佛教經典 A.17 Cbeta google app android ipad Book《佛教在線》

　　No. 835 [No. 836]

如來師子吼經

　　　　元魏天竺三藏佛陀扇多譯

如是我聞。一時婆伽婆住日月宮中勝藏殿上。與大比丘眾九萬九千億人眾俱。菩薩摩訶薩八萬四千億那由他百千萬人

爾時世尊告勝積菩薩言。汝往北方去此世界六千億恒河沙等諸佛世界。復過百千萬億算數世界之外。有佛世界名曰歡喜。彼中有佛號曰法上如來應正遍知。於今現命現住為眾生說法。彼佛世尊於今欲說大師子吼方廣法門。汝可往聽。善男子。彼勝法門甚難得聞

勝積菩薩即受佛教如說修行。往彼世界頂禮法上如來足已。右遶七匝卻坐一面。勝積菩薩坐一面已。法上如來知而問曰。汝善男子從何所來。勝積菩薩默然不答。時彼眾中天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩[目*侯]羅伽人非人等皆作是念。有何義故。此勝積菩薩。三界大將問已。不報默然而住

爾時世尊目如廣長青蓮華形。師子遊戲遍觀十方。知諸大眾有疑念故即放光明。放光明故。法上如來出金色光。遍照十方無量百千萬種雜色。於是世界六種震動。十方世界有諸菩薩集彼世界。現諸色像種種妙狀。見彼如來所放光明種種事已集彼國土。皆共頂禮彼如來足。禮佛足已。各隨己分善根功德坐蓮華座

爾時會中電焰菩薩即從座起。整服左肩前至佛所。右膝著地合掌向佛歡喜踊躍。白言。世尊。如我今見世尊所放無量光明。我從昔來初未曾見此大光明。善哉世尊願說此事。何故大悲放此光明。願說其意。爾時電焰菩薩以偈問曰

　諸無上大士　　非無因無緣
　而放此光明　　願為我等說
　實說是憐愍　　為利益眾生
　而放大光明　　是何因緣說　

爾時電焰菩薩見如來身閻浮檀色。所放無量百千億光。猶如金幢自在顯現。見已即問法上如來而作是言。世尊。我亦曾見無量光明。初未曾見如是光明諸勝妙事。彼佛答言。如是電焰。如汝所說少有地分。彼地分中諸佛如來放如是光。非無因緣現如是相。汝今電焰。諦聽諦聽善思念之。我為汝說。諸佛如來有所為故放光明事。善男子。汝若聞已。勿生驚疑勿生怖畏。何以故。諸佛境界不可思議。無量勝願不可思議。莊嚴之事不可思議。善男子。汝見此事勿生驚疑。電焰當知。勝積菩薩。是釋迦佛遣到我所歡喜世界。汝為見不。電焰菩薩答彼佛言。已見世尊。已見善逝。佛言。善男子。此勝積菩薩。我向已問言。善男子汝從何來。彼即不答默然而住。善男子。我見此事故放光明。善男子。以何義故我問不答。大眾聞已。即生驚疑默然而住。佛言。善男子。此族姓子。云何如來問而不答

勝積菩薩白佛言。世尊。云何世尊。於未來世諸法性中而問我言。善男子。汝從何來。佛所證法是不可說。一切法性皆不可說。我無辯才可能說言從某處來

爾時如來告大眾言。諸善男子。此善男子略說一切法。示真實道處。是勝積菩薩。於無等法中不可說不可演。離文字離上離下離來離去。一切道斷不可見阿那梨耶處。離心意意識離因緣處。無名無言不可演不可說不可見離諸眼道。非積聚處非言說處非曾有處。離相處離於一字。所謂字不可演說。云何答我

爾時光音菩薩以佛神力。而白佛言。世尊。若無可說一切諸法而有說者。一切癡人所有言說亦是說法。佛言。善男子。如是所說非但一切愚癡說法。非愚癡者亦有說法。雖如是說而不覺知

爾時光音菩薩白佛言。世尊。願世尊說。云何一切眾生說法而不覺知。爾時世尊告光音菩薩言。善男子。譬如世間生盲之人。日光所照依日光住。而不能知日輪何相日光何色。若有餘人語盲人言。日之光明有如是相。而日光明離諸名字。非是眾生所可言說。因緣事故聞是音聲。善男子。譬如世間深山谷中有諸音響。因緣故生。善男子。山谷是空音響是空。因緣故生。善男子。眾生言說悉入辯中。若未說時未起心時名為法辯。若已起心未言說時名為義辯。若至斥法演說之時名為辭辯。若以無障無礙說時名樂說辯。是故善男子。一切眾生所有言說。皆悉不離四法門義而不離實際。如彼生盲以教示時。則知日輪及日光明捨彼慢心。善男子。欲求義者。彼人當於自身中求。善男子。若欲求菩提者。應於自身五陰中求。說是真實語義法時。於彼三千大千世界六種震動。有大光明遍照世界。法上如來出廣長舌。遍覆三千大千世界。彼光明中。復出無量百千萬光。以彼光明照於地獄餓鬼畜生。上至有頂皆悉遍照。爾時彼佛還攝光明告大眾言。諸善男子。終無如是舌相光明而有虛說。汝等應當善信善念。我說真實

爾時住十地菩薩以為眾首。彼眾一切天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩[目*侯]羅伽人非人等從座而起。合掌同聲作如是言。願世尊說。願善逝說。如實法義。我等大眾以佛神力。是故終無疑惑之心。爾時世尊告大眾言。諸善男子。此乃是大師子吼。我今欲說。安樂利益諸眾生故。乃至天人。善男子。娑婆世界彼有世尊。號曰釋迦牟尼如來應正遍知。於今現在現命現住為眾說法。善男子。今我身是法上如來為利眾生。是故於彼娑婆世界示種種相而為說法

爾時大眾聞是說已。甚大歡喜踊躍無量歎如來言。善哉善哉。世尊。願一切眾生皆作如是大師子吼。如今世尊在此眾中大師子吼。世尊。若有聞此師子吼者。彼諸眾生不得名為種少善根。若復有人得聞如來大師子吼。聞已信受。何況復有讀誦受持為他廣說。供養此經香花塗香末香燒香。種種衣服寶幢寶蓋。世尊當知。是諸眾生是佛所加。若有聞此大師子吼修多羅句一經於耳者。彼諸眾生。非種微小善根功德

爾時世尊讚彼菩薩作如是言。善哉善哉。善男子。如汝所說。彼諸眾生。非種微少善根功德而得聞此。若能聞此如來所說大師子吼修多羅句。生歡喜心。乃至微言唱一善哉。善男子。是我所護及是彌勒菩薩所護。彼悉以肩持我菩提。若於五濁惡世之中。而能信受此修多羅。是我過去已曾化者。亦阿逸多菩薩所護。彼人已竭生死大海。已降魔眾除滅煩惱。已震法雷已擊法鼓。已離女身已降諸怨。已能滅除諸煩惱眾。善男子。若有善男子善女人。滿十阿僧祇三千大千世界。諸佛如來一切所有供養之具而供養之。若復有聞此真實義修多羅句能信受者。以信心故唱言善哉。得福過前供養三千大千世界諸佛如來。以是義故。諸善男子。汝等若有信我語者。應當書寫受持此經。善男子。隨何方處書寫供養此經典者。當知其家則有如來

爾時勝積菩薩電焰菩薩。光常菩薩。淨眼菩薩。無畏菩薩。觀世自在菩薩。得大勢菩薩。文殊師利菩薩。辯積菩薩。蓋一切障菩薩。作光明菩薩。及普賢菩薩。如是等八萬四千億百千菩薩白佛言。世尊。我等於未來世。當廣宣說此法門句。世尊。有諸眾生聞此經者。是人亦名得涅槃者。世尊。若有能信此修多羅。彼諸眾生。非是始種微少善根。世尊。若聞此經一經於耳。何況具足讀誦受持。彼諸眾生所得功德。百千億劫說不可盡

爾時世尊告諸菩薩摩訶薩言。善哉善哉。諸善男子。汝等應當如是護持如來正法。佛說此法門時。勝積菩薩及彼大眾皆大歡喜如來師子吼經