No. 894

蘇悉地羯羅供養法卷上

　　　　大唐中印度三藏善無畏譯

　歸命諸如來　　及法菩薩眾
　蓮花金剛部　　并諸眷屬等
　我今依教說　　供養持誦法
　省略通三部　　次第及相應
　先見神室處　　復明其事法
　對受得真言　　及作手印法
　於外出入處　　分土洗淨法
　灑掃神室處　　除萎花等法
　澡浴自灌頂　　獻三掬水法
　往於神室門　　換衣灑身法
　入室便禮拜　　辦諸供具法
　數珠及神線　　茅草鐶等法
　奉獻閼伽水　　及置寶座法
　復示三麼耶　　去身障難法
　辟除及瀉垢　　清淨光澤法
　護身及結界　　八方上下法
　初應想神座　　觀念本尊法
　隨所在方處　　奉請於尊法
　以其本真言　　啟請本尊已
　即除遣從魔　　奉座令坐法
　復示三摩耶　　即奉閼伽水
　浴尊奉衣法　　次獻塗香花
　燒香及飲食　　燃燈供養法
　真言并手印　　運心供養法
　讚歎懺悔等　　護身及己身
　并護其處所　　便結大界法
　備具[口*縛]日羅　　及數珠等法
　充滿真言分　　次坐持誦法
　求請本所願　　及護所念誦
　迴施功德法　　起廣大發願
　又奉閼伽水　　塗燒香等法
　復視三摩耶　　護身及己身
　解所結方界　　然後發遣法
　護摩支分等　　謂爐神及地
　燒祀之具法　　轉讀方廣經
　及作制底法　　次作慈等觀
　思惟六念法　　如是等次第
　我今略詮竟　

見神室處者。謂入曼荼羅。散花所墮。歸依彼尊。明其事法者。謂得最勝受明灌頂。奉阿闍梨之所印可。令傳法灌頂。乃至令作諸餘灌頂

對受真言及手印者。謂受法人澡浴清淨。著新潔衣。於其淨處。胡跪恭敬。對阿闍梨。親受真言及作手印。時阿闍梨先誦三遍。轉授與彼。彼受得已。自誦三遍。深生歡喜頂戴奉持。此為對受。隨力所辦。奉阿闍梨。廣解法已。方可作此念誦次第

外出入處者。為晨朝起已。所往穢處。當用不淨忿怒真言。而作護身真言曰

唵句[口*路](二合)拖囊(上聲)呼之[合*牛]若(而也反)

其手印相。以右手作拳。直豎大母指。當護五處。謂頂兩肩及心咽項上(已上小心印別有大印)

次分土洗淨者。謂以五聚土。當洗下部。以三聚土。洗小便處。以三聚土。獨洗左手。以七聚土。共洗兩手。或恐未淨。任已洗之。以淨為限。已上聚土。皆用觸咒及印。印及持七遍然後用之。次以真言而用灑身真言曰

唵戍嚕(二合)底(丁以反)娑沒[口*栗](二合)底(同上丁以反)陀(重)羅尼(上)吽訶(上三遍誦之)

其手印相。以右手直舒五指。指頭相博。次屈無名指中節。與掌相當。以大母指。小輔向前。其灑水法。蹲踞而默。兩手置於雙膝之間。印手掬水。勿有泡沫。無聲飲之。三度飲已。然後用手霑水。兩度拭唇。于時口中於其齒間。舌觸垢穢涕唾。欬嗽更復如前。飲水拭唇。還以此印及誦真言。於其印中大指及無名指先拄兩目。次口兩耳。鼻及兩肩臍心咽頸上拄。便成護身諸根清淨

次灑掃神室者。謂隨其成就及事差別。與彼相應。而擇方處及意可樂。無諸障難。其地除去[口*縛]耳。蟲窠。坑窟瓦礫。糠骨毛髮。鹹炭灰等。掘去惡土。填以淨土。於上造室。堅牢密作勿令風入。門向東開。或北或西隨事向南。作神室已。用牛糞塗。以淨水灑。或以塗香即和淨水。當誦此明而塗其地明曰

那(上)莽娑底(丁以反)[口*(隸-木+匕)]也(一二合)[仁-二+爾]尾(二合)迦(引)南(二)薩(去)羅[口*縛](二合)怛他(去)[薛/木]哆南(去)(三)闇(引)(四)尾羅視尾囉視(五)摩訶(去)[口*縛]日囉(二合)(六)薩多(上)薩多(上)(七)娑(去)囉帝(八)娑(去)囉底(九)怛囉(二合)以(十)怛羅(二合)以(十一)尾陀莽寧(上)(十二)三(去)伴若(而也反)寧(上)(十三)多(上)囉莽底(丁以反十四)悉陀(引)仡隸(二合)(十五)怛嚂(二合)(十六)莎(去)訶(去三遍誦之)

或時忘念法則錯誤。犯三摩耶。每日當誦此明三七遍或百八遍。能除其過

除萎花者。供養尊花已。先誦此明除其萎花曰

唵稅帝摩訶(去)稅帝佉(去)娜寧(去)莎(去)訶(去)

次說掃地明曰

唵賀羅　賀羅　囉茹[薛/女]囉(二合)賀囉那(引)也莎(去)訶(去)

次說塗地明曰

唵羯囉(二合引)隸摩訶(去)羯羅隸莎(去)訶(去三遍誦之)

先應灑掃神室。除去萎花。淨諸供器。然後方去澡浴。教說如是。往澡浴時。先以此明及印。護諸供具然後可往明曰

唵尸卻哩(二合)[口*縛](無可反)日哩(二合)闇(引三遍誦之)

其手印相。以右手作拳。直豎大指。頭指二指相著。先作三摩耶者。謂凡作法。先作三摩耶。然後作護身等一切諸事。教如是說

次說三摩耶真言及手印。初佛部真言曰

唵怛他(去)[薛/女]姤(一)娜婆(二合)[口*縛](引)也(二)莎(去)訶(去三遍誦之)。此是佛部三摩耶真言

其手印相。仰兩手十指。直向前舒。並側相著。微屈兩頭指上節(此是三摩耶手印)

次說蓮華部三摩耶真言及手印真言曰

唵缽娜謨(上二合)娜婆(二合)[口*縛](引)也莎訶(此是蓮花部三摩耶真言)

其莎訶皆去音

其手印相。先當合掌。中間兩手六指。向外舒散。勿令相著。其大指及小指。兩手依舊相著。合掌中虛。如間蓮花。微屈中間六指(此是蓮花部三摩耶手印)

次說金剛部三摩耶真言及手印真言曰

唵[口*縛]日路(二合)娜婆(二合)[口*縛](引)也莎訶(三遍誦之此是金剛三摩耶真言)

其手印相。右押左。兩手背逆相著。以右手大指。叉其左手小指。左手大指。著其右手小指。中間兩手六指。微令開。如三股杵(此是金剛三摩耶手印)

結縛諸難者。謂以軍荼利手印真言。而縛諸難。其手印相。左手置於右手膊跟上。以大指捻小指甲。展中三指。如三股杵。復以右手置於左膊跟上。亦以大指捻小指甲。展中三指。如三股杵。而向東立。屈其左腳膝。臨向前。就於右腳。右腳闊展二尺以來。橫著躡地。咬下右唇。怒目左視。默想自身如軍荼利。誦其根本真言曰

囊(上)謨(上)囉怛囊(上二合)怛囉(二合)夜野囊(上)莽室戰拏[口*縛]日囉(二合)簸儜(上)曳(引)莽訶(上)藥乞沙(二合)細囊缽多(上)曳(引)囊謨[口*縛]日囉(二合)句路(二合)[馬*太]野(引)能(去)瑟吒路(二合)得羯(二合)吒婆也珮囉[口*縛](引)野怛姪他(去)唵闇沒[口*栗](二合)多(上)軍(去)拏里佉佉佉佉卻(引)醯卻(引)醯[薛/女]囉若(二合)微娑鋪(二合)吒野微娑鋪(二合)吒野薩囉(二合)[口*縛]尾近囊(上二合)微囊亦迦劍(二合)摩訶(去)言(上)儜(上)缽底餌尾旦(引)多迦囉(引)野[合*牛]泮吒(二合七遍誦之)　此是繫縛諸難真言

真言最下滿馱滿馱句。即其兩手三指。便作拳把。所捻小指。依舊勿動。其諸難者便成繼縛

澡浴法者。先以真言手印。取土作三聚。為淨身故真言曰

唵寧(上)佉囊(上)[口*縛]蘇(上)提莎訶(五遍誦之此是淨土真言)

其手印相。兩手相叉。指捻手背。雙豎二頭指相著。二大母指並豎。博頭指側(以此手印蓋所取土誦真言五遍然後取之)

辟除者。凡所作一切事。先須辟除。然後方作一切諸事。教說如是。辟除真言曰

囊(上)謨(上)[口*縛]日囉(引二合)也[合*牛]賀囊(上)鈍囊(上)莽他(上)尾跢崩(二合)娑瑜瑳(去)囉也[合*牛]泮吒(七遍誦之此辟除真言)

其手印相。以左手大指。屈入掌中。以中指無名指而押大指。屈其頭指。著中指中節側。亦屈小指。著無名指中節側。即舒努臂。頭上右轉三遍。及印身五處。右手大指。押小指甲。餘三指直豎。作[口*縛]日囉形。叉其腰側。立法如前(此是辟除印)

又辟除真言及手印真言曰

唵[口*縛]日囉(二合)多(去)囉(上)[合*牛]泮吒(此是辟除真言)

其手印相。以右手。指左手掌。如是三遍(此是辟除手印)

又辟除真言及手印真言曰

唵枳里枳羅(去)囉(去)[口*縛]咾捺囉(二合)[合*牛]泮吒(輕此是辟除真言)

其手印相。以兩手。各作彈指聲三遍(此是辟除印)

護身法者。以此真言及手印。用結十方界。及以護身真言曰

唵商僧(二合)迦[口*(隸-木+匕)]三莽焰莎訶(此護身結界真言)

其手印相。以右手大指。捻小指甲上。餘三指微開直豎。名[口*縛]日囉印。用結上下及八方界。并護身用(此是結界護身等印)

次以真言手印。用印自身及以水土澡豆等物。便成瀉垢及與清淨真言曰

唵枳里[口*縛]日囉(二合)[合*牛]泮吒(七遍誦之此是瀉垢真言)

其手印相。以右手大指。捻小指甲上。餘三指微開直豎。叉腰間。三指向前。左手亦作此印。用印觸諸物。即成瀉垢及與清淨(此是瀉垢印)

次以軍荼利真言及手印。用作清淨真言曰

唵　闇沒[口*栗](二合)帝[合*牛]泮吒(七遍誦之此是清淨真言)

其手印相。以右手作拳。取水念誦七遍。用灑諸物及手頂上。便成清淨(此是清淨印)

次以真言及手印。用作光澤真言曰

唵枳里枳里[口*縛]日囉(二合)[合*牛]泮吒(七遍誦之此是光澤真言)

其手印相。以左手大指。捻小指甲上。餘三指微開直豎。舒其膊。還以右手作此印。承左手肘下。以右手印。印諸觸物及以己身。即成光澤(此是光澤印)

次以真言及手印。用攪其水真言曰

唵[合*牛]賀囊(上)[口*縛]日囉(二合)[口*縛]日[口*(隸-木+匕)](二合)儜(上)訶(不限遍數惟多誦此是攪水真言)

其手印相。兩手向外相叉。以二大指。並豎合頭。屈二頭指。稍屈頭。甲相著(此是攪水印)

次以真言及手印。取土塗身真言曰

唵部囉若(而也反)[口*縛](二合)囉[合*牛](七遍誦之此是塗土真言)

其手印相。取土和水。兩手相揩。以右手遍塗身(此是土塗身印)

次以軍荼利真言手印。持誦水真言曰

唵闇沒[口*栗](二合)帝[合*牛]泮吒(七遍誦之此是持誦水真言)

其手印相。先平舒右手。以大指押其中指無名指甲上。稍屈頭指小指。持誦真言。以印攪水澡浴(此是持誦水印)

次以真言及手印。遣除身中毘那夜迦難真言曰

唵闇沒[口*栗](二合)帝賀囊賀囊(上)[合*牛]泮吒(此是遣除身中毘那夜迦真言)

其手印相。以兩手大指。屈入掌中。作拳。舒二頭指。左右相叉。入虎口中。以印從頭頂向下。至足而略去之(此是遣除身中毘那夜迦印)

次則應以軍荼利真言及手印。護身五處真言曰

唵[口*縛]日囉(二合)祇寧(上二合)缽囉(二合)[仁-二+爾](去)缽多(二合)也莎訶(五遍誦之此是護身真言)

其手印相。以二小指。相叉入掌中。無名指雙押二小指叉上。二中指頭相著。二頭指微屈。在中指上節側。相去一大麥許。直豎二大指。在中指側。印觸五處。印成護身(此是護身印)

次以真言及手印。持誦一一分土真言曰

唵度比度迦(去)也度比缽囉(二合)支[口*縛](去二合)里寧(上)莎訶(三遍誦之此是持誦土真言)

其手印相。以二手頭指小指頭相著。二中指二無名指。屈入掌中。指背相著。以二大指。各捻中指無名指頭。前所置三聚土。取一分。以印印土。持誦三遍。用洗從足至臍。即洗其手。用水灑淨。第二第三亦如是。洗及以灑淨。又取一聚。如前持誦。用洗從臍至頸。又取一聚。如前持誦。用洗從頸至頂。畢已。還誦真言。隨意澡浴。還作此印。亦誦真言。遍轉於身。當心解印。是名被甲印(此是持誦土印)

次誦軍荼利根本真言。攪以手印水。隨意澡浴真言曰

囊(上)謨(上)囉怛囊(上二合)怛囉(二合)夜也那莽室戰(二合)拏[口*縛]日囉(二合)簸儜(上)曳摩訶(去)藥乞沙(二合)細囊缽多曳那謨[口*縛]日囉(二合)句路(二合)馳也缽囉(一合)若(而也反)[口*縛](二合)里多(上)[仁-二+爾](去)缽多(去二合)能(去)瑟吒咾(二合)得迦(二合)吒婆(上)也珮囉[口*縛](去)也阿徙母(輕呼)娑囉[口*縛]日囉(二合)缽囉輸簸捨賀娑多(去二合)也怛[仁-二+爾]也(二合)他唵闇沒[口*栗](二合)多軍(去)拏里佉佉佉佉佉(去)囊佉囊佉囊佉囊佉(去)那佉那佉那佉那佉呬佉呬佉呬佉呬底(丁以反)瑟吒底瑟[口*宅]賀囊賀囊那賀那賀缽者缽者[薛/木][口*栗](二合)恨儜(二合)[薛/木][口*栗](二合)恨寧(二合)滿馱滿馱[薛/木](呼咽重)囉若[薛/木][口*栗]若怛囉若怛囉若微娑鋪吒也微娑鋪吒也婆伽梵囊(上)沒[口*栗](二合)多軍(去)拏里慕(引輕呼)囉彈難(二合)多拏(上)也[口*縛]日囉(二合)儜(上)薩囉[口*縛](二合)尾近囊(上)微囊也劍寧(上)[口*縛](去)羅也摩訶言儜(上)缽底餌尾旦多迦囉也[合*牛]泮吒句路(二合)馱(引)鐶囊(上二合)曳莎訶(三遍誦之此是澡浴真言)

其灌頂真言。以此真言及手印。而自灌頂真言曰

唵賀臛(二合)佉里里[合*牛]泮吒(三遍誦此灌頂真言)

其手印相。以二小指。相叉入掌。二無名指雙。押二小指叉上。入掌中。二中指頭直豎。相著。二頭指押二中指上節。令頭指中節曲。二大指輔著二頭指側。以印相取水。持誦真言三遍而自灌頂(此是灌頂印)

次以真言及手印。而自結髮真言曰

唵蘇悉地　羯里　莎訶(三遍誦之此是結髮真言通三部用)

其手印相。右手作拳。直舒大母指。以屈頭指。押大指頭上。令頭指圓曲。作此印持誦真言三遍。置於頂上即成結髮(此是結髮印)

又佛部結髮真言曰

唵尸祇尸契莎訶(去三遍誦之)

又蓮花部結髮真言曰

唵尸契莎訶(三遍誦之)

金剛部結髮真言曰

唵尸佉寫　莎訶(三遍誦之)

凡澡浴時。不應就於淤泥水中。或水有刺。或懸駛水。或狹渠淺水。旋渦急流。多蟲渾水。溉灌田水。及坑中水。如是之水並勿澡浴。又復不應於其水中及以水側。大小便利。不得水中跳走急行沒浮等戲。止在水中。勿視隱處。亦不思想婦人隱處。及與腰嬭諸餘支分。應當寂靜默然澡浴。但令去垢。勿為嚴身之想獻三掬水者。洗浴了已。面向本尊所居之方。觀念本尊。持誦真言及作手印。以印掬水而獻之。想浴本尊及奉閼伽。或於水中有三種驗。水至膝中名為下驗。水至臍邊是為中驗。水至項中是為上驗。於三水中隨意念誦。方詣道場

佛部獻水真言曰

唵帝囉[口*(隸-木+匕)]佛(哺時反)陀莎訶(三遍誦之此是佛部奉三掬水真言)

又蓮華部獻水真言曰

唵避哩避哩[合*牛]泮吒(三遍誦之此是蓮花部奉三掬水真言)

又金剛部獻水真言曰

唵　微濕[口*縛](二合)[口*縛]日[口*(隸-木+匕)](二合)莎訶(三遍誦之此是金剛部奉三掬水真言)

通三部手印相。平仰兩手。側相著。以二頭指。捻二大指頭。六指微似屈。以印掬水。持誦真言三度。奉浴本尊(此是通三部奉三掬水手印)

往於神室者。謂入向道場之時。勿起嗔恚及與貪欲。專念本尊。而往去之。於中不應驀過器仗及諸藥草。謂種種器騎乘鈴鐸。及諸印其萎花藥味一切草木。皆不應驀。制底尊像比丘等影。皆不應驀。亦勿乘騎象馬駱駝牛羊驢等及一切諸乘。畫像印等皆不應踏身手相觸。若犯此等。墮三麼耶。亦不應起貪瞋癡慢掉舉憍等。當著木屐而往神室中。遇制底尊容師長及以神廟。當脫木屐便申致敬。方至道場

次換衣灑身者。謂道場門外而六洗手及足。用前所說護淨真言手印。飲水拭唇如前。重更飲水灑淨已。即依行用。是為通三部

又佛部飲水灑淨真言曰

唵摩訶(去)入[口*縛](二合)囉[合*牛](此是佛部灑淨水真言)

又蓮華部飲水灑淨真言曰

唵睹(吒矩反)睹(同上)羅俱(上)嚕俱嚕莎訶(此是蓮花部灑淨真言)

又金剛部飲水灑淨真言曰

唵入[口*縛](二合)里多[口*縛]日里(二合)尼(上輕呼)[合*牛](此金剛部灑淨真言)

又說佛部飲水灑淨手印。仰舒右手。屈無名指向內勿著掌(此是佛部灑淨水印)

又說蓮華部飲水灑淨手印。仰舒右手。無名指向內。勿令掌著散開頭指小指(此是金剛部灑淨水印)

次以真言手印灑淨門外所授之衣。真言曰

唵微莽囉　莎訶(此是灑淨換衣真言)

其手印相。以右手作拳。取水持誦。用灑淨衣(此是灑淨換衣手印)

次以真言。持誦其衣而著真言曰

唵缽哩[口*縛]囉(上二合)跛[口*縛]日里(二合)尼(上)[合*牛](此是著衣真言無手印)

入室便禮者。如教所說。行者一心。當入神室。既入室已。面向於尊。合掌曲身。首不稽地。先於室內。當置尊容幀或制多。或但置座入便禮已而供養之

辦供養具者。謂塗香等五種。牛淨神線茅環。己身之座。及閼伽器金剛白芥子。繫腰線等。是名供具。先當辦之

入室之時口誦真言而入真言曰

唵入[口*縛](二合)哩多(二合)路者泥[合*牛]泮吒(七遍誦之此是入室真言三部通用)

次即應作三麼耶真言及印。初佛部真言曰

唵　怛他[薛/木]姤　那婆(二合)[口*縛]也　莎訶(去五遍誦之此是佛部三麼耶真言)

其手印相。仰兩手。十指直向前舒。並側相著。微屈二頭指上節(此是佛部三麼耶手印)

次說蓮華部三麼耶真言及手印真言曰

唵　缽那謨(上)那婆(二合)[口*縛](引)也莎訶(去五遍誦之此是蓮華部三麼耶真言)

其手印先相當合掌。中間兩手六指。向外舒散。勿令相著。其大指及小指兩手。依舊相著。令掌中虛如開蓮華。微屈中間六指(此是蓮花部三麼耶手印)

次說金剛部三麼耶真言及手印真言曰

唵　[口*縛]日[口*路](二合)那婆(二合)[口*縛](引)也莎訶(去五遍誦之此是金剛部三麼耶真言)

其手印相。右押左。兩手背逆相著。以右手大指。叉其左手小指。左手大指。叉其右手小指中間。兩手六指微令開。如三股杵(此是金剛部三麼耶手印)此三印名為大印

諸佛菩薩猶不能違。何況諸魔類等。各當自部依次第用。奉行之法。非但順教。亦滅諸罪。以除諸難。所求之法必得順願

次應以真言及手印。遣除身中毘那夜迦難真言曰

唵　闇沒[口*栗](二合)帝賀囊(上)賀囊(上)[合*牛]泮吒(此是遣除身中毘那夜迦難真言)

其手印相。以兩手大指。屈入掌中。作拳。舒二頭指。左右相叉。入虎口中。以印從頂向下。至足而略去之(此是遣除毘那夜迦難等手印)

次應以真言及手印辟除真言曰

囊謨(上)[口*縛]日囉(引二合)也[合*牛](上)賀囊(上)鈍囊(上)莽他(上)尾特網(無奉反二合)娑瑜瑳(去)囉也[合*牛]泮吒(七遍誦之此是辟除真言)

其手印相。以左手大指。屈入掌中。以中指無名指而押大指。屈其頭指。著中指節側亦屈小指。著無名指中節側。即舒努臂。頭上右轉三遍。及印觸身五處。右手大指押小指甲。餘三指直豎。作[口*縛]日囉(二合)形。叉其腰側。立法如前(此是辟除印)

又辟除真言及手印真言曰

唵[口*縛]日囉(二合)多(去)囉[合*牛]泮吒(三遍誦之此是辟除真言)

其手印相。以右手拍左手掌。如是三遍(此是辟除手印)

又辟除真言及手印真言曰

唵　枳里　枳里　囉[口*縛]咾捺囉(二合)[合*牛]泮吒(此是辟除真言)

其手印相。以兩手彈指三遍(此是辟除手印)

云何名為辟除。謂於神室花等衣裳。及座等物。所有諸難。擯隨令去。名辟除即得清淨

次說真言及手印而作瀉垢真言曰

唵　枳里　枳里　[口*縛]日囉(二合)[合*牛]泮吒(七遍誦之此是瀉垢真言)

其手印相。以右手大指。捻小指甲上。餘三指微開直豎。叉腰間。三指向前。左手亦作此印。用印諸物。令除穢惡。名曰瀉垢(此枳里忿怒瀉垢手印)

次作清淨。佛部心真言。而拳取香水。持誦七遍。用灑諸物。便成清淨。初佛部心真言曰

唵　爾囊(上)爾迦(二合七遍誦之)

蓮華部心真言曰

唵　阿(去)[口*路]力迦(此是蓮花部心真言)

金剛部心真言曰

唵　[口*縛]日囉(二合)特[口*勒](二合)迦(輕呼金剛部心真言)

次作光澤。持真言及作手印。以印諸物便成光澤。初佛部光澤真言曰

唵帝誓(而曳反)帝若(而也反)徙尾(二合)寧(上聲)徙提(去重)娑(去一)馱也[合*牛]泮吒(三遍誦之此是佛部光澤真言)

蓮花部光澤真言曰

唵[仁-二+爾](去)比也(二合)[仁-二+爾](去)比也(二合)[仁-二+爾](去一)跛也摩訶(去)室哩(二合)曳莎訶(去三遍誦此是蓮花部光澤真言)

金剛部光澤真言曰

唵　入[口*縛](二合)羅　入[口*縛](引二合)羅也　滿度哩莎訶(三遍誦之此是金剛部光澤真言)

其手印相。以左手大指。捻小指甲上。餘三指微開直豎。舒其膊。還以右手。亦作此印。承左手肘下。以手印印觸諸物。即成光澤。通三部用(此是通三部光澤手印)

蘇悉地羯羅供養法卷上

丹藏即云。蘇悉地羯羅經。名既不同文亦大異。譯人一也。今撿丹藏之經。國宋藏中始終皆無供養法者。丹藏亦於感函有之。委尋開元貞元二錄。善無畏譯只有三經一法。而無此供養法。今以目錄雖無。詳其文義。非是後人偽妄集者。故依丹藏兩俱存焉