐心喜愛樂。速彼生處。如綖穿珠牽綖珠走。不生異道。即於生時。彼天婦女手中花生。彼女見已。自知有兒即以此花。授與夫言。君今得子可生歡喜。彼天見之喜心增上。必知其妻得天童子。如是二天心生喜悅。如是童子七日滿已。長髮旋動清淨無垢。天衣具足彼天未生。七日之中如是憶念。我某處退生此天中。某我父母我作善業。如是思惟極生喜心。喜心生已生則欲發。有欲即癡。彼樂欲者。遙見宮殿天戲樂處。如是見已。悕望欲得即便行往詣彼戲處如醉象行。臂如象手洪圓纖長。胸則平正。臂如金色。上下身麤。中身則細。行則詳審深心勇健。腰如弓弝背骨平直。兩髀洪滿如芭蕉樹。善知天法髭鬢斷細。天香甚香瓜甲赤薄。身體香潔無主莊嚴。取以嚴身天無病苦。身有善香著妙天衣。色相殊妙天華嚴身。於宮殿中次第漸行。彼處見有無主天女。見天童子一切悉來圍遶而住。作如是言。聖子善來善來聖子。此汝宮殿我無夫主。久離夫主獨有童子。我今色少妙色具足。應相供養乳若金瓶。面如蓮花開敷之色。我身猶如雲中電行。端正可喜我是天女。今相供養奉給走使。此戲樂處波離耶多俱枳陀邏俱邏婆迦。多有枝心柔軟可喜。而為莊嚴六萬天女。娛樂此處今相娛樂。奉給聖子餘宮殿處。皆悉不空。彼有琵琶鼓笛等樂。種種音聲天敷莊嚴。師子座處自然出生。彼天既見種種莊嚴。妙好幡蓋如王受位坐師子座。彼天童子。亦復如是。坐師子座。彼既坐已。諸樂器中出可愛聲。普一切相唱聲說言。此善眾生於閻浮提。造福德業而來生此。天宮殿中。語天女言。汝來汝來速近此處。可為戲樂善作歌舞。樂此天子。此於人中作善根者。此聲出已。六萬天女。彼樹林中兩手取花。善香莊嚴。第一天衣名頭居羅彼衣輕疏。勝上珠寶以為腳釧釧。有妙聲。如是婦女而來近之。奉給供養彼諸天女。端正可喜猶如初月。面如蓮花其香猶如阿娑婆花。如是婦女來近童子。作如是言。如是聖子。我以一切所須之物。供養供給隨彼所用。此是童子自善根力。和集所得自福所攝。於今在此受天欲樂。如是大仙。彼天童子。天女相隨。三十三天歡喜園林眾雜林中。白衣石上有勝光明。娑卑都林佉羅佉囉。陀陀羅迦池泉流水。阿吒婆迦妙色好花。波離耶多俱枳陀羅。在如是等戲樂之處。第一涼樂。彼處無有大力惡風。彼處彼處林中多有若干妙聲眾鳥。多有天花。亦饒天果皆有妙香毘琉璃珠牟娑羅珠。及馬瑙等。種種寶珠。以為燈明。復有眾蜂及諸欲醉俱翅羅等。種種諸鳥有美妙聲。有他眷鳥。有金翅鳥。此鳥青咽以妙珠寶間錯其身。毘琉璃嘴長而嚴妙。有種種聲。娑陀離多美妙歌聲。於彼林中有種種花。雜色間錯莊嚴其地。彼天童子。在如是處。受諸欲樂

復次大仙。三十三天宮殿地處。有妙池水清冷如月。八分具足清而無垢。復有勝妙百葉蓮花開敷鮮榮。其池岸邊寶樹莊嚴花落在地。如是功德微妙之水。天子天女於彼池中相隨戲樂。彼於戲處如心稱意。若須食者。有種種寶間錯槃生。隨其所須皆悉具足。食色香白如君陀花。拘物陀花。如雪等色。色香具足。天女斟張。奉天童子。食足安樂尋即消化。離辛澀苦三種食過。如是食者天力無上。名曰蘇陀。在彼槃中揣而食之。如業所得。大仙當知。若人施時垢心布施。得報亦爾。同一槃食食揣色異。有赤揣者。有黃揣者。有異揣者。身服一種成就一色。而槃中食異異不同。如是大仙。若人施已心生悔熱。彼業得報食色則劣

復次大仙。三十三天有戲樂處。彼處名為尸利沙紺。有種種樹枝花嚴好。種種天樹百千和合。地處清淨猶如頗梨。無垢柔軟。復有天樹花果具足。如是處者。非欲者住尸利沙迦清淨之處。天女不住如是勝妙尸利沙紺戲樂之處。一切樹林常有好花。如是花林常有諸天在下語說。大仙當知。我之所有聲聞之人。諸弟子中最為勝者。所謂長老伽婆波帝。於婆羅門種姓中生。遊心禪思慈心悲心。三昧眼開住慈三昧。於七日中息不出入。大仙當知。彼時既入慈三昧已。心若須風則有風吹。若其不須則無風吹。劫盡燒時地為一焰。彼身乃至如芥子許。亦不能燒。若須彌山墮其身分。於節節上即令停住。不能令動。若復難陀憂波難陀二惡龍王毒力熾盛。彼惡力毒。若以氣噓能動須彌。如是毒力四大海水能令味鹹。大仙當知。如是大力惡毒龍王。伽婆波帝三昧力故。能令無毒。又復大仙。彼時長老伽婆波帝。尸梨沙紺戲樂處行。彼諸天女染欲心強。或因遊戲至於彼處。若見長老伽婆波帝。生愛信心。能以天中曼陀羅花。居世賒迦。如是等花散而供養。合掌禮敬。又復彼處三十三天諸天子等。圍遶供養。如是長老伽婆波帝。奉以天飯天甘露汁施令飽足。於日日中如是供養伽婆波帝。於彼林處樹枝搖動深處遊行。為彼天子數演伽他憂陀那尼陀那伊帝毘利多迦闍多迦裴不略阿浮多達摩毘尼修多羅憂波提舍阿波提舍。令彼天子聞已生信心喜悅樂故。在彼處天妙宮殿。坐禪讀誦遊行止住。亦復遊彼尸梨沙迦戲樂之處

復次大仙。三十三天有善法堂天眾集處。大仙當知。善法堂柱八萬四千。彼柱皆是金寶金剛。若牟娑羅及迦羅婆。若馬瑙等勝栴檀椽。並比在上鈴鬘妙聲。金沙覆地。大仙當知。彼善法堂垂天繒幡。豎立寶幢懸幡在上。復有樂聲琵琶箏笛大鼓小鼓拍手吹貝簫嘯美音。天子天女手如妙花。柔軟之狀如樹枝心。迭相執手心生愛喜口常含笑。彼天童子彼天婦女。如是受樂。大仙當知。彼善法堂多天集處。種種珠寶間錯其地。彼地青膩如毘琉璃。滑而無垢猶如淨鏡。多饒天花種種香末。遠離風日青虫蚊虻如是等過。無有眠睡懈怠頻申。彼善法堂樂觸風窗。重樓屋壁種種莊嚴間錯之文。形如半月。狀似牛眼。天網縵覆。鴟尾妙門寬大廣博。有樂觸風寶鬘莊嚴。遍散妙花善香馨馥。多饒無量百千天女欲心戲笑。無有嫉心鬥諍等過。迭相染欲愛心堅固。頰淨無垢如月鏡輪。天女之法以香綵色。用點頰額以莊嚴面。天女詠聲共相娛樂。大仙當知。彼善法堂四方四角。四廂寬博多有樹林。邃密雲闇。有種種花戲樂之處。如是樹林廣百由旬。分分處處種種端嚴。有金蓮花。復有散花遍布其地。復有種種微妙歌聲。有種種樹。其樹名為居迦那陀波利耶多拘毘陀羅。如是等樹處處多有以為莊嚴

復次大仙。彼善法堂一切所須金寶金剛。若牟娑羅及迦羅婆。復有白珠毘琉璃等。各有大聚。無主無護。多饒財物金寶之藏。彼一切物一切寶聚。皆悉莊嚴善法堂處。彼諸寶聚有種種色。以為莊嚴。彼善法堂周圍復有百千戲處。以為莊嚴。無熱無惱。種種衣服嚴飾其處。復次大仙。三十三天於戲樂處喜戲樂行。一切皆來集善法堂。娛樂喜樂

復次大仙。三十三天善見宮殿淨如月鏡。多有香花垂鬘莊嚴。有千天女。嚴飾微妙遊戲娛樂。媚眼眄視奮動眉面猶如亂波。行虛空中以種種花莊嚴其身。善見宮殿莊嚴如是。多有珠瓶在宮殿中。鈴網簾障出微妙聲。以為莊嚴。若馬若象行在宮殿。腳足傷地則起金塵。彼處多有端正天女。身著寶珠赤色光明若鳴。若抱。若捉衣裳。令彼戲處珠勝奇妙

復次大仙。善見宮殿有六萬柱。彼柱皆是天妙金寶。以毘琉璃及金剛寶為柱頭間。種種雜寶間錯其柱。彼宮殿中汁香葉香。沈水等香種種香熏。復有種種善香勝熏。帝釋天王在彼勝處。百千天女之所圍遶。帝釋王手執金剛牙。在寶殿上娛樂戲樂

復次大仙。三十三天因陀羅王。九千龍力。帝釋王臂如天象手。身色如金鮮淨無垢。形體平正。身中則細上下分麤。骨節不現體實不虛。髮毛旋動清淨無垢。身有光明衣則舒長。知因陀羅。所作釋論能破諍論。多有無量百千天子常隨親近。天林宮殿及遊戲處。隨逐遊行。金繩絡身天妙瓔珞。若半瓔珞莊嚴其胸。其身勝妙不細不麤。中腰則細二髀平等。常以白飯甘露汁食。百千天女目鬘視之。肩頰端正。彼有醉象耳扇生風。風聲美妙

復次大仙。彼大天王因陀羅主身脈不現。香氣勝妙如善華香。彼大天王軟美音聲。大仙當知。彼大天王自身善香。若天白象欲發極醉。聞王身香即時醒解

復次大仙。因陀羅王身量高下。與餘諸天乘馬之量。高下平等。因陀羅王身色勝妙。見王身者金像不現

爾時毘耶娑大仙白佛言。世尊。希有世尊。彼帝釋王大因陀羅。甚為勝妙實如世尊。聖法具足所說不異。佛言大仙。汝以何義如是美歎此無常身。大因陀羅。而言希有心生驚怪。譬如伎兒巧以泥團。造作種種人畜等形。又縛葉等插華在外。以諸彩色畫為軍眾。木為機關彩畫彫飾。如樹生花畫飾莊嚴。不過少時花則萎蔫。如以燈炷置於爐中。以火燒之則有光明。帝釋王身亦復如是。大仙當知。阿泥樓大。父母所生其身力大。大仙當知。因陀羅王所有身力。阿泥樓大。父母所生身力為大。復次大仙。汝今且觀阿泥樓大神通身力。如是說時。阿泥樓大心即憶念。如來加我。如是念已即入三昧。入三昧已身如金色。即有天王。新勝金冠如洋金色。在其頭上。寶珠垂下傍面連肩動搖相摩。珠髻青髮身體色潤有勝光明。目如天上勝毘琉璃其色紺青。復有珠寶。牟娑羅寶。迦羅婆寶。日珠等寶。莊嚴身臂。彼以化力令身如是。復出天香。遍諸大眾一切普熏。彼毘耶娑見其身已。心則變動從座而起。合掌恭敬生希有心。高聲唱言。子子善哉。何何快哉。我得人身有果不空。我於今者到如來所。如來今者作一切智。相應語說。令我今者得見如是未曾有法

爾時世尊。語毘耶娑大仙人言。汝意云何。若因陀羅帝釋王身。阿泥樓大長老之身。如是二身何者為勝。爾時毘耶娑大仙白佛言。世尊。因陀羅王身比阿泥樓大身。百分之中不及其一。於千分中亦不及一。阿泥樓大身色具足。如來語言。如是大仙勿生歡喜。以作福德發如是願故得彼身

爾時大仙毘耶娑眾。歡喜心開。白佛言。世尊。唯願世尊。更為我說三十三天。佛言大仙。三十三天帝釋天王第一天后。名曰舍支。百千天女住歡喜林。有種種花開發光明集在其身。頰如蓮花脣色猶如金頻婆果。第一光明微細衣服。林間戲處安行遨遊。以天莊嚴善莊嚴耳。寶釧天珂莊嚴手臂。以好瓔珞。及半瓔珞。莊嚴其身。腳著寶釧釧有妙聲。種種音樂歡喜林中如是遊行。頰分寬博妙花散地。在上而行。臍下陰上有細毛文。沙寶跨衣行則聲出。目青而寬開而有媚。髮青長黑一一毛旋。鼻隆而直。遠離瞋嫉鬥諍等過。瞋怒皺面波奮動亂皆悉遠離。身無藏過。大仙當知。舍支天后有喜欲力。勝彌樓山第一勝處。彼處廣長多有樹林。其樹饒枝映障之處。心生愛樂微風吹花。動散出香復觸其身。舍支身形不長不短不麤不細。其面嚴好如開蓮花。口出妙香善巧語說增長佛種。大仙當知。三十三天一切天眾。身體皆香無有病患。於遊戲處若於宮殿如是遊行

復次大仙。三十三天壽命千歲。彼天彼處如是行已。至命盡時彼天宮殿。本未曾有五種相出。應如是知。何等為五。地有清水猶如頗梨。冷而有文有樂觸風。彼處多有種種枝花。既入池已油膩汗出。既見如是油膩汗已。心生疑慮。即便出水走向樹林。彼既速行。天女見之順後急行與共相隨。既到一樹即便住坐。既住坐已。天女憂悲發聲歎息。咽中聲破如是問言。聖子今者何故捨我。獨在樹下此有何樂。如是說已。彼天童子以憂歎聲。語天女言。我頭額上從本以來。未有膩出。如是說已。於兩腋下即有汗出。而彼天女見汗出已。捨離遠去。彼見天女遠離身已。心生憂懼出入氣麤。氣麤出已。其心發熱心既熱故。頭上沙鬘本未曾萎今者則蔫。鬘既蔫已。衣未曾垢今則垢出。天敷臥處不樂不樂

彼諸天女見如是相。心即思念。此天童子死相已出。將欲破壞知其必死。聞其氣臭不可堪耐。即爾遠之圍遶而住。以聞其臭憐愍悲歎。咽喉聲破口不能正。作如是言。何期第一柔軟身天。在戲樂處林中行者。此三天處。如是池水有鴛鴦鳥。善法堂處歡喜之林鵝王鴛鴦。曼陀耆泥池水香潔。多有樹林。樹名象塵波利耶多俱耆多羅。在彼戲處多有蜜蜂。在雜林中以為莊嚴。常此處行今忽捨我去向何處。五相既現壞破欲去。彼諸天女如是啼哭。復更啼哭。彼見啼哭心則破壞。生大怖畏。其身發熱眼目亂視。如行道路失伴之人。亦如商人海行船沒。亦如遺失如意珠者心懊惱躄地。如大力風能墮山角。無常大風令天子墮。亦復如是。彼身極熱在地旋轉。如伽樓羅所捉龍子。生大怖畏舉身戰動。兩手合掌。向天女言。我今患熱。汝來汝來。可以手掌摩我令冷。如是心急身熱欲然。如是身心俱受苦惱。彼諸天女。憂悲燒心住在遠處。心生憐愍憂悲苦惱。身不能近不摩不觸。於樹林中取枝花葉。舒手遙置天子心上。作如是言。童子今者天福德盡。願汝速生閻浮提處。彼天聞已知必定死。高聲唱言。何期苦哉。何期苦哉。此三十三天處乃是惡處。如是種種具足莊嚴戲樂之處。第一宮殿受諸戲樂。多有天女種種愛染繫縛心已。忽於今者趣於死道。住在遠處。如是說言。願汝死已生閻浮提。彼天如是數思惟已。聞彼語已舉身欲起。極生悲苦啼哭而言。何期苦哉。歡喜樹林種雜樹林。白衣石上遊戲坐處。何其善法彼留沙迦。波利耶多。此毘婆闍。曼陀耆尼大波流沙迦。如是宮殿第一宮殿。堅固門扇一切和集。我今忽捨此天宮殿。不得自在而便退此。三十三天命欲盡故。於自宮殿不能復見。唯見天女低面向下。以手拭眼引氣破面。彼欲退天復作如是言。我於今者欲行死道。何期汝等退我所愛。不共我語。我今欲行生死長道。愛人可來急抱我咽。我從今已不復見汝。汝亦如是不復見我。如是天處何期甚惡。業果盡已闇無所見。云何此處三十三天。欲退之時皆悉空耶。云何此處三十三天。豈無琴樂拍手等耶。而我今者不復聞聲。何期此處三十三天。第一可愛天乾闥婆。天色莊嚴金剛堅地。如是千眼帝釋天王。復有何等福德眾生。和集往彼而得見耶波利耶多俱枳陀羅。諸樹花鬘在我頭上。何期萎蔫。彼欲退天如是號喚。三十三天聞彼聲已。一切愁憂取種種花。以自莊嚴清淨鬚髮。帝釋天王百千天眾。而為圍遶。天后舍支天女圍遶。那羅達離支多伽大般遮尸棄敦扶盧等天乾闥婆。天樂歌聲美妙音聲。而來向彼欲趣死道。五相出者既近見已。一切如是生憐愍心。同聲唱言。何期苦哉。此惡無常無有悲心

帝釋天王。見彼如是欲退天已。梵聲說言。我等一切法皆如是。莫生愛著。當斷愛心。若不斷愛則生惡道。諸餘天子亦復如是。一切同聲如是說言。君善道去生於人中。一切眾生造善業之地

如是說已彼欲退天。心即念言我今實退。即時合掌向彼天眾。如是說言。三十三天一切天子。唯願忍我我退時至。彼時天子引氣直視。有二相出蓮花葉眼。一切莊嚴皆悉失沒。彼諸天子。見欲退天離莊嚴已。取曼羅婆居世舍耶居迦那大。如是等花遙散其身。即作天樂琵琶鼓笛。種種音聲而以樂之。彼見如是供養身已。雖退天處心生歡喜。於閻浮提心生悕望。眼中淚出其聲則麤。有因時業法集相應盡命。命盡死已。伽阿那風吹彼死天。彼風善香吹之令散。如是散已。即時遠離三十三天。不知所在無有處所。不能生他若想若知。彼既退已生於人間。在胎藏中母則相現。喜笑歌舞心喜染欲。心常歡喜喜樂花果樹林之處。樂著種種雜色衣服。常喜飲食。雖住藏內母脅不苦不樂邪欲。心喜善香花鬘莊嚴。臥則善夢非顛倒見。大仙當知。三十三天退生此時。住母藏中有如是相

大仙當知。其母爾時。一切藏過皆悉遠離。後則出生。大仙當知。彼時童子既出生已。身分平正掌文成就。可喜柔軟腰細齒密。身體柔軟其心愛樂。勝功德欲性愛欲事。心愛細衣樂林戲處。身有勝香大富豐財。金寶具足大姓種族。常行施戒。欲心多者。則生貧家。心喜布施不黑不白。手足齊平。一切見者皆悉愛敬。性愛論義。其心柔軟少於瞋心。樂行他妻。於自妻妾不生愛樂。於諸親舊兄弟眷屬。心不愛戀。大仙當知。三十三天退生人中。本性如是。世尊說已。毘耶娑仙。一切仙眾。心生歡喜。歎言善哉

毘耶娑問經卷下

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

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