蘇悉地羯羅供養法卷下

　　　　大唐中印度三藏善無畏譯

於佛部中其線白色。蓮花部中其線黃色。金剛部中其線赤色。此等物備具在身。方可作法。依經依部。如經所說。結大界已。次應供養。隨其成就及與事部差別。所辦塗香色味香氣。與彼相應。前所瀉垢乃至光澤塗香。以此真言及本真言。持誦後作手印而奉獻之。奉塗香真言曰

伊(上)咩言(上)馱(引)輸(上)婆(上)[仁-二+爾]微夜(二合)輸者也輸(上)者瑜那(上)也莽夜[仁-二+爾](輕)吠[仁-二+爾]妒薄訖底夜(二合)缽羅(二合)底(丁以反)仡[口*栗](二合)呬也(二合)缽囉(二合)呬那咩　唵阿(去)賀羅　阿賀羅　薩囉　縛(二合)尾[仁-二+爾]夜(二合)達囉布爾帝莎訶(七遍誦之此是奉獻塗香真言通三部用之)

其手印相。以右手舒五指。豎掌向外。以左手向上。把右手腕。四指向外。大指在內把之(此是奉塗香印通三部用之)

又佛部奉塗香真言

唵　阿仡路(二合)多(上)羅(引)仡囉(二合)微灑曳囊(上)莽莎訶(去七遍誦之此是佛部奉塗香真言)

蓮華部奉塗香真言曰

唵　那[口*栗](二合)知[口*栗]知那[口*栗](二合)吒缽寧(上)那[口*栗](二合)帝那[口*栗](二合)底夜缽寧(上)[合*牛]泮吒(二合七遍誦之此是蓮花部奉塗香真言)

金剛部奉塗香真言曰

唵　微薩囉　薩囉　[合*牛]泮吒(七遍誦之此是金剛部奉塗香真言)

前所瀉垢乃至光澤花。以此真言及本真言持誦。復作手印而奉獻之。奉花真言曰

伊(上)咩蘇(上)莽囊[仁-二+爾]尾夜(二合)輸(上)者也輸(上)者瑜囊(上)也囊莽夜寧(上)吠[仁-二+爾]多(上)薄訖底夜(二合)缽囉(二合)底仡[口*栗](二合)呬也(二合)缽囉(二合)四那咩唵阿(去)賀羅　阿賀囉　薩羅

[口*縛](二合)尾[仁-二+爾]夜(二合)達囉布爾帝　莎訶(七遍誦之此是奉花真言通三部用之)

其手印相如車輅印。惟改二頭指相叉(此是奉花印通三部用)

又佛部奉花真言曰

唵尸祇起(二合)尸契莎訶(七遍誦之此是佛部奉花真言)

蓮華部奉花真言曰

唵戰尼寧健陀謨丁泥(二合)[合*牛]泮吒(二合七遍誦之此是蓮花部奉花真言)

金剛部奉花真言曰

唵部哩(二合)囉若[口*縛](二合)蘭多詣莎訶(七遍誦之此是金剛部奉花真言)

次前所瀉垢乃至光澤燒香。以此真言及本真言持誦。復作手印而奉獻之。奉燒香真言曰

阿[門@(人/(人*人))][口*縛]囊娑缽(二合)底囉素賀[口*栗](二合)[仁-二+爾]也(二合好心)健陀(引)值也(二合)鬱馥蘇囉部若(天養)囊莽夜寧吠[仁-二+爾]妒(虔誠奉獻)薄訖底夜(二合)度報[門@(人/(人*人))]缽囉(二合)底仡[口*栗](二合)呬也(二合)旦(願納受)　唵　阿賀羅　賀羅　薩囉[口*縛](二合)尾[仁-二+爾]夜(二合)達羅布爾帝莎訶(七遍誦之此是奉燒香真言通三部用之)

其手印相。以二手小指無名指中指。並向內曲。背相著。向上直豎。二頭指側相向上。一麥道不著。二大指博著二頭指側(此是奉燒香真言通三部用之)

又佛部奉燒香真言曰

那謨仡羅(二合)蔓拏微灑曳尸棄寧(上)莎訶(七遍誦之)

蓮華部燒香真言曰

唵　戰捺囉(二合)婆夢拏里伽[口*栗](二合)那祇里尼[合*牛]泮吒(七遍誦之此是蓮華部燒香真言)

金剛部奉燒香真言曰

唵　微薩羅　薩羅　[合*牛]泮吒(七遍誦之)

次前所瀉垢乃至光澤飲食。以此真言及本真言持誦。復作手印而奉獻之。奉食真言曰

粵灑悌難囉索喜[口*栗][仁-二+爾]也(二合心歡喜)曀灑滿多囉(二合)設怒麼里莽也(此等尊食至誠奉獻)寧[仁-二+爾]妒薄訖底夜(二合)缽囉底訖[口*栗](二合)呬也(二合)缽囉(二合)四那咩　唵　阿賀羅　阿賀羅　薩囉[口*縛](二合)尾[仁-二+爾]夜達囉布爾帝莎訶(七遍誦之此是奉食通三部用之)

其手印相。仰兩手二掌。向前側相著。二無名指頭側相著。微屈二頭指。博著中指側。二大指博著二頭指側。小似掬水相(此是奉食印通三部用之)

又佛部奉食真言曰

唵掣[口*梨]那弭(二合)尼(上)莎訶(七遍誦之此是佛部奉食真言)

蓮華部奉食真言曰

唵漸路緊寧(上)莎訶(七遍誦之此是中部奉食真言)

金剛部奉食真言曰

唵[口*縛]日哩(二合)尼(上)[口*縛]日藍(引二合)藝莎(去)訶(七遍誦之此是下部奉食真言)

復當前瀉垢乃至光澤然燈。以此真言及本真言持誦。及作手印而奉獻之。然燈真言曰

囉訖芻(引二合)近囊(上二合)灑者(二合能護清淨能去無明以此等虔誠奉獻惟願納受)跛尾怛囉(二合)室者(二合)膽謨(上)尾曇莽囊(上)輸(上)婆莽衣寧(上)吠[仁-二+爾]妒薄訖底夜(二合)[仁-二+爾](去)報閻缽囉(二合)底仡[口*栗](二合)呬也(二合)旦

唵阿(去)路迦也路迦也薩囉[口*縛](二合)尾[仁-二+爾]底(二合)達囉布爾帝莎訶(七遍誦之此是奉燈真言通三部用之)

其手印相。以右手作拳舒中指。大頭相捻直豎(此是奉燈印通三部用之)

又佛部奉燈真言曰

唵　阿莽羅于建(引二合)底帝爾寧(上)莎訶(三遍誦之此是佛部奉燈真言)

中部奉燈真言曰

唵　戰安(二合)尼(上)寧(上)茹瑳囊(二合)羯哩[合*牛]泮吒(二合三遍誦之此是中部奉燈真言)

下部奉燈真言曰

唵尾[口*縛][口*栗](二合)多路者囊(上)[合*牛]泮吒(二合三遍誦之此是下部奉燈真言)

真言并手印運心供養者。若當不辦塗香乃至燈明供養。但誦如上奉塗香等真言。及作手印。亦成圓滿供養。次運心供養者。以心運想。水陸諸花。無主所攝。遍滿虛空盡十方界。及與人天妙塗香雲。燒香燈明幢幡繖蓋。種種鼓樂歌舞妓唱。真珠羅網懸諸寶鈴。花鬘白拂微妙磬鐸。矜羯尼網如意寶樹。衣服之雲。天諸廚食上妙香美。種種樓閣寶柱莊嚴。天諸嚴身頭冠瓔珞。如是等雲。行者運心遍滿虛空。以至誠心如是供養。最為勝上。是發行者。以決定心而行此法。運心供養。誦此真言及作手印。如上所想供養皆悉成就真言曰

唵薩囉[口*縛](二合)他(去)烏骨那[薛/木](二合)帝娑頗(二合)囉呬(引)門伽伽(輕呼)囊(上)劍莎訶(七遍誦之此是成就運心供養真言)

其手印相。兩手相叉合掌。以右押左置於頂上(此是成就運心供養手印)

凡作供養。應具此法。至誠信心。及奉閼伽。皆以真言手印持誦成就。及以運心合掌置頂。方成圓滿供養之法

己身座者。以捺婆草或餘草等。而作其座。長十六指。厚四指。闊十二指。隨其成就及事差別相應。坐之。其坐法者略有三種。一結加坐。二半加坐。三記賢坐。令身端直勿使動搖。而作念誦。以其手印而執數珠。置當心前而作念誦。先禮三寶。次禮本尊。然後普禮諸餘尊等。而作念誦。初應須臾觀察本尊。然後念誦。中間勿起諸惡分別及嗔喜等。正念誦持觀本尊形。或觀真言所有文字。或時觀彼本尊心上有真言文字。或寂淨心而作念誦。念誦之法。不急不緩。亦不聲高亦不太小。中間不應共餘人語。亦不心緣諸外境界。真言文字不得訛錯。當觀本尊如對目前。晨暮二時遍數須足。午時減半乃至少分。於真言中。有其唵字者及歸命字。應寂心誦。若作息災增益之事。應以小聲念誦。真言有其[合*牛]字及泮吒字。應嗔猛誦。若作損他。誦念之時令餘人聞。凡真言字數有多少。從一至四。應誦數滿一俱胝遍。從五字至十五字。一一字數誦落叉遍。十五已上至三十二字。誦三落叉。數過此者誦一萬遍。於一一時如法念誦。其數畢已。隨所懷願及以成就。殷勤求之。護本尊者。佛部之中。以佛眼真言應護未定本尊。中部中。以半拏羅[口*縛]私寧真言應護本尊。下部中。以忙莽計真言應護本尊。初欲誦及了之時。於此二時應護本尊。所誦真言若寧靜者。應以猛忿真言而護本尊。或用部主而護本尊。所誦真言若猛忿者。應以寧靜而護本尊。或用部主而護本尊。所誦真言若歡喜者。應以寧靜猛忿二種真言而護本尊迴施功德者。誦畢已。應以部母護其遍數奉寄部主。應知如是言。一切有情無明所覆。惟求菩提。信受我今為彼。非為己身。惟願世尊。成就之時還我遍數。念誦畢已。次執閼伽。置於頂上而奉獻之。復重供養香花等物。作三麼耶。重作護法。以其部母重護本尊。亦以部母。或以明王。自護己身作阿三忙祇寧印。誦其真言。左轉其印。前所能護。並悉解。其手印相。准奉請印。惟改二大指。向外送之。即成發遣。於其奉請真言之中加去去句即成發遣。護摩分者。如於念誦次第。護摩所有澡浴。乃至奉請本尊。皆同念誦法則。其護摩柴。謂烏曇末羅木。閼說他木。閼迦木羅(引)闍閼迦木。莽囊伽木。阿輸迦木。密螺木。尼俱律木。庵沒羅木。卻地羅木。閃珍木。缽落叉木。阿波末伽木。莽度迦木。粘目迦木。取如是等木。截十指量。於其乳酥酪蜜之中。搵其兩頭。於諸成就及與息災增益損他之事。而作護摩。其護摩物。謂蓮花酪飯酥乳胡麻及蜜芥子鹽等。本尊之前己身中間。而置其爐。方一肘量。下深半肘。或復圓作。或於室內作。或在室外令見對本尊。如法而作。四面安階爐口置緣。量高四指。爐中安輪。餘諸物等印。各高一指。以瞿摩夷。和牛尿塗。用香水灑。於其階上。順布青捺婆草。所有護摩柴等物。置於右邊。其閼伽器置於左邊。諸供養物黃白色類。隨事而辦。燃火著已。用忿怒王瀉垢。而請火神。請火神真言曰

唵曀呬醯莽訶(去)部多泥(去)[口*縛]哩使(二合)[仁-二+爾]尾(二合)若薩多(上)莽仡[口*栗](二合)呬(引)怛[口*縛](引二合)護底莽(引)訶(去)囉莽娑泯(二合)散寧(上)呬妒婆(上)[口*縛]阿仡囊(上二合)曳合尾也(二合)卻尾也(二合)[口*縛](引)賀囊也莎(去)訶(去三遍誦之此是請火神真言)

其手印相。以右手直豎五指。舒掌向外。屈其頭指向掌。屈大指橫在掌中大指來去(此是請火神手印)

請以。右灑香水三遍。及與三遍漱口之水。即誦此真言護三遍。以祀火神真言曰

唵阿仡囊(二合)曳合尾也(二合)劫尾也(二合)[口*縛]賀囊也[仁-二+爾](去)比也(二合)[仁-二+爾](去)跛也莎訶

祀火神訖。重灑香水。及與漱口。以香花等供養。令坐本位。於其階外。別立一處。為置本尊。如法奉請。次第供養。以本尊言。持誦一花置於其處。作如是言。惟願尊者加被此處

受此護摩。次以枳里枳里忿怒王真言及手印。重作瀉垢火等真言曰

唵　枳里　枳里　[合*牛]泮吒(二合此是瀉垢火等真言)

其手印相。左手豎五指。掌向外。右手豎五指。掌向內。以手背相著。即以右手頭指已下四指。及鉤左手四指。向下轉腕。向身。卻合兩掌相向。二腕相著(此是瀉垢火等印)

其灑香水真言曰

唵　闇沒[口*栗](二合)帝賀囊賀囊(上)[合*牛]泮吒(二合此是灑香水真言)

燃火真言曰

唵部囉若[口*縛](二合)[打-丁+羅](此是燃火真言)

瀉垢火等了己。還灑香水。乃至漱口。兩手置其兩膝之間。初以一杓滿蘇。護摩一遍。次則護摩其柴。次護摩飲。次護摩諸穀。或以乳粥。次則蓮花羯尼迦羅等花隨意護摩。隨其本事。或寂靜心。或歡喜心。或忿怒而護摩。其所著衣。或白或黃赤。隨事應知。或面向東。或北或南。隨事而作。其供養物。或白黃赤。香味等類亦復須知。護摩畢已。還以一杓滿蘇。護摩一遍。重獻閼伽乃至供養准前。重作護身及方等印。并與護尊及護己身。乃至解界。准方可發遣。其遣火神手印相。如前請火神印。惟改頭指。與大指相捻(此是發遣火神印)

於請火神真言中。置其去去字。即成發遣。然後隨意

牛五淨者。謂黃牛尿。及糞未墮地者。乳酪酥等。茅香水。一一持誦。經一百遍。然後相和。更復持誦一百八遍。於十五日。斷食一宿。以面向東。其牛五淨置於蓮荷等葉之中。默飯三兩。十五日中所犯。穢觸及不淨食皆得清淨

初佛部五淨真言曰

那(上)謨(上)婆伽(輕)[口*縛]帝烏悉膩(二合)沙(去)也微輸(上)提微囉誓(而曳反)尸吠扇(引)底羯哩莎訶(三遍誦之此是佛部五淨真言)

蓮華部五淨真言曰

[口*縛]帝缽那莽(二合)簸儜(上)曳唵也輸(去)誓(而曳反)莎訶(三遍誦之此是中部五淨真言)

金剛部五淨真言曰

那(上)謨(上)囉怛囊(上二合)怛囉(二合)夜也囊莽室戰拏[口*縛]日囉(二合)簸儜(上)曳摩訶(去)藥乞沙(二合)細囊缽多(上)曳唵尸棄寧尸棄寧(上)囉莽(二合)麗缽囉(二合)鞞缽囉(二合)婆娑[口*縛](去二合)[口*(隸-木+匕)]帝誓(而曳反)帝若[口*縛]底缽囉(二合)婆(去)[口*縛]底莎(去)訶(去三遍誦之此是金剛部五淨真言)

又以五淨。用灑臂釧。數珠腰線茅環神線[口*縛]日囉。皆得清淨。其腰線者。令童女右旋搓合。經三合已。重更三合。若網調雲作

其臂釧者。作二十五金剛之結。中置一珠。兩頭各一。其茅環者。稱無名指量。以茅三纏。作金剛結喫食之時。以部主真言。持誦其食。方可食之睡眠之時。以部母護身。若見惡夢及以失精。當誦部母真言百遍。應用部主真言。護所住處及以己身并弟子等。三時灑水淨衣。或洗令淨。飲食之時。先以所持真言。持誦團食。奉獻本尊。然後方食。於諸節日。應加供養。半月半月。用閼伽器。以軍茶利等真言持誦。一百八遍。自灌頂能摧諸難成就漸近每日三時作漫荼羅。及作制底。讀大乘經。思惟六念。作慈等觀。旋遶制底佛堂等處。沐浴尊容及以舍利

蘇悉地羯羅供養法卷下