No. 1257

佛說大摩里支菩薩經卷第一

　　　　西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣天息災奉　詔譯

如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。并諸菩薩摩訶薩

爾時世尊告苾芻眾言。有一菩薩名摩里支。而彼菩薩恒行日月之前。彼之日月不能得見菩薩。今此菩薩而不能見。亦不能捉不能禁縛。火不能燒水不能漂。離諸怖畏無敢輕慢。諸惡冤家皆不得便。汝諸苾芻我昔知彼摩里支菩薩摩訶薩名號。亦不能見不能捉不能禁縛。火不能燒水不能漂。離諸怖畏無敢輕慢。一切冤家皆不能侵。若有苾芻知彼菩薩名號。如上諸惡不能得便亦復如是。即說陀羅尼曰

怛[仁-二+爾]也(二合)他(引)唵(引)播那(引)訖囉(二合)摩細烏那野摩細迺(引)囉摩細阿里迦(二合)摩細摩里迦(二合)摩細烏里摩(二合)摩細[口*縛]曩摩細虞羅摩(二合)摩細支[口*縛]囉摩細摩賀(引)支[口*縛]囉摩細桉多里馱(二合引)曩摩細娑[口*縛](二合引)賀

復說摩里支菩薩陀羅尼。能令有情在道路中隱身。非道路中隱身。眾人中隱。身王難時隱身。水火盜賊一切諸難皆能隱身不令得便。又復有煩惱者非煩惱者為作擁護。有迷悶者非迷悶者亦皆擁護。乃至象王師子龍虎之難。一切時中常作擁護。即說陀羅尼曰

怛[仁-二+爾]也(二合)他阿路(引)多路(引)迦(引)路(引)娑蹉路(引)三摩母里馱(二合)致囉乞叉(二合)[牟*含](引)薩波里[口*縛](引)覽薩里[口*縛](二合)薩怛[鍐-凶+(鬯-匕)](二合引)室左(二合)薩里[口*縛](二合)婆喻(引)波捺囉(二合)吠(引)毘藥(二合)娑[口*縛](二合引)賀曩謨(引)囉怛曩(二合)怛囉(二引)夜(引)野摩里支禰(引)[口*縛]多(引)夜賀里(二合)迺野摩(引)[口*縛]里多(二合)以瑟也(二合引)彌怛[仁-二+爾]也(二合)他(引)唵(引)晚多(引)隸[口*縛]那(引)隸[口*縛]囉(引)隸[口*縛]囉(引)賀目契薩里[口*縛](二合)努瑟吒(二合)缽囉(二合)努瑟吒(二合引)喃(引)滿馱滿馱目欠婆[口*縛](二合引)賀　唵(引)摩(引)里支(引)娑[口*縛](二合)賀唵(引)[口*縛]囉隸[口*縛]那隸[口*縛]囉(引)賀目契薩里[口*縛](二合)努瑟吒(二合)缽囉努瑟吒(二合引)喃(引)滿馱滿馱娑[口*縛](二合)賀

爾時世尊說此陀羅尼已。會中苾芻之眾并諸菩薩。天人阿修羅乾闥婆等。一切大眾聞佛所說歡喜信受

復次佛言。若有眾生依此廣大儀則。結大毘盧遮那印。觀想日月光明。如是日月成摩里支菩薩。而彼菩薩手執針線。縫惡冤家口之與眼令不為害。佛言彼摩里支菩薩。恒行日月之前。彼之日月雖復光明。而不見彼菩薩。是故我今說大三寶真言曰

唵(引)播那(引)訖囉(二合)摩細波囉(引)訖囉(二合)摩細烏那野摩細[口*縛]那摩細迺(引)囉摩細桉多里馱(二合)曩摩細娑[口*縛](二合引)賀　怛[仁-二+爾]也(二合)他(引)阿(引)隸(引)酥迦(引)隸(引)母隸三摩母里馱(二合)致囉乞叉(二合)[牟*含]薩里[口*縛](二合)婆曳(引)數娑[口*縛](二合引)賀　唵(引)晚多隸(引)[口*縛]那隸[口*縛]囉(引)隸[口*縛]囉(引)賀目契薩里[口*縛](二合)努瑟吒(二合)曩滿馱滿馱娑[口*縛](二合)賀

今此真言若人持誦之時。凡有所求須稱自名。即時摩里支菩薩。以慈悲力為彼眾生。於道路中擁護。非道路中擁護。眾人中擁護水難時擁護。火難時擁護。乃至一切之處悉皆擁護。令得增長一切吉祥之事

今有成就之法。用好綵帛及板木等。於其上畫無憂樹。於此樹下畫摩里支菩薩。身如黃金色作童女相。挂青天衣手執蓮華。頂戴寶塔莊嚴。如是畫已於此[巾*(穴/登)]前。誦最上心真言八千遍。所求之事決定成就。其真言曰

唵(引)摩(引)里支(引)娑[口*縛](二合引)賀

今此真言亦能消除一切病苦。若人於其摩里支菩薩[巾*(穴/登)]前作護摩者。而能增益象馬財穀富樂之事。其作護摩者。若用酪酥蜜努里[口*縛]草。作護摩一千遍。得人愛重無病安樂獲財寶等。若以酪稻穀沙糖。作護摩一千能降夜叉女。若以芥子油[寧*心](切身)摩木。作護摩一千。能生冤家病。若以自身血。芥子油作護摩一千。能殺彼冤家。若要卻息除冤家災。以乳汁作護摩一千。若要消除諸毒及降拏枳[仁-二+爾]鬼。逐日誦摩里支心真言八百遍。復得聰明其真言曰

唵(引)[口*縛]囉隸(引)[口*縛]那隸[口*縛]囉(引)隸[口*縛]囉(引)賀目契薩里[口*縛](二合)努瑟站(二合引)滿馱滿馱娑[口*縛](二合引)賀

摩里支菩薩六字最上心真言

唵(引)摩(引)里支(引)娑[口*縛](二合引)賀

此心真言印。以二手合掌。十指微曲如花開敷。卻以二大指屈。捻二中指如拳相。結跏趺坐。安印相於臍輪上。今此心印能成就最上一切事。若求最上勝法而得用之。若中下之事不許用之。此之心印速能成就廣大清淨吉祥福德。速能消除一切障礙罪業。一切處常得眾人恭敬

摩里支菩薩一百八名真言。若人持誦恒作擁護。其真言曰

怛[仁-二+爾]也(二合)他(引)阿里迦(二合)摩細摩里迦(二合)烏那野摩細迺(引)囉摩細[口*縛]曩摩細虞羅摩(二合)摩細支[口*縛]囉摩細摩賀支[口*縛]囉摩細桉多里馱(二合)曩摩細娑[口*縛](二合引)賀曩謨(引)囉怛曩(二合)怛囉(二合)夜(引)野怛[仁-二+爾]也(二合)他(引)唵(引)晚多(引)隸[口*縛]那隸[口*縛]囉(引)隸[口*縛]囉(引)賀目契薩里[口*縛](二合)努瑟吒(二合)缽囉(二合)努瑟吒(二合)喃滿馱滿馱目欠娑[口*縛](二合)賀

此儀法出持明天品中。次別明成就法。令彼行人先作觀想。想彼摩里支菩薩坐。金色豬身之上身。著白衣頂戴寶塔。左手執無憂樹花枝。復有群豬圍繞。作此觀已。若遠出道路。如有賊等大難。以手執自身衣角。念心真言七遍加持衣角。復結彼衣角。冤賊等難不能侵害。復有成就之法。先令行人入三摩地。想月輪之上有一桉字。復更思惟一切法中都無有我。次觀自身遍虛空中。如毘盧遮那佛相。於金剛蓮華藏師子座上結跏趺坐。身真金色髮髻頭冠。結毘盧印善相端嚴。憶念[牟*含]字時。月輪出光普遍照曜。成摩里支菩薩。復誦此真言

唵(引)摩里支(引)娑[口*縛](二合引)賀

是時菩薩手持針線身現金色。縫彼惡者口之與眼令不侵害。復有成就法。令童女合線二十一條。斷者勿用。誦根本真言一百八遍。加持其線真言曰

曩謨(引)囉怛曩(二合)怛囉(二合)夜(引)野摩里支禰(引)[口*縛]多(引)夜(引)賀里(二合)迺野摩[口*縛]多以瑟也(二合引)彌怛[仁-二+爾]也(二合)他(引)唵(引)晚底隸晚底隸晚多(引)隸[口*縛]囉(引)隸[口*縛]囉賀目契薩里[口*縛](二合)努瑟吒(二合)缽囉(二合)努瑟吒(二合引)曩作芻里目(二合)欠滿馱(引)[仁-二+爾]娑[口*縛](二合引)賀

復念此真言一百八遍真言曰

曩謨(引)摩里支(引)禰(引)[口*縛]多(引)曳(引)怛[仁-二+爾]也(二合)他(引)唵(引)晚多隸[口*縛]那(引)隸[口*縛]囉(引)隸[口*縛]囉(引)賀目契薩里[口*縛](二合)努瑟吒(二合引)[言*我]囉(二合)砌滿馱(引)彌娑[口*縛](二合)賀

如是念誦加持已。若自擁護。以彼線結。其七結隨結。念摩里支菩薩一聲。然後將線戴在頸上。如在道路有急難之處。復念摩里支菩薩真言。自身及彼同行之者俱得解脫

若於自住處如前作法。白日對日夜分對月。誦此真言七遍。決定獲得成就真言曰

曩謨薩里[口*縛](二合)沒馱[曰/月]地薩怛吠(二合引)毘藥(二合)怛[仁-二+爾]也(二合)他(引)阿(引)隸(引)酥迦(引)隸母隸三摩母里馱(二合)致囉乞叉(二合)囉乞叉(二合)[牟*含]薩里[口*縛](二合)婆曳毘藥(二合)娑[口*縛](二合)賀(此下真言並皆通用)

唵(引)[口*縛]囉隸(引)[口*縛]那隸(引)[口*縛]囉　賀目契薩里[口*縛](二合引)努瑟吒(二合引)滿馱滿馱娑[口*縛](二合引)賀

唵(引)摩里支(引)娑[口*縛](二合引)賀

唵(引)[口*縛]囉隸(引)[口*縛]那隸(引)[口*縛]囉(引)隸[口*縛]囉　賀目契薩里[口*縛](二合)努瑟吒(二合)缽囉(二合)努瑟吒(二合引)喃(引)滿馱滿馱娑[口*縛](二合)賀

唵(引)摩(引)里支娑[口*縛](二合引)賀烏里摩(二合)摩細[口*縛]曩摩細虞羅摩(二合)摩細支[口*縛]囉摩細摩賀(引)支[口*縛]囉摩細桉多里馱(二合引)曩摩細

曩謨(引)囉怛曩(二合)怛囉(二合)夜(引)野怛[仁-二+爾]也(二合)他(引)唵(引)晚多(引)隸[口*縛]那隸[口*縛]囉(引)隸[口*縛]囉(引)賀目契薩里[口*縛](二合)滿馱滿馱娑[口*縛](二合引)賀

唵(引)摩里支(引)娑[口*縛](二合引)賀

唵(引)晚多隸晚多隸晚多隸[口*縛]囉(引)隸[口*縛]囉(引)賀目契薩里[口*縛](二合)努瑟吒(二合引)喃(引)滿馱滿馱娑[口*縛](二合引)賀

唵(引)摩里支(引)娑[口*縛](二合引)賀

唵(引)晚多(引)隸[口*縛]囉(引)隸[口*縛]囉(引)賀目契薩里[口*縛](二合)努瑟吒(二合)缽囉(二合)努瑟吒(二合引)喃作芻目欠滿馱(引)彌娑[口*縛](二合)賀

唵(引)晚多隸[口*縛]那(引)隸[口*縛]囉(引)隸[口*縛]囉賀目契薩里[口*縛](二合)努瑟吒(二合)缽囉(二合)努瑟吒(二合)喃(引)[言*我]囉(二合)體滿馱彌娑[口*縛](二合)賀

唵(引)阿里迦(二合)摩細娑[口*縛](二合引)賀

唵(引)摩里迦(二合)摩細娑[口*縛](二合引)賀

唵(引)桉多里馱(二合引)曩摩細娑[口*縛](二合引)賀

唵(引)帝祖摩細娑[口*縛](二合)賀

唵(引)烏那野摩細娑[口*縛](二合)賀

唵(引)虞羅摩(二合)摩細娑[口*縛](二合)賀

唵(引)[口*縛]曩摩細娑[口*縛](二合)賀

唵(引)支[口*縛]囉摩細娑[口*縛](二合)賀

唵(引)摩賀(引)支[口*縛]囉摩細娑[口*縛](二合)賀

如是等真言。與前儀則同用。所求之事皆得成就。復有成就法誦此最上心真言

唵(引)摩里支(引)娑[口*縛](二合引)賀

所為息災增益調伏敬愛作法同用。必獲成就。又持誦者如為降伏。須作觀想。思惟彼人坐風輪之上。以自手執罥索及鉤。以賀里字吽字。安在他人心中。作觀想已。召請可一百由旬外。或男或女俱來集會。皆悉降伏而無不順所求成就

復有成就法。初出時令一童女洗浴清淨。以白花栴檀塗身。著白衣服住。衢摩夷作者。曼拏羅中燒安悉香。用燕脂染手大指。令念此真言一百遍。真言曰

唵(引)唧里唧里目娑[口*縛](二合引)賀

復誦真言八百遍加持其油。將此油亦塗大指上。塗已指面明照。能現天人等像。復誦唵[牟*含]真言加持燈八百遍。其童女能見過去事如對目前。及能調伏一切母鬼之眾復能更念唵(引)晚多隸(引)[牟*含](引)目真言阿喻多數。決定能知一切善惡之事

復有成就法。能令冤家生其病苦為害不成。用燒卻人灰土及骨粖。復取冤家腳下土。同和一處為[泥/土]作冤家形。復用毒藥芥子乳阿里迦木。同合書冤家名。及真言書在屍衣之上。其真言曰

唵(引)摩(引)里支(引)阿母劍入[口*縛](二合)里拏[言*我]里(二合)恨拏(二合)[言*我]里(二合)恨拏(二合)波野吽[口*癹]吒娑[口*縛](二合引)賀

復誦此真言八百遍。藏冤家舍下令彼生病。或用一髑髏。以前毒藥乳等。於髑髏上書冤家名。及書一[牟*含]字。於[牟*含]字周迴書四箇囉字。以佉禰囉木火炙其髑髏。彼髑髏作惡相。藏在冤家舍中決定生病。若欲殺冤家命。亦用毒藥鹽芥子自身血合為墨。以人骨為筆。亦於髑髏上書冤家名。并書吽[口*癹]二字。念真言八千遍。彼決定死。真言曰

唵(引)摩(引)里支(引)吽阿母劍摩(引)囉野吽[口*癹]吒娑[口*縛](二合引)賀

誦此真言已

若將髑髏埋在屍多林中。第三日命壞。若欲令冤家心亂。以烏翅一隻念真言八千遍。加持其翅藏冤家舍中。經一剎那間速令心亂。真言曰

唵(引)摩(引)里支(引)左羅缽囉(二合)左羅尸伽囉(二合)[言*我](引)彌[仁-二+爾]阿母迦夢左(引)吒野吽[口*癹]吒娑[口*縛](二合引)賀

或觀想冤家乘駝。亦一剎那中令得心亂

若欲令冤家憎愛鬥諍。用燒屍灰河兩岸土及冤家足下土。同和為[泥/土]作冤家形。倒安其面。以水牛及馬毛為索。縛冤家身。用毒藥芥子并油塗彼身上。用水牛血馬血及[寧*心](切身)摩木。於屍衣上書冤家名。書四箇[口*癹]字。中間書一吽字。周迴書[牟*含]字圍之。內於冤家心中安置。口誦真言。及想冤家乘水牛及馬。互相持殺。彼冤家即互相憎嫉。真言曰

唵(引)摩(引)里支(引)吽阿母劍尾禰吠(二合引)沙野吽[口*癹]娑[口*縛](二合引)賀

或作賀囉及努里[言*我]二天形。埋在屍多林中。念前真言亦得憎嫉。或用水牛角馬骨。作冤家形。以毒藥芥子水牛血馬血。書冤家名。在冤家身上。以佉禰囉木火炙。復念前真言。一剎那間彼互憎嫉。其所作形亦藏冤家舍中

我今復說大摩里支降伏冤兵之法。若有國土。被鄰國冤兵來侵境土。時大國王若欲破壞調伏。於此成就之法深生信重。先請益阿闍梨如法供養。然敘所求之事。時阿闍梨為一切眾生。發慈愍心入三摩地。彼曼拏羅中一切供獻使用之物。並須周足。及同作法事之者不得闕少。於摩里支菩薩[巾*(穴/登)]前。用白檀作曼拏羅。獻白花燒香塗香并花鬘等。以酪乳沙糖作供養食。念獻食等真言各七遍。真言曰

唵(引)摩(引)里支(引)博訖旦(二合)缽囉(二合)帝蹉娑[口*縛](二引)賀

誦塗香真言七遍

唵(引)摩(引)里支(引)巘馱缽囉(二合)帝蹉娑[口*縛](二合引)賀

誦花真言七遍

唵(引)摩(引)里支(引)補瑟波(二合)缽囉(二合)帝蹉娑[口*縛](二合引)賀

誦燈真言七遍

唵(引)摩(引)里支(引)禰波缽囉(二合)帝蹉婆[口*縛](二合引)賀

誦燒香真言七遍

唵(引)摩(引)里支(引)度波缽囉(二合)帝蹉娑[口*縛](二合引)賀

誦此真言已。阿闍梨發歡喜心。迴施供養菩薩。然觀想自身作大勇猛相。誦禁冤兵真言三阿喻多。真言曰

唵(引)晚多(引)隸[口*縛]那隸[口*縛]囉(引)[口*縛]囉(引)賀目契薩里[口*縛](二合)努瑟吒(二合)里布賽(引)[仁-二+爾]焰(二合)娑旦(二合)婆野吽[口*癹]吒娑[口*縛](二合引)賀

誦此真言清淨齋戒。必見善惡祥瑞。然即作於護摩法。先作護摩爐。用波羅舍木菩提樹木優曇缽樹木新濕者為柴。各長十二指。用乳酪沙糖搵柴兩頭。以努里[口*縛]草同作護摩八千。誦前禁冤兵真言亦八千。即一切所求之事皆能成就復次用樺皮及匹帛上。以供俱摩香牛黃同書真言。先書冤人名。次書[牟*含]字圍繞。次書室止二字圍之。復書末多隸菩薩真言。圍繞周迴如花鬘相。復書[牟*含]字圍繞於[牟*含]字外書暗(引)[牟*含](引)探(引)[牟*含]四字圍繞。四方作四門。及四維上下逐方寫金剛器仗。令國王宰臣等。或頸上或臂上。各戴一道。能與一切軍眾作大擁護。入陣之時刀劍等器不能傷害。獲大勝捷。復用冤兵。傷死人衣或屍多林屍衣。用黃薑及雌黃。書此真言在上。又取河兩岸上及十字道中土燒人灰。同和作冤兵主形。用前書者真言。安置在冤兵主心中。又取土或米麵并黃薑。合和作一豬。將前冤兵主。安在豬口中。復用碗二隻合其豬身。將詣冤兵之界。地下安置。以佉[仁-二+爾][口*縛]木橛長八指釘彼心上。以辛味酒肉等祭之。令阿闍梨乘象或乘車馬。面向陣前列幢旗上。安摩里支菩薩[巾*(穴/登)]像。身作黃色。阿闍梨頭戴金冠身著黃衣。手執鈴杵發大勇猛之心。復想豬車車乘。誦此禁冤兵真言八千作忿怒相。冤兵自敗速得降伏。真言曰

唵(引)晚多(引)隸[口*縛]那(引)隸[口*縛]囉(引)隸[口*縛]囉(引)賀目契薩里[口*縛](二合)里布賽(引)[仁-二+爾]焰(二合)娑旦(二合)婆野吽[口*癹]吒娑[口*縛](二合引)賀

此成就法。降伏冤軍無復疑惑

復有成就法。能降他冤擁護自眾。於屍多林寂靜之處。安摩里支菩薩[巾*(穴/登)]。於彼[巾*(穴/登)]前以衢摩夷作曼拏羅。獻五種供養。隨其自力。阿闍梨身著皂衣。頂戴皂冠手執鈴杵。發勇猛心觀想摩里支菩薩。作忿怒相有三面。面有三目一作豬面利牙外出。舌如閃電為大惡相。身出光焰周遍照耀。等十二箇月光。體著青衣偏袒青天衣。光如大青寶等。身黃金色種種莊嚴。臂有其八。右手持金剛杵金剛鉤。左手持弓無憂樹枝罥索。頂戴寶塔。立月轉內。右足如舞踏勢。左足踏冤家身。阿闍梨念誦真言作忿怒相。復取河兩岸土人骨粖燒屍灰。同和作冤家形。復用苦辣者毒藥鹽芥子及曼陀羅汁。同和於屍衣上。書冤家名及真言。亦入在冤家心中。真言

唵(引)晚多(引)隸[口*縛]那(引)隸[口*縛]囉(引)隸[口*縛]囉(引)賀目契吽阿母劍摩(引)囉野吽[口*癹]吒娑[口*縛](二合引)賀

復用乾屍肉及安悉香。同和作丸。以人脂搵藥。取燒屍殘柴為火與芥子油。作護摩八千。每一護摩稱冤兵師王名。作此法已。欲要禁縛即得禁縛。欲要殺害即可殺害。或阿闍梨面向冤陣。用人骨粖及人脂芥子油作於護摩。口誦真言一剎那中冤軍自降。復有成就法。能息畜類災難。若欲作法。用白檀供俱摩牛黃同和。書真言於白幢上。安置畜廄門樓之內復紙上書真言。令牧放者頂戴。復於畜類頭上亦戴一本。即書暗(引)[牟*含](引)探(引)[牟*含](引)此四字真言。次書縛字周迴。復書[牟*含]字周圍一匝。如是書寫。復用佉禰囉木作橛長八指。以五色線纏之。誦真言一百遍。釘其橛真言曰

唵(引)摩(引)里支(引)吽薩里[口*縛](二合)尾近曩(二合引)烏酥那野吽[口*癹]吒娑[口*縛](二合引)賀

此真言加持橛。及發遣魔通用皆得。然後於彼廄中嚴飾清淨。面東安置摩(引)里支菩薩[巾*(穴/登)]像。於菩薩前作護摩爐。四方掘深一肘。以香水灑淨。爐四角安四閼伽瓶。入五穀香水滿中。以白檀塗瓶四面。復用五種樹枝。尼俱陀樹菩提樹憂曇缽樹阿沒羅樹阿里迦樹。誦真言八百遍。安彼樹枝在瓶口之內。各用素帛二幅蓋瓶。然用前加持者佉禰囉木橛。釘護摩爐四角中。復用衢摩夷塗曼拏羅位次。以五色紛紛壇。用俱酥摩花憂缽羅花白蓮華妙香花。以有味白檀薰彼花。散在壇上。用乳酪沙糖粳米飯。滿缽獻供養。燃酥燈周迴嚴飾。排立幢幡。幢上懸素帛二幡。書前真言燒安悉香。如是供養。菩薩作大歡喜所求成就次下別明護摩法

大摩里支菩薩經卷第一